修百世才能同舟
㈠ 佛说:前生500次回眸换得今生擦肩而过的后面一句是
没有下一句，楼上说的那个故事是叫
千年的等待
女子为求见男子一面，愿化身石桥，内受五百年风吹容，五百年日晒，五百年雨打，但求从桥上走过，然而男子走过石桥却不知有块石栏注视着他，女子叹息又发愿愿再受五百年修行风吹日晒雨打但求触摸他一次，千年之后如愿碰触了男子，当佛询问女子是否还想当他妻子时还得继续修行，女子拒绝了，不是经不起千年的等待之苦，而是悟到了知足便是福，人生最珍贵的不是已失和未得，而是正拥有，当女子为男子修行千年之时，已有另一男子为她修行千年只为见她一面，楼主知足常乐把握现在，珍惜眼前人吧！南无阿弥陀佛
㈡ 百世修得同船渡，千世修得共枕眠， 这句话出自于哪
出自《增广贤文》，原文是：一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
释义：一日结为夫妻，这是百世修成的姻缘。夫妻之间应当同舟共济，同床共枕，这是千世修来的福分，要倍加珍惜。
百世修得同船渡，千世修得共枕眠指男女共偕连理十分的不容易。人生在世得一红尘知己并能够相伴共枕，这乃是前世修了数千年的善事才能够换来的。
(2)修百世才能同舟扩展阅读
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：谈人及人际关系，谈命运，谈如何处世以及表达对读书的看法。
在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。
文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。
在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”
㈢ 修五百年才能同舟，修一千年才能同枕；三世修一世，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。€
我听说过百年修得同船渡，千年修得共枕眠相传由明中叶一儒生编纂,后经明末清初士人增补而成）中原文为“恍若昨日骑竹马,堪堪已是白头翁。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。穿海扁剿壮济憋汐铂搂”只是电视剧《新白娘子传奇》的插曲《渡情》的词作者陈自为把这句话改为了“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。
虽然这些都不是佛所说，但是这段话生动了讲了一个缘字。佛家一切的东西都是因缘际会所以被归入佛所说。佛曰不都是出至一本佛经或佛教至于佛曰在佛后一千多年都是没有的因为儒释道三教融合所以把子曰子曰带到了佛曰中不过这也没什么。但是一些佛曰的确是出自佛经的如《金刚经》《心经》《圆觉经》《梵网经》还有《楞严经》等等。
缘分其实是很奇妙的茫茫人海中本来天各一方的怎么会萍水相逢，这不是缘又是什么？ 缘，尽管是由佛家内典揭示出来的，它把每一个人都领会到、感觉到而又表达不出的那种认识上的东西把握住了。不须是天资过人的才子，不须是超凡脱俗的圣贤，只要是有过几十年生活阅历的人，谁没有这样一种感悟：人与人、人与物的聚散十分奇妙，早一刻不能，晚一瞬不成，一种无心的聚汇。———大千世界，从空间上说浩瀚无垠，从时间上说漫漫无际，而微尘刹土般的人与人、人与物竟会在同一时刻、同一地点相汇，这简直比太空中的九星会聚还要难得几十倍。诸多事物和机遇都具有这样的特性：求之不得，避之不及！来而不可拒，去而不可求。这不是缘又是什么
这些东西都是值得思考的。
㈣ 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，
是说缘分的事抄。人和人之间，相见，相爱，坐船，车，哪怕是，相助，相害，都是，有原因的，往世有因，今世才有这个，果报。
又，佛家，有时候，数字，只是“概数”，并非，真正的，数字表面意思。如，在盂兰盆节，也就是，农历七月十五，供养三宝，可以超度，“七世父母”，这个“七世”，表示多生多世，并非，就是“七”世。
㈤ 修百世方可同舟，修千世方能共枕眠，是什么意思
白年修得同船渡，千年修的共枕眠，百年前的因果成熟能坐一条船上渡航，千年前的因果成熟能成为夫妻共枕眠，
㈥ 三毛说过的话
三毛 说: 我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。
三毛 说: 爱情是一种奥妙，在爱情中出现籍口时，籍口就是籍口，显然已经没有热情的籍口而已，来无影，去无踪。如果爱情消逝，一方以任何理由强求再得，这，正如强收覆水一样的不明事...
三毛 说: 人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然的消失过去。 而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。...
三毛 说: 一刹知心的朋友，是贵在于短暂，拖长了，那份契合总有枝节。
三毛 说: 当我们面对一个害怕的人，一桩恐惧的事，一份使人不安的心境时，唯一克服这些感觉的态度，便是去面对它，勇敢的去面对，而不是逃避，更不能将自己干脆关起来。 痛苦是...
三毛 说: 家，对每一个人，都是欢乐的泉源啊！再苦也是温暖的，连奴隶有了家，都不觉得他过分可怜了。
三毛 说: 不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当。当一个人开口提出要求的时候，他的心里根本预备好了两种答案。所以，给他任何一个其中的答案，都是意料中的。
三毛 说: 雨中的日子总是湿的，不知道是雨还是自己总在弄湿这个流光。 等待阳光吧，除了等待之外，怎么发愁都是无用的。 我已经没有多少尊严了，给我一点小小的骄傲吧……
三毛 说: 不合意的东西，是应该舍弃的，不必留恋它们，哪怕只是一件，也不必把他留下来。
三毛 说: 某些人的爱情，只是一种“当时的情绪”。如果对方错将这份情绪当做长远的爱情，是本身的幼稚。
三毛 说: 一个有责任的人，是没有死亡的权力的。 许多的夜晚，许多次午夜梦回的时候，我躲在黑暗里，思念几成疯狂，相思，像一条虫一样的慢慢啃着我的身体，直到我成为一个空空...
三毛 说: 我唯一锲而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不过是保守我个人的心怀意念，在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执着，在有限的时空里，过无限广...
三毛 说: 朋友再亲密，分寸不可差失，自以为熟，结果反生隔离。
三毛 说: 红尘十丈，茫茫的人海，竟还是自己的来处。
三毛 说: 忍耐的女人，男人很少看在眼里，还有可能要轻视。忍耐的男人，女人又说他没有用，一样看不起。
㈦ 百年修得同船渡，千年修得共枕眠的诗是什么
“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”——出自《增广贤文》：“一日夫妻，百世姻缘。百回世修来同答船渡，千世修来共枕眠。”
“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”这句话一般是用来形容男女共偕连理十分的不容易。人生在世得一红尘知己并能够相伴共枕，这乃是前世修了数千年的善事才能够换来的。
这句话在《白蛇传》中有涉及，是中国民间四大传说之一。 电视剧《新白娘子传奇》的插曲《渡情》的词作者陈自为把这句话改为“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。
(7)修百世才能同舟扩展阅读：
《增广贤文》：“一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。”白话释义：一日结为夫妻，这是百世修成的姻缘。夫妻之间应当同舟共济，同床共枕，这是千世修来的福分，要倍加珍惜。
㈧ 百年修得同船渡，千年修得共枕眠是什么意思
“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”——出自《增广贤文》：“一日夫妻，百内世姻缘。百世修容来同船渡，千世修来共枕眠。”
“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”这句话一般是用来形容男女共偕连理十分的不容易。人生在世得一红尘知己并能够相伴共枕，这乃是前世修了数千年的善事才能够换来的。
这句话在《白蛇传》中有涉及，是中国民间四大传说之一。 电视剧《新白娘子传奇》的插曲《渡情》的词作者陈自为把这句话改为“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。
(8)修百世才能同舟扩展阅读：
《增广贤文》：“一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。”白话释义：一日结为夫妻，这是百世修成的姻缘。夫妻之间应当同舟共济，同床共枕，这是千世修来的福分，要倍加珍惜。
㈨ 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。缘是悲欢离合总无情，
修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠，前世五百次凝眸，才能换今生一次擦肩，既动了心，有了意，却不知前世熬过了多少苦，走下去很可能一世白头，干嘛弃之？
㈩ 修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠是什么意思
主要意思是说相遇是缘分，要珍惜眼前人。