安能屈豪杰之流扼腕墓道翻译

A. 安能屈豪杰之流 扼腕墓道 完整翻译

怎么能够使英雄豪杰们拜倒，在他们的墓道上紧握手腕表示掉惜，抒发他们那有志之士的悲愤呢！
原句是不然，令五人者保其首领以老于户牗之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！

B. 安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉!怎么翻译 有谁能告诉我啊

不然,令五人者保其首领以老于户牗之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉!
• 译句：不这样的话,假令这五个人保全他们的脑袋终老于家中,那么,虽然享尽他们的天然年寿,但人人都可以把他们当奴仆使唤,怎么能够使英雄豪杰们拜倒,在他们的墓道上紧握手腕表示掉惜,抒发他们那有志之士的悲愤呢!

C. 翻译安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉

怎么能够抄使英雄豪杰们拜倒，在他们的墓道上紧握手腕表示掉惜，抒发他们那有志之士的悲愤呢！ 原句是不然，令五人者保其首领以老于户牗之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！

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D. 将下面的句子翻译成现代汉语。 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉

参考答案：
怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？（译出“安”“其”给1分，译出“屈”给1分，全句通顺给1分）

E. 翻译：1:去今之墓而葬焉。2:激昂大义，蹈不顾，亦曷故哉3:人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道...

1.距离现在修墓安葬他们，为时不过十一个月罢了2.却能为大义所激奋，踏上死地毫无反顾，这又是什么缘故呀 3.怎么能够使英雄豪杰们拜倒（墓前），在墓道上紧握手腕表示非常愤慨，抒发他们作为有志之士的悲叹

F. 不然，令五人者保其首领以老于户牖之下......安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉的翻译

不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像对待奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕叹息，抒发他们（作为）有志之士的悲叹呢？

G. 安能屈豪杰之流 扼腕墓道 出处

五人墓碑记
【作者】张溥 【朝代】明
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？
予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。

H. 帮翻译下… 人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！《五人墓碑记》

而（这）五（个）人也得以修建（一座）大墓（重新安葬），在大堤上（立碑）列出他们的姓名，凡是四方的士人经过这里，没有不跪拜而且流泪的，这真是百代难得的际遇呀。

I. 翻译：人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉

(虽然享尽他们的天然年寿，)但人人都可以把他们当奴仆使唤，怎么能够使英雄豪杰们拜倒，在他们的墓道上紧握手腕表示掉惜，抒发他们那有志之士的悲愤呢！