安能与君相决绝是什么意思
A. 安能与君相决绝,免教生死作相思
但曾相见便相知：初见两人知心知已，古代男女一般都是这样的，属于闷骚系列内。相见何如不见时：这句话其实容是女子在爱情中的一个反问句，就像有的人说：“相见不如不见。”古代男女对于爱情这一方面比较矜持，双方见了面，两两相忘，甚是尴尬，但又带点甜蜜，反而到没有不见时那种铺天盖地的思念那样醉心醉人。安得与君相诀绝，免教生死作相思：爱到极致，恋人总会有些荒谬的想法，比如哪天你比我早死了怎么办？所以有些林黛玉式的多愁善感，尽在安定时与之断绝联系，断绝，免得他日一方永隔，痛彻心扉
但思念如旧，那生者将是怎么样的悲恸。世界上最遥远的距离就是生与死，因为没有转机.
B. 安得与君相决绝，免教生死作相思.是什么意思
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相决绝，免教生死作相思
大致意思专是：与你相属遇，与你相知，与你相恋，与你相爱，这些都是不可改变的事实。既然已经和你爱得这样深，那么又要如何与你分开，和你断情，免得活着或者死去都要饱尝这相思之苦
C. 安能与君相决绝，免叫生死做相思。的全诗是什么
这句话并不是出自一首诗，而是一首歌词。歌词如下：
第一最好不相见，如此便可不相恋。
衣带渐宽，怨秋风悲画扇。
第二最好不相知，如此便可不相思。
相思枕畔，但凭见泪痕湿。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
别是一般，剪不断理还乱。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
此情可待，记忆里一个你。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
重门深居，难独上画楼西。
第六最好不相对，如此便可不相会。
再相会，岂知吾谁与归。
第七最好不相误，如此便可不相负。
负尽苍生 负尽蓬山万重。
第八最好不相许，如此便可不相续。
续断之间，听一夜梧桐雨。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
东劳西燕，天欲晓各自飞。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
曲终人散，念去去伤别离。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
见与不见，何须悲何须怨。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
相思无益，十诫说与君知。
相思无益，十诫说与君知。
(3)安能与君相决绝是什么意思扩展阅读
怀旧配音联盟的CV凤凰长离对仓央嘉措、皎月清风、白衣悠蓝的《十诫诗》进行改编增补、配以神思者的曲子《river》演唱，流传于网络的歌曲作品。歌曲成品诞生于2009年11月。对影相思。
歌词考据
第一最好不相见，如此便可不相恋。衣带渐宽，怨秋风悲画扇。
出处：《蝶恋花》柳永
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
《木兰辞 拟古决绝词柬友》纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
参考资料：网络——《相思十诫》
D. “安得与君相决绝，免叫生死作相思”的意思是什么
第一最好不相见复，如此便可不制相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
这首诗表面看来，的确是写爱情的，但是实际上，这个版本是被大众化了的，真正有所考证的是：第一最好是不相见，如此便可不至相恋；第二最好是不相识，如此便可不用相思。据藏族学者所说，这两句诗应该放在某一节后，而那节诗内容是：明知宝物得来难，在手何曾作宝看。直到一朝遗失后，每思奇痛彻心肝。如此看来，惹人相思的是一个“宝物”，但是不一定是“情人”。而那两句对着藏文直译是：第一最好不发现，免得不由迷上他。第二最好不谙习，免得以后受煎熬。由此，可知，这个宝物指的是佛法。仓央嘉措借此诗表达了对佛法的迷恋。
E. 但曾相见便相知，相见何如不见时，安得与君相决绝，免教生死作相思 什么意思
意思是：爱到极致，恋人总会有些荒谬的想法，比如哪天你比我早死了怎么办？所以有些林黛玉式的多愁善感，尽在安定时与之断绝联系，断绝，免得他日一方永隔，痛彻心扉 但思念如旧，那生者将是怎么样的悲恸。
拓展资料：
出自《十诫诗》，原《十诫诗》是六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首情诗。现《十诫诗》是网络读者读者皎月清风和白衣悠蓝在评文《执手相看魂欲销__读<步步惊心>有感》中加续的。
首藏歌作者是六世达赖喇嘛仓央嘉措，意为"梵音海"，系藏南门隅之邬坚岭地方人，生于1683年(清康熙二十二年)一个农民家庭，父名扎喜丹增，母名才旺拉莫，仓央嘉措成为五世达赖的继承人，是第巴桑结嘉措一手制造的政治斗争的产物，他的一生生活在第巴桑结嘉措阴影之下，他的短暂的一生留下了很多感人至深的情诗，伴随着很多极具人情味的浪漫传奇，但大多以悲剧告终。
这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的一对爱人的情思和愁绪，复杂的心理变化让这种真实忧郁的爱情更加让人心口微痛，明明爱到深处，却逼迫让自己一刀两断的痛，那种极致淡漠的压抑近乎绝情的态度带着的对尊严的保留和对爱情的尊重……都在这首诗中展现得淋漓尽致，朴素简单的文字带着震撼人心的力量。
F. 安能与君相决绝,免教生死作相思 是什么意思 她给我发这样的短信、是为什么啊怎么办呐
怎么能和你断绝关系呢？免得生死相隔，徒作相思.......兄弟，有福了，加油哈...
G. 安得与君相决绝 免教生死作相思什么意思
你好！
“抄安得与君相决绝袭，免教生死作相思”意思是：如何才能和你分开，断绝感情，免得生死都受相思之苦。
仓央嘉措的诗句“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。”大致意思是：与你相遇，与你相知，与你相恋，与你相爱，这些都是不可改变的事实。既然已经和你爱得这样深，那么又要如何与你分开，和你断情，免得活着或者死去都要饱尝这相思之苦。
希望对你有帮助，望采纳~
H. 安得与君相决绝，免教生死作相思是什么意思
安得与君相决绝，免教生死作相思”意思是：如何才能和你分开，断绝感情，免得生死都受相思之苦。
仓央嘉措的诗句“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。”大致意思是：与你相遇，与你相知，与你相恋，与你相爱，这些都是不可改变的事实。既然已经和你爱得这样深，那么又要如何与你分开，和你断情，免得活着或者死去都要饱尝这相思之苦。
I. 安得与君相诀绝,免教生死作相思。什么意思
意思是：要如何才能与你分开、斩断情缘，免得活着或死去都要饱尝这相思之苦。
出自：六世达赖喇嘛仓央嘉措原《十诫诗》曾缄翻译的古诗形式：
但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。
释义：曾经见面一见倾心，可我宁愿我们彼此没有见过面，因为没有见面便不会产生爱恋。与你相遇，相知，相恋，相爱，这些是事实。既然已和你爱得这样深，那么又要如何与你分开、断情，免得活着或死去都要饱尝这相思之苦。
(9)安能与君相决绝是什么意思扩展阅读
现《十诫诗》缘故由来
2006年发表的《步步惊心》，结尾有两句话，引自仓央嘉措：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。（原文是藏语 没有诗名，这是于道泉的翻译，《步步惊心》上的翻译是桐华根据一个青海人民出版社的版本，自己有一定加工的翻译。）
其后，《步步惊心》的读者皎月清风在评文《最好的结局》续了第三和第四； 《步步惊心》的读者白衣悠蓝在评文《执手相看魂欲销__读<步步惊心>有感》中加续，添加了第五到第十，反响热烈。
大概大家太喜欢这首诗了，所以传播效果惊人，中国网友转载引用时又不喜欢注明出处，后来，就变成了整首诗都是仓央嘉措所写。
最后到今天，几乎所有人都认为这个第十是仓央嘉措所写，甚至出现在正式的出版书中，再次对各位读者形成误导。