百世隆超市

『壹』 7字对联：上联福德宗功流芳远，下联隆字开头

原野雪消千里绿 神州光泽万家春

雪里梅花霜里菊 炉中宝剑火中钢

岁月峥嵘须内搏拼 年华潇洒莫蹉容跎

四海祥云降福来 九州瑞气迎春到

春酒一杯歌两制 神州十亿盼三通

一元复始艳阳天 两岸三通金光道

绿满川原山滴翠 春回大地路飘香
去岁曾究千里目 今年更上一层楼

『贰』 桂平江口有百世快递吗

顺丰、京东快递是每天或隔天送到镇上自取的固定等待取件地点旧车站农业银行附近。圆通取件地址：圆角大楼恵民超市对面汇通取件地址：医院大门商铺往高中过几间中通取件地址：粤客隆超市斜对面冷冻食品店

『叁』 请问在广东海洋大学寸金学院学智校区如何取快递

不同快递有不同的地方可以领取

具体可以参考下面的旧校区快递驿站分布图

『肆』 苏果超市里的白酒有哪些

龙王庙行宫
龙王庙行宫，原名为"敕建安澜龙王庙"，坐落于宿迁市西北20公里处的古镇皂河。该建筑群始建于清代顺治年间，改建于康熙23年。后经雍正、乾隆、嘉庆皇帝的复修和扩建，形成了现在占地36亩，四院三进封闭式合院的北方官式建筑群。乾隆皇帝六次下江南，五次宿顿于此，并建亭立碑，帑金修缮，故又俗称为"乾隆行宫"。1983年，江苏省人民政府为了保护这一珍贵的文化遗产，公布其为省级文物保护单位。二OO一年六月国务院公布为全国重点文物保护单位。
龙王庙行宫建筑群，布局严整，规模宏大，轴线分明，左右对称，气势磅礴，雄伟壮观。整体呈长方形，内外宫墙。中轴线上建筑物主次清晰，错落有致。自南向北，整个建筑群分为六大部分。最南端为古戏楼，古戏楼向北，为青砖铺设的宽阔广场。广场北侧是山门，山门的正上方，青砖镶嵌着乾隆皇帝御笔题写的七个镏金大字"敕建安澜龙王庙"和一方"乾隆御笔"印。
在第一道院落的中心位置是乾隆皇帝下旨建造的御碑亭，碑亭正中耸立着一块5米高的御碑，碑帽的正面镌刻"圣旨"二字，碑身正面刻有圣旨全文，主要内容记叙了康熙、雍正皇帝建庙的原由和修庙的经过。碑身的背面和碑帽的两面分别镌刻有乾隆22年、27年、30年、45年、49年下榻此处所题写的御笔诗文。整个御碑亭的设计，造型大方，凝重端庄，充分显示了皇家建筑的特点、风格以及独有的艺术魅力。
在御碑亭的两旁，建有钟、鼓二楼。乾隆皇帝下榻此庙时，撞钟击鼓，两厢奏乐，以最高礼仪恭迎皇帝的驾临。
御碑亭的北侧是龙王庙行宫的主要建筑龙王殿。龙王殿，雕梁画栋，斗拱飞檐，结构严谨，装饰华丽，金碧辉煌，气韵无穷。乾隆皇帝五次下榻龙王庙，均在这里朝政议事，敬神祭祖。
龙王庙行宫的最后一进院落，是乾隆皇帝的寝宫。也称禹王殿，禹王殿属于宫式大作，屋面饰黄色琉璃筒瓦和龙吻，大殿分上下两层，占地面积360平方米，殿高20多米，是龙王庙行宫内最高的殿宇。乾隆六下江南，五次临幸于此都是夜宿于这殿宇楼上，人们称为"正宫"。与正宫相呼应的是东宫和西宫，这是随同南下的皇妃们居宿的地方。东西宫门前植有柏、柿、桐、椿、槐、杨六树，取意"百世同春""百世怀杨"，象征大清江山和中华民族世世代代兴旺不衰。
龙王庙行宫这一珍贵的古建筑群，在"文革"中一度遭到破坏，造成不可估量的损失。八十年代初，经过几百年风雨剥蚀以及战乱和人为破坏的"敕建安澜龙王庙"，仍然以它丰厚的历史文化底蕴和高超的古代建筑技巧，引起了各级党委和政府的重视。从一九九九年开始，共投资1000万元分别对龙王殿、御碑亭、钟、鼓楼等建筑物进行了大规模修缮。恢复了"敕建安澜龙王庙"的历史原貌。
洋河酒厂工业园
全国工业旅游示范点。中国著名酒都，古镇洋河位于泗阳县西30公里，北距地级宿迁市20公里，地处泗阳、泗洪、宿豫三县交界，自古商贾云集，交通便利，区位优势独特，属人文风景旅游区。省道徐淮路穿境而过，正在建设中的徐淮盐高速公路绕城而过。洋河镇是中外闻名的酒都，目前拥有大小酒厂200余家，特别是洋河大曲兴于隋唐，隆盛于明清，为清朝皇室贡品。20世纪初，洋河大曲连获巴拿马万国博览会和南洋名酒赛会金奖。1979年跻身于中国八大白酒行列。
洋河镇以盛产洋河大曲而闻名遐迩，国家大型企业洋河集团有限公司(原洋河酒厂)坐落镇中心，每年有数万吨洋河大曲供应国内外市场，在洋河酒厂牵动下，洋河镇经济迅速发展。改革开放以后，洋河镇充分发挥本地的酿酒优势，大力发展以酒为龙头的乡镇企业，现全镇达国家发证的白酒生产许可企业40家。洋河集团酒文化历史渊源深厚，可供开发的资源众多，酒文化博物馆、地下酒窖、美人泉、自助酿酒车间、旅游纪念品、米市街、名人故居等项目均具有独到特色。景区仍将继续挖掘酒文化历史，发挥酒都效应，重点打造以酒文化为基础的游览区。
项王故里
国家2A级旅游景区。江苏省重点文物保护单位，属人文风景旅游区。项王故里坐落于宿迁市宿城区的项里居委会，古黄河与大运河之间，徐淮路东侧。是为了纪念盖世英雄项羽于唐宋时修建。
项王故里，简称“项里”，又称为“梧桐巷”。是秦末农民起义军领袖，“拔山盖世”英雄、西楚霸王项羽的出生地。项羽名籍，字羽，生于公元前232年，二十四岁时起兵反秦，率诸侯入关，自称西楚霸王。在与刘邦楚汉争战中失败，羞渡乌江自刎而死，年仅3l岁。家乡人民为了纪念这位既勇猛又豪爽的英雄，在其出生地——下相梧桐巷立碑、建坊。项王故里为三进院落，整体布局前宫后院，建筑风格仿汉式。从石碑坊东下，走进子母阙，踏过石板道，迎面便是山门。山门横匾“项王故居”四字为末代皇帝之弟溥杰手书。通过山门就来到故里的核心院落，主体建筑英风阁坐落其中。英风阁为全木构架，青瓦覆盖，直棂方窗，紫柱白墙，古朴壮观。门匾为原全国佛教协会主席赵朴初题书。阁内尊置的项羽石雕像，身披战袍、腰佩宝剑，东西山墙上镶嵌着反映项羽生平重大事件的六幅壁画。院内有镌刻《项羽本纪》和颂扬项羽诗文的百米长廊。院中置霸王巨鼎。鼎高2.6米、直径1.9米、重8吨。鼎上铭文64个字，精辟地概括了项羽的一生。鼎四周草坪中分植槐树、橡树各两棵，寓意怀念项羽。英风阁后面便是故里的第三进院落。被外国一位植物学家喻为“天下第一槐”的项王手植槐，虽历经两千多年的风风雨雨，仍然青秀挺拔。古槐尽管老态龙钟，但它的根系又在离母体仅几米之远的东南角长出一棵新枝。古槐北首是梧桐巷留下的项里桐。故居纪念室为三进院内唯一建筑。室内纤柔但刚强的虞美人雕像，展示了一位英雄夫人贤淑忠贞的高贵品质。而院内的古井、乌骓马、马槽、习武处和遍植的名树珍花，到处都散发出久远而厚实的生活气息。

『伍』 收集对联：某家，工厂，村庄（社区），医院，公安局，政府，超市，餐厅，学校，税务局

唉，同时东华学子.......我找完了，贡献一下吧
家
爆竹声声辞旧岁,
红梅朵朵迎新春

欢声笑语回贺新春
欢聚一堂迎新年

工厂答：
旧岁新春节节高升
三洲五海运运亨通

昌隆盛世保平安
正大光明纳财源

村庄
五谷丰登硕果累
六畜兴旺福瑞康

岁岁风调雨顺
年年五谷丰登

医 院
医万人疗百病送千家春风
树四德创三优为百姓幸福

妙手回春医百病 快刀无声除病患
灵丹济世乐千家 良医有术救危人

公安局
公正廉明博施济众
为民服务造福人群

铁骑雄风护万家幸福
披肝沥胆保百姓平安

村、镇政府
国运国兴凭国策
龙飞龙跃靠龙人

物华天宝欣闻禹域鸣雏凤
人杰地灵喜看神州起卧龙

超 市
迎喜迎春迎富贵
接财接福接平安

万彩缤纷聚一春
财源同享行八方

酒 店
天地人和 春来龙降客称道
厨送佳肴 年到风舞宾如归

座上高朋常畅饮 酒冽菜香招远客
门前贵客喜频临 堂明室净待嘉宾

学校
自强不息怀壮志，
厚德载物携梦行

园丁励志栽桃李
伯乐诚心育英才

税务局
税收是国家之本
纳税是公民之责

参天大树靠雨露滋润，
经济税收依众人聚财

『陆』 薛姓的辈分怎么排

下面就是全国各地薛氏的辈分排行，可以按照这个辈分字谱来进行排序。

1、江苏徐州薛氏字辈：文广宏井道、淮本自天生、宜仁长方明、增厚传家远。

2、江苏连云港薛氏字辈：久玉开堂德凤运、宏文治国景盛兴、传家聚宝宜太平、光宗耀祖显朝上、万代安邦永长春。

3、山东蒙阴薛氏字辈：仲永洪尚应、庶雷国美以、振继懋锡西、庆其毓玉汝、忠孝信广东、爱善文德兴、玉树良凤熙、美元亨利贞。

4、湖南怀化薛氏字辈：天正国生顺、官清朝兴昌、祖德祥开象、宗功胜纪堂、英贤纶继述、生财自茂良。

5、安徽萧县薛氏字辈：文广洪井道、怀本自天生、宜仁长方明、增厚传家远。

6、湖北枣阳薛氏字辈：士薛公明从、国正天心顺、家治祖德宽、广大承先才、基本永世传。

7、重庆云阳薛氏字辈：天胜德义光、世泽道隆昌、敦本传家茂、人文大启长。

8、广东薛氏字辈：松园茂盛荣、千载朗日、光辉照万年。

9、贵州薛氏字辈：靖汝世维忠、胡林然基如、世德钟声远、清风启画图、中厚存先烈。

10、云南薛氏字辈：如丙中国正、开定应显能、清言崇先治、祯祥万载春、积德必兴胜、文明百世隆、雄伟升云进、昭阳福乾坤、安邦传礼义、永远富贵承、高仲荣华长、锦绣壮玉君、太平金银有、厚道满门尊、共书祖鸿志、利恭卓朝廷。

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薛姓，是中国一种姓氏，始祖奚仲，因分封在薛国而得姓，以封邑名为氏，得姓始祖为黄帝之子禺阳第十二世孙奚仲，后人有以国名为氏，部分后裔为虞舜后裔孟尝君田文之后。

薛姓发源地有山东省滕州市，薛姓在《百家姓》中排名第68位，薛氏以山西、江苏、陕西、河北、福建、山东等省为多，这几个地区的薛氏占到中国汉族薛氏人口的63%，第六次人口普查结果显示薛氏人口增至为720余万，占全国人口的0.53%，为排行第35位的大姓。

姓氏起源

《起源一》

源于任姓，出自黄帝之幼子禹阳在颛顼帝时的封地任，属于以居邑为氏，相传薛氏先祖最早源自古代任姓部落，是人文始祖黄帝的后裔。

据史籍《元和姓纂》、《新唐书》、《通志》等记载，黄帝一生共有二十五子，成年后皆以德行出众，受封为十二个不同的姓族，散居于各地。其中幼子禹阳在颛顼帝时受封于任（今山东济宁任城），而为任侯，禹阳之裔孙以邑为氏，形成任姓，其后任姓几经发展壮大，人才兴旺，支系庞杂。

禹阳的第十二世孙奚仲，是中国历史上鼎鼎有名的人物，因其精工巧思、发明车辆有功，被大禹任命为车正（官名），专门管理天下车辕之事，奚仲因此也被视为车的创造者，受后人仰慕。

车辆的发明与使用大大加快了中华文明的步伐，大禹赐封奚仲以薛（今山东藤州）为邑，称薛侯，奚仲家人闻讯都以此为荣，不少人甚至索性以薛为氏，表示纪念，是为薛氏之始。后来奚仲曾一度迁居于邳（今山东枣庄薛城官桥镇，一说微山湖地区）。

到了战国末期以后，薛氏的地位日渐下降，最后变为一个村落，而薛国族人辗转迁徒，始终不忘先祖列宗，后以国名为姓氏，仿薛公子登，多称薛氏。

《起源二》

源于妫姓，出自虞舜裔孙齐国丞相田婴的封地薛，属于以居邑为氏，孟尝君是著名的“战国四公子”之一，其父就是在周郝王姬延五年（齐宣王田辟疆九年，公元前310年）出任齐国宰相的田婴，他曾被齐威王田因齐封于薛（今山东滕县），也就是故薛国之地，因此他也被称作薛公，号靖郭君（一作静郭君），田婴逝世后，田文袭封，仍以薛地为食邑。

后田文病逝，无能的诸子们争位，乱成一团，结果被齐、魏两国联手共灭之，至秦王嬴政灭六国后，薛国故地被秦国设置为薛郡，田文的后裔彻底失却封地，子孙分散各地，汉朝以后，直至魏、晋时期均设为薛县，最后到隋朝时期被废黜，成为滕县领属之地，西汉初期，田文之孙田国、田陵迁徙到竹邑（今安徽宿县）居住，并以故封邑命氏，遂改田氏为薛氏。

《起源三》

源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴民族，属于汉化改姓为氏，匈奴是中国古代北方游牧部族，又称胡。战国时匈奴开始与中原各政权接触，其后长期影响中原各地，直至南北朝后期，匈奴之名逐渐消失。

通过战争、和亲和关市，匈奴在很多方面接受了汉文化的影响，关于匈奴薛氏来源，因史料不详，今已无从查考。仅在史籍《魏书·裴庆孙传》中记载，吐京，在今山西石楼西北部十五公里处，匈奴最先活动于今蒙古高原一带，东汉时期因内讧分成南北二部，南匈奴后来南下附汉，并几经辗转最后定居于今山西离石一带。

由于长期与汉族人杂居生活，交往密切，南匈奴各部逐渐放弃原来的游牧生活转而农耕定居，出现汉化趋势，至魏晋时，甚至纷纷改用汉姓，匈奴民族薛氏也形成于这一时期，后逐渐汉化。

《起源四》

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部叱干氏族，属于汉化改姓为氏，叱干氏源于鲜卑拓拔部叱干氏族，亦称薛干氏，鲜卑族是中国古代北方游牧部族之一，曹魏后期，拓跋鲜卑兴起于西部，降服了濡源西部直至五原的诸部落，建都于盛乐（今内蒙古和林格尔），

其首领力微遣太子入魏朝聘，长期留居洛阳达十七年（公元261～277年），晋怀帝司马炽执政时期（公元306～311年），拓跋部首领拓跋·猗卢受晋封为大单于、代公，东晋孝武帝司马曜太元年（公元376年），拓跋鲜卑的代国被苻坚所灭，晋太元十一年（公元386年），拓跋·硅复国，并改国号为魏（北魏），这一时期，尤其是北魏统治的一个半世纪中，鲜卑族进一步吸收汉文化，渐与汉族人融合。

至北魏孝文帝拓跋宏，为进一步强化统治，巩固政权，争取中原汉族地主支持，增进胡汉融合，北魏孝文帝决定顺应形势，推行一系列的汉化改革，要求朝廷上下“禁胡服，断北语，改姓氏，定族姓”。

强令鲜卑族人从政治、经济、文化等各个方面迅速汉化，并将本民族的二三字以上的复姓改为单音汉姓，如皇族拓跋氏改为元姓，独孤氏改为刘姓，“其余所改，不可胜纪”，在这场声势浩大的改姓浪潮中，叱干部遂改为薛，成为薛氏成员之一。

《起源五》

源于突厥族，出自唐朝时期突厥薛延陀部，属于汉化改姓为氏，薛延陀国，是隋、唐时期北方游牧民族铁勒部的一支，由薛部与延陀部联合组成，据传，薛部先祖本是汉族人，后来流落到漠北一带并在此蕃息发展不断壮大起来，成为当地的一个游牧部落。

为了表示不忘先祖，他们便以“薛”为部落名称。以后薛部在与邻近的延陀部战争中获胜并其部而有其众，两部遂合二为一，称薛延陀。薛延陀国灭亡后，部众四散流徙，或南下附唐，或并于他族，其中一部分人“以族为氏”，而改姓了汉族的薛氏，分布于营州至平州一线（今辽宁朝阳至河北卢龙）。

在薛延陀部故居地（今蒙古国西北部杭爱山脉），至今仍有许多薛氏族人生息繁衍，他们都是古薛延陀部的突厥族人后裔。唐朝时期的营州、平州，均属于汉、晋、北魏时期的古辽西郡，这就是南宋著名学者郑樵在《通志》中所称的“辽西薛氏”之源。

起源六

源于冒姓，出自唐朝武则天时期冯氏后裔冯小宝，属于帝王赐改姓为氏。唐朝时期，有一著名的人，叫作薛怀义，薛怀义，原名冯小宝，自称周文王后世子孙，鄠人（今陕西户县），闯荡江湖，在同官县（今陕西铜川）贩卖药材，练就了健壮的身体，粗犷中不失数分英俊。冯小宝发迹后，其兄弟子侄乃至姻亲裔孙纷纷冒姓薛氏，以崇其位，此后沿袭不改。

《起源七》

源于蒙古族，出自元、明时期蒙古诸部，属于以部落名称汉化为氏。

1、元末明初，忽必烈的一些嫡系后裔子孙内附于明王朝，以元朝开国皇帝的蒙古称号“大蒙古国薛禅汗”为汉姓，称薛氏，世代相传至今。

2、据史籍《明史》中的记载：明朝初期，明太祖朱元璋赐蒙古贵族托果齐姓薛名台，安置驻扎于平州新昌一带，又赐瓦剌部首领托欢姓薛名斌，为原驻地甘肃土司，赐姓，是中国封建社会中皇帝对臣属的殊荣，故一人受赐，全族荣耀。内附的蒙古族瓦剌部族人因酋长获帝王赐姓，有许多部族人等一时均随之改汉姓为薛氏，世代相传至今。

3、据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载，蒙古族苏尼特氏，亦称薛尼特氏、雪尼特氏，源出元朝时期蒙古薛尼特部，是成吉思汗第六世祖海都幼子抄真斡儿帖该之第四子薛尼特所组建的氏族，世居巴颜鄂隆（今内蒙古锡林郭勒西乌珠穆沁旗），后有满族引为姓氏者，满语为Sunit Hala，后多冠汉姓为薛氏、苏氏等。