甄姬第一大件

Ⅰ 甄姬是什么人

甄姬生平基本介绍

甄姬（甄宓）（？－221）

中山无极人，汉太保甄邯的后人，父亲甄逸官至上蔡令。三岁时失去父亲，九岁能文识礼，看懂过去的成败得失。建安年，袁绍为次子袁熙取她为妻。後来曹操与袁绍宣战，袁熙被外调出去守幽州，甄氏独自留在冀州。袁绍兵败，曹军将冀州踏平，曹丕趁乱取她为妻，很是宠爱，之后她为丕生下魏明帝及东乡公主。延康元年正月，曹丕称帝，封她为文昭皇后。汉亡之后不久，因曹丕得了新宠郭后、阴贵人，甄宓从此失意，有怨言。文帝曹丕得知大怒，二年六月，派遣内使赐死她，葬于邺。甄皇后不仅贤德,而且文才出众，留有《甄皇后诗选》，其中的《塘上行》堪称乐府诗歌的典范，脍炙人口，流传至今。曹植（曹丕之弟）曾以《感甄赋》一文，来寄托他对甄氏的哀思。魏明帝继帝位后，为避其母讳，乃改名《洛神赋》。

《三国志》魏书五 后妃传第五

文昭甄皇后，中山无极人，明帝母，汉太保甄邯后也，世吏二千石。父逸，上蔡令。后三岁失父。一后天下兵乱，加以饥馑，百姓皆卖金银珠玉宝物，时后家大有储谷，颇以买之。

后年十余岁，白母曰：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。又左右皆饥乏，不如以谷振给亲族邻里，广为恩惠也。”举家称善，即从后言。二

一魏书曰：逸娶常山张氏，生三男五女：长男豫，早终；次俨，举孝廉，大将军掾、曲梁长；次尧，举孝廉；长女姜，次脱，次道，次荣，次即后。后以汉光和五年十二月丁酉生。每寝寐，家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者，常共怪之。逸薨，加号慕，内外益奇之。后相者刘良相后及诸子，良指后曰：“此女贵乃不可言。”后自少至长，不好戏弄。年八岁，外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之，后独不行。诸姊怪问之，后答言：“此岂女人之所观邪？”年九岁，喜书，视字辄识，数用诸兄笔砚，兄谓后言：“汝当习女工。用书为学，当作女博士邪？”后答言：“闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由见之？”

二魏略曰：后年十四，丧中兄俨，悲哀过制，事寡嫂谦敬，事处其劳，拊养俨子，慈爱甚笃。后母性严，待诸妇有常，后数谏母：“兄不幸早终，嫂年少守节，顾留一子，以大义言之，待之当如妇，爱之宜如女。”母感后言流涕，便令后与嫂共止，寝息坐起常相随，恩爱益密。

建安中，袁绍为中子熙纳之。熙出为幽州，后留养姑。及冀州平，文帝纳后于邺，有宠，生明帝及东乡公主。一延康元年正月，文帝即王位，六月，南征，后留邺。黄初元年十月，帝践阼。践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。二

一魏略曰：熙出在幽州，后留侍姑。及邺城破，绍妻及后共坐皇堂上。文帝入绍舍，见绍妻及后，后怖，以头伏姑膝上，绍妻两手自搏。文帝谓曰：“刘夫人云何如此？令新妇举头！”姑乃捧后令仰，文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。太祖闻其意，遂为迎取。

世语曰：太祖下邺，文帝先入袁尚府，有妇人被发垢面，垂涕立绍妻刘后，文帝问之，刘答“是熙妻”，顾閴发髻，以巾拭面，姿貌绝伦。既过，刘谓后“不忧死矣”！遂见纳，有宠。

魏书曰：后宠愈隆而弥自挹损，后宫有宠者劝勉之，其无宠者慰诲之，每因闲宴，常劝帝，言“昔黄帝子孙蕃育，盖由妾媵众多，乃获斯祚耳。所愿广求淑媛，以丰继嗣。”帝心嘉焉。其后帝欲遣任氏，后请于帝曰：“任既乡党名族，德、色，妾等不及也，如何遣之？”帝曰：“任性狷急不婉顺，前后忿吾非一，是以遣之耳。”后流涕固请曰：“妾受敬遇之恩，众人所知，必谓任之出，是妾之由。上惧有见私之讥，下受专宠之罪，愿重留意！”帝不听，遂出之。十六年七月，太祖征关中，武宣皇后从，留孟津，帝居守邺。时武宣皇后体小不安，后不得定省，忧怖，昼夜泣涕；左右骤以差问告，后犹不信，曰：“夫人在家，故疾每动，辄历时，今疾便差，何速也？此欲慰我意耳！”忧愈甚。后得武宣皇后还书，说疾已平复，后乃欢悦。十七年正月，大军还邺，后朝武宣皇后，望幄座悲喜，感动左右。武宣皇后见后如此，亦泣，且谓之曰：“新妇谓吾前病如昔时困邪？吾时小小耳，十余日即差，不当视我颜色乎！”嗟叹曰：“此真孝妇也。”二十一年，太祖东征，武宣皇后、文帝及明帝、东乡公主皆从，时后以病留邺。二十二年九月，大军还，武宣皇后左右侍御见后颜色丰盈，怪问之曰：“后与二子别久，下流之情，不可为念，而后颜色更盛，何也？”后笑答之曰：“(讳)〔叡〕等自随夫人，我当何忧?焙笾

Ⅱ 你玩甄姬的时候必出的一件装备是什么

电刀+无尽

Ⅲ 甄姬的功绩

咳……请先看这么一段黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：“斯水之神，名曰宓妃。”感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。

上文中提到的“宓妃”，想必大家也猜到说的正是甄姬。而这段汉赋，则是曹植《洛神赋》的前序。中国诗词史上大名鼎鼎的经典《洛神赋》，其中那个让曹植还有后世多少人为之婚牵梦萦的洛神--就是甄姬

甄姬，原名甄宓，魏文昭甄皇后，通称宓妃，也就是文帝曹丕的正室。中山无极人，明帝母，汉太保甄邯后，世吏二千石，在《三国演义》中初登场于第三十三回的“曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗迹定辽东”。顺便一提的就是，刚才那个甄姬的故里，是现今河北省定县，居住在此附近的fans可以前去考证考证追朔追朔

甄姬的父亲是当时的上蔡令甄逸，甄逸与其妻常山张氏育有三男五女，甄姬为次女，生于汉光和五年十二月丁酉日（初步推算为公元182年阴历的12月24日）。三岁时父亲去世，但是甄家仍旧是盘踞当地的大家族，而且家境“巨富”。在陈寿《三国志》的《文昭甄皇后传》中曾经非常重点的提到甄姬出生时候发生的一件奇事：张氏生产前每晚做梦都梦见“一仙人手持玉如意，立于其侧”，而等到“临产之时，见仙人入房，以王衣盖体，遂生甄宓”

之后相士刘良给甄姬以及甄家的其他孩子看相算命时，直指甄姬说：“此女贵乃不可言。”八岁时，家门外“有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之”，惟独甄姬没有去，姐妹们都觉得奇怪，而甄姬的回答则是：“此岂女子之所观邪？”话听到这里，大概觉得甄姬是一个很守传统的女性，对于马戏之类的活动完全没有兴趣，认为这不是女人能看的。但是，《文昭甄皇后传》后面却还写到了另外一件事：甄姬九岁时，非常喜欢读书写字，且“视字辄识”，还经常用她哥哥的笔砚，于是哥哥便责怪她应该去多做些针线活之类的女工，并且还说读书写字对于女人来说是没用的。可是，甄姬却回答：“闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由见之？”意思是，凡是古时候的贤女，没有一个不是从前世的成败中吸取经验以为诫，不去读书，又能学到什么？由此可见，甄姬的劝学思想又绝对不是当时的传统女性所持有的。后来，天下战乱，又加上饥荒，家乡的百姓都将金银珠宝等家财变卖，而甄家家境“巨富，尽收买藏之”，此时甄姬便对母亲说现在乱世，倘若多买宝物则是“取祸乱之端”，又劝母亲应该将家中余粮分赠“亲族邻里，广为恩惠”，大家听后“举家皆称其贤”。十四岁的时候，甄姬的二哥去世，甄姬便非常孝敬嫂子，并且向平日对待嫂子十分严厉的母亲劝谏，希望母亲可以“待之当如妇，爱之宜如女”，最后母亲被她的一番话感动的痛哭至此，甄姬姐姐的rp我们已经可以看的很清楚了。

至于《三国演义》中的三十三回，相信很多人都在看了真三的甄姬姐姐之后又去重新回顾了一遍……其实里面实质写到甄姬的内容也不过才100字不到，但写的到是惊心动魄……相比之下《三国志》的《文昭甄皇后传》史料虽然详细多了，但是语言就没什么特点了。曹丕和甄姬的初会，在正史上是于曹操大破邺城之后，曹丕先来到袁绍府，看见袁绍之妻刘氏正与另一女子共坐皇堂之上相拥而泣，曹丕便上前询问，得知是袁熙之妻甄宓；这段在《三国演义》中被写成曹丕看见两人之后“拔剑欲斩之”，却“忽见满目红光”（寒），便仔细盘问，最后光问还不行，还要将甄姬姐姐拉到身边仔细看……至于看到的结果却到是一致的，在历史上都被公认为“玉肌花貌，倾国之色”、“颜色非凡，姿貌绝伦”……想来大概就和诹访原宽幸的人设差不多

之后呢，一说是曹操了解曹丕的心意，当即决定让他迎娶；另一说就是曹操听说曹丕先进入袁绍府本来是要来责备他的，结果刘夫人跑出来感谢曹操，说曹丕不杀她们便是有恩于袁家，便要将甄姬献给曹丕，让她“为世子拾箕帚”。反正不管怎么说，曹操和曹丕对甄姬都是很满意的，曹丕纳入甄姬也是顺理成章的事情。而且后来曹丕和甄姬的感情也还不错：“有宠，生明帝及东乡公主”--曹丕为了甄姬还把原先的任氏赶走了，当时甄姬还劝曹丕不要冲动，说任氏很多地方都强于自己，让曹丕“愿重留意”，结果曹丕当然是没听进去，赶走就是赶走了。甄姬在曹家的时候还颇得曹操之妻--武宣皇后的赏识，称赞她是“真孝妇也”，甄姬也的确是“贤明以礼自持如此”。不过嘛，曹丕在废献称帝之后就变心了，山阳公献了两个女儿给他，其中的郭氏很得曹丕心，曹丕便对她宠爱有加。甄姬姐姐当然就很失意了，所以“有怨言”。我说有怨言嘛那叫正常啊！说明人家甄姬姐姐很爱你嘛！

但是……曹丕听到却很不爽，甚至“大怒”，第二年六月，便联合郭氏给甄姬随便加了个罪名，又给了一丈白绫，赐死。姐姐死后就葬于邺城，因所谓“圣闻周达曰昭，德明有功曰昭。昭者，光明之至，盛久而不昧者也”，所以赐谥号为文昭皇后。

但是在《魏史》里面，这一段却是截然相反的另一种说法。说当时有司奏建长秋宫，曹丕玺书要将甄姬接来，甄姬却上表了这么一席话：“妾闻先代之兴，所以飨国久长，垂祚后嗣，无不由后妃焉。故必审选其人，以兴内教。令践阼之初，诚宜登进贤淑，统理六宫。妾自省愚陋，不任粢盛之事，加以寝疾，敢守微志。”意思就是称自己“愚陋”，根本不能担负起教育子嗣和统理六宫的重责，而这又关系到国家的长兴，所以希望曹丕能够另寻正室人选！之后又以自己最近身体有病为由推脱，不愿意去长秋宫。曹丕听后还是再三玺书劝说甄姬，并且“言甚恳切”，但甄姬还是没有来。所以，曹丕决定亲自迎接，可是因为那时侯是盛夏，只能等秋凉之后再去。但是没有过多久，甄姬病情加重，最后“夏六月丁卯，崩于邺”。曹丕听闻“哀痛咨嗟”，并且当即“策赠皇后玺绶”。看到没……竟然说曹丕立新正室是出于甄姬的意愿，而且甄姬竟然是病死的，死后曹丕还异常悲痛！这个《魏史》呢，是在曹丕文帝在位时编纂的史书，又怎么敢把整个事件的真相写进去？所以后来陈寿才说：“春秋之义，内大恶讳，小恶不书。文帝之不立甄氏，及加杀害，事有明审。魏史若以为大恶邪，则宜隐而不言，若谓为小恶邪，则不应假为之辞，而崇饰虚文乃至于是，异乎所闻于旧史。”不过甄姬的儿子明帝曹睿却是了解事实真相的，他即位不久，后母郭氏驾崩，曹睿便将甄姬改葬朝阳陵，之后又下令将文昭庙与帝王后妃的七座祖庙修建在一起，“永着不毁之典，以播圣善之风”。

野史里面关于曹丕和甄姬的故事就复杂了，这里便还要再牵扯进来一个人，那就是曹植。
在谈野史之前，再来说一下曹植的那篇《洛神赋》。虽然《洛神赋》主要说的是曹植与洛神，但是却一直在暗示宓妃--也就是甄姬作为洛神的存在。其实这是很正常的，因为在涉及曹植的正史中便有记载曹植对甄姬一直很爱慕，说白了就是很喜欢。但是甄姬对曹植似乎没有什么特别的意思，因为从《文昭甄皇后传》中我们可以看出，甄姬姐姐其实是喜欢曹丕的。而《洛神赋》所写到的曹植与洛神的相见，其实说的是甄姬死后托梦给曹植的情景，不过估计那也只是曹植因为甄姬的死过度伤心所以单方面做的梦罢了。在民间流传的一些说法里面，曹植、曹丕和甄姬从小就认识，算是童年时期的玩伴。大家都知道的，这种青梅竹马两小无猜的关系是最复杂的，小孩子乱下些承诺，长大可是要惹祸的……后来甄姬嫁给曹丕了，曹植心里面能好受么。而将这种民间流传下来的故事，情节方面渲染到极至的便是非常著名的京剧《洛神》了，里面主要讲的就都是曹植和甄姬，从两个人的初会直到甄姬死后托梦。梅兰芳就曾经在京剧《洛神》中出演洛神……不过有鉴于和游戏中形象落差比较大……所以那张剧照就不贴上来了

而相传曹丕赐死甄姬以及杀死曹植的原因就是震怒于二人的关系。由于正史中带到一个说法就是甄姬和曹丕的婚事是由袁绍之妻刘夫人为了报答曹家的不杀之恩而和曹操定下的，所以民间才认为甄姬只是寄人篱下听其任之，而和曹丕之间不存在感情，因为甄姬真正喜欢的是曹植……咳，还有一个袁熙呢，可怕的四角关系……这样一来，原本涉及国家、野心等复杂政治因素的曹丕与曹植之间的宫闱权利斗争就一下子变成全是因为甄姬姐姐的关系了。于是，甄姬的死也有了另外一种解释：她和曹植之间与其说是爱的很真切，不如说只是各自心怀爱慕，甄姬心中还是愿意和曹丕在一起的--毕竟这种生来就有帝王气质的武将要比文弱的诗人好太多了。但是曹丕纳郭氏等所作所为又让她对曹丕失去了信心，而曹丕又天生有着和他父亲一样的疑心，无中生有的认为甄姬和曹植“余情未了”，所以才将她赐死。在京剧《洛神》中，故事的大概内容也就是这么编排的。其中甄姬和曹植在一起的时候也不过只是评了一回诗，送了一个枕头，关系发展缓慢且朦胧……而曹丕则成了大逆不道的阴险之人，最后赐死甄姬竟然还是逼她投水。说到这个赐死的方式，历史上记载的也是多种多样，赐一丈白绫算是标准死法了，还有赐毒酒的，还有就是《洛神》里面演到的投水。不过历史这东西很难讲，那些民间流传下来的说法未必就不是真实的，我到是宁愿相信曹丕只是因为误解了甄姬和曹植的感情才使出如此手段

Ⅳ 大皇帝甄姬技能

大皇帝甄姬暴力流
重弩的80级特性为步兵流定下最坚实的一块基石，而军府的开放则基本宣告了兵种强弱的天平已经开始倒向步兵流，甘宁夏侯霸的改版加强几乎成为了压倒骑兵流的最后一根稻草。
诸葛，贾诩是步兵流的主力输出，但骑兵流同样也使用他们。也就是说不管什么流派，基本谁能让这两雄先手，谁就把握了绝大的胜机。军府一开，同等资源下骑兵就拉了重弩的后腿，战力高的先手，步兵5个增长点前后排同时受益。
步兵流总体来说可以分两大定式，一是甄姬流，一是非甄姬流。
甄姬流好处就是抢先手，可以考虑前2后3。个人认为以赵云将才为佳，赵云中路压制住对方阵形，夏侯霸或甘宁顶对方甘宁位防止己方赵云被晕，重中之重就是让甄姬殿后吃掉对方甘宁的技能，保全诸葛贾诩的输出最大化。
非甄姬流的变化就比较多。大体可以分为前3后2，跟前2后3.
前3后2以赵云满将才这个阵形竞争最激烈，通常就是服务器前5为了争压制阵形抢怒秒人为主要目的，而这样的阵容通常弱化了对曹仁的培养，甚至根本不上曹仁。而一些大R则选择曹仁满将才，作为整体(城战，过图等)优化最大化作为选择——只要我诸葛贾诩比你快，让你一个赵云冲前面也没什么。
而非甄姬流的前2后3就比较有趣了，暂时没什么英雄比诸葛贾诩快，而后排通常选择6协力，因为第一回合后排不被攻击多加无益。那么后排那个单独一路的英雄就必须满协力，争取第二回合出技能(满协力50，第一回合攻击一次35，被攻击一次15)。
由此，我个人觉得有两个英雄是不错的选择，一是徐庶——禁魔，且正好是对方诸葛甲鱼满怒之时。二是吕MM，直接来个菊花残。

Ⅳ 出完第一个大件就质变的英雄和装备有哪些

盲僧出装：
打野出装：
1、盲僧现在打野比较正常，现在基本上10个盲僧9个打野，所以打野盲僧有了比较固定的出装，出门布甲加5血。
2、打野盲僧在有了出红爪的钱后，建议立即回家出红爪，这个红爪出出来后，可以让玩家的打野效率增加不少。
3、盲僧打野的第一个大件是出灯笼，这个灯笼可以提供不出的吸血，并且有一个免费的眼提供，让盲僧在逃跑或者追杀的时候有了不错的手段。
4、出完灯笼后，下一件装备基本上是狂徒铠甲，一个近战的英雄，不出肉是站不住的，所以建议现出狂徒铠甲。
5、出完狂徒铠甲后，下一个装备就是三相之力、粪叉、冰锤依次出出来。
上单出装：
1、上单盲僧出门装有两个选择，可以布甲加5血出门，也可以选择多兰剑出门。布甲加5血可以让盲僧在线上相对安全，多兰剑出门可以提升盲僧的攻击和赖线能力。
2、盲僧上单的时候第一次回家我会选择出一个速度之鞋加第二把多兰剑，第一个大件是灯笼。
3、盲僧出完灯笼后，要吧速度鞋子合成水银鞋或者忍者足具。这个主要看对面的阵容。水银鞋加的是魔抗。
4、上单盲僧第二个大件应该是在海克斯的饮魔刀和巨人腰带之间选择一件，这个主要看自己的风格，饮魔刀加攻击。巨人腰带是加生命值的，出巨人腰带的话会合成狂徒铠甲。
5、如果现在还没有结束，下一个装备我会选择三相之力、饮血剑、春哥甲。依次出出来。这个时候上单盲僧的出装结束，可以打大后期了。

Ⅵ 皎月的第一个大件出什么你们是怎么想的

这个需要看来你跟谁对源线，也要看对线情况是什么样子的，如果是对线亚索之类的ad英雄对线情况不好就先出护臂，压着他打的话就出860、蜂刺、减CD书什么的都可以。
如果是对线AP，被压着打就先出魔抗斗篷，压着别人打就跟上面一样。
总体来说就一句话，被压着打就出防装，压着别人打就出攻击装。
顺风神装建议中亚、帽子、纳什之牙、法穿鞋、巫妖、法穿棒
逆风神装建议中亚、帽子、纳什之牙、法穿鞋/减CD鞋/布甲鞋/水银鞋、深渊、巫妖/复活甲

顺风建议先出蜂刺然后再出一个巫妖，蜂刺的加攻速和巫妖的附加伤害再加上被动能秒掉任何一个脆皮。
逆风建议先出一个中亚，然后再出蜂刺后面看发育再出输出装备。

Ⅶ 求教刀妹第一个大件出什么

三项吧，靠普攻和cd 而且撑肉还有蓝 被动也好打输出

Ⅷ lol中第一个大件是什么意思

英雄联盟是可以用几件装备合成一件的，一个个单独买的，可以合成高级装备的叫小件，合成出来的叫大件。

Ⅸ 王者荣耀哪个法师是后期

王者荣耀法师哪个好 法师高端局使用技巧心得

开始传授小技巧

1.没必要出圣杯或者时光杖。浪费前期宝贵的金币。建议第一大件装备出法穿杖。能有效提高输出。

2.没必要和什么兰陵王，逗逼猴子，高冷韩信抢蓝。万一他们炸毛骂你，挂机送人头怎么办。出门买2个120金币的回蓝项链，多用平a清兵线，完全可以解决。

3.除了墨子，剩下所有法师能不过和就不过河。塔下猥琐收兵线。不然刺客太多，一套就走了。

4.多在自己家的野区游走。跟着打野的小宫本，小韩信，小花木兰走走。分一点金币。可以不打，站旁边也有金币分。去龙的墙那边的草丛里猥琐下，运气好可以收到小龙+1人头。

5.不推荐金身。金身削成狗。只能延缓死亡时间，还没有回血好用。推荐技能闪现或者疾步。逃命神迹。

现在开始分着讨论所有英雄。也帮助那些不玩法师的了解下不同的法师的技巧。方便越塔强杀。

Ⅹ 甄姬出什么装伤害最高

甄姬出冷却之靴，回响之杖，博学者之怒，辉月法杖，虚无法杖，贤者之书伤害最高，这套装备就是能够叠加最高法强的装备，只有辉月法杖的法术强度少于200点，其余的装备都是增加法强超过200点的法术装备。

甄姬的被动技能是释放技能在一段时间内对敌人造成三次伤害，以后可以将敌人冰冻。一技能是在指定区域释放一个水坑，在一定的延迟以后，可以将范围内的敌人击飞。二技能是选中一个敌人，释放一个水球，这个水球会在敌人之间来回弹射。三技能是丢出一个大水弹命中兵线可以将兵线击退，命中敌人或者是达到最远的距离以后会停止，停止以后展开一个大水坑，可以对范围的敌人造成伤害和减速效果。

法术装备有人选择虚无法杖也有人选择日暮之流。虚无法仗是百分比穿透，法术强度比日暮之流要多出60点。日暮之流是固定穿透，一般总穿透额是要比虚无法杖要多的，不过需要释放技能造成伤害叠加层数，而甄姬的技能比较适合叠加层数。我参考了一个国服玩家的出装，它采用虚无法杖的情况更多一些，日暮之流的使用相对来说要少一些。最后一件装备，根据对局情况选择。