雙鹿貨運

㈠ 有關南陽王府山的作文

豐門傳響衢江兩岸……這一讀書聲就延續了百年以上的歷史。和豐」門外是三江匯合點的衢江，江東原有通廣門渡。碼頭上下貨運繁密。江的西岸有鹿鳴山與古城門遙遙相對。
相傳鹿鳴山古時常有仙鹿出沒，遊人時聞其聲，故名。 鹿鳴山的由來，歷史上也早有記載，《詩經·小雅·鹿鳴》中有著「呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙……」的奇妙記載。古時候的鹿鳴山是楓桕蔥郁，梅花層樓，白鷺飛蝶，岑川泉流。明代嘉靖年間，衢州府節度推官劉初泉在這里修建了東岳廟，在建廟的日子裡，工匠們常聞雙鹿呦呦鳴於山岡，於是便把此山稱之為鹿鳴山。在鹿鳴山麓有岑川泉，清澈見底，泉邊石刻，為「天開一水」 四字，山脊建有登高亭，為遊客登高眺望之處。
除了東岳廟以外、山上還曾有項王廟、鍾靈閣。項王廟內豎有詩人陸游真跡石碑。清光緒七年（1881）建有鹿鳴寺，遊人如織，每歲9月，更是香火鼎盛。關於燒香拜佛，當年衢州民間流傳一句話：「衢「行」九華山，龍「游」鹿鳴山」。意思是說，衢州人相信九華山的老佛，因山素有「浙西佛教聖地」之譽；而龍遊人相信鹿鳴山的鹿鳴山寺老佛，是因為寺里有醫聖詹老相公，尤為婦孺所信仰，故當年成群結隊來鹿鳴山進香的人極大多數是龍遊人。龍遊人相信鹿鳴寺還因為鹿鳴寺旁另有澤廟，相傳澤廟底有赤龍盤踞。龍遊人對「赤龍」自然是情有獨鍾。查民國《衢

㈡ 南陽美麗鹿鳴山作文

鹿鳴山的傳說
和豐門（小西門）內左邊是著名的「鹿鳴小學」,「鹿鳴小學」因衢江西岸有鹿鳴山而得名。朗朗的讀書聲從和豐門傳響衢江兩岸……這一讀書聲就延續了百年以上的歷史。和豐」門外是三江匯合點的衢江，江東原有通廣門渡。碼頭上下貨運繁密。江的西岸有鹿鳴山與古城門遙遙相對。
相傳鹿鳴山古時常有仙鹿出沒，遊人時聞其聲，故名。 鹿鳴山的由來，歷史上也早有記載，《詩經·小雅·鹿鳴》中有著「呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙……」的奇妙記載。古時候的鹿鳴山是楓桕蔥郁，梅花層樓，白鷺飛蝶，岑川泉流。明代嘉靖年間，衢州府節度推官劉初泉在這里修建了東岳廟，在建廟的日子裡，工匠們常聞雙鹿呦呦鳴於山岡，於是便把此山稱之為鹿鳴山。在鹿鳴山麓有岑川泉，清澈見底，泉邊石刻，為「天開一水」 四字，山脊建有登高亭，為遊客登高眺望之處。
除了東岳廟以外、山上還曾有項王廟、鍾靈閣。項王廟內豎有詩人陸游真跡石碑。清光緒七年（1881）建有鹿鳴寺，遊人如織，每歲9月，更是香火鼎盛。關於燒香拜佛，當年衢州民間流傳一句話：「衢「行」九華山，龍「游」鹿鳴山」。意思是說，衢州人相信九華山的老佛，因山素有「浙西佛教聖地」之譽；而龍遊人相信鹿鳴山的鹿鳴山寺老佛，是因為寺里有醫聖詹老相公，尤為婦孺所信仰，故當年成群結隊來鹿鳴山進香的人極大多數是龍遊人。龍遊人相信鹿鳴寺還因為鹿鳴寺旁另有澤廟，相傳澤廟底有赤龍盤踞。龍遊人對「赤龍」自然是情有獨鍾。查民國《衢縣志.》果有記載：「回龍塘一澤廟始建於唐長興三年（932），宋天聖四年（1026）又修，……舊雲甲子水，城不沒者無幾，郡守禱言龍不守淵而使蛇得逞威成災，龍甚羞乃取額擲之水，頃有赤白龍蛇斗，其後白斃，水即退，赤龍回淵，故廟號回龍」。
真正讓鹿鳴山出名的除了鹿鳴寺以外，還是梅花墓。相傳明朝時，衢州有位太守瞿溥之妾趙姬葬於鹿鳴山，民國《衢縣.碑碣志》記載：趙姬是廣陵(現揚州)人，嫻雅知禮，聰慧過人，絕色佳麗，奏琵琶十八拍卓絕一時，琴棋書畫樣樣精通。瞿溥租船帶她一同到衢州上任的水路途中，琵琶聲飄十里，驚動鹿鳴山遊人，一時傳為佳話。而趙姬則眷戀鹿鳴山的楓葉紅遍，桕樹蒼郁，梅花幽香、景色宜人，直讓趙姬留戀忘返。趙姬去世後，就被安葬在鹿鳴山上。墓之側，有清泉，即「岑川泉」，水從石縫中流出，聲如琵琶，凄愴斷腸，催人淚下。因趙姬喜梅，故繞墓植梅數圈，為此趙氏墓又名梅花墓。明清兩代，憑吊趙姬的騷人墨客常常結伴前往鹿鳴山，把酒詩賦，抒發對廣陵美女趙氏的贊嘆仰慕之情。可惜鹿鳴山早已山石光剝，雖然墳冢累累，但趙氏墓已無處可尋，蔥郁的高大樹木也不復存在。
歷代文人學士在游歷鹿鳴山後留下了不少詩句，明代徐應秋寫道：「西風激宕一城秋，與客題襟上此樓；桕葉遠空翻舞蝶，布帆斜日亂輕鷗；揮杯繞坐霞生頰，落帽高歌雪滿頭；不負青山真我輩，相呼得食鹿呦呦。」清代里人鄭桂東詩日：「一笑忘城市，翩然出郭行；層樓寒翠鎖，小院午陰清；葉落無僧掃，詩成向佛呈；重來同瀹茗，歸路夕陽明。」衢州近代歷史名人鄭永禧雲：「在此處望城中雉堞煙火，如列幾案。有泉清冽，人爭汲取之」。
小時侯我對鹿鳴山的文化氛圍印象並不深，心裡只有對鹿的遐想，翹盼有一天我真的能遇上一身斑駁華麗的小鹿。盼望春天早點來，因為可以到鹿鳴山上拔野筍，那時侯鹿鳴山上的「棒倪筍」特別多，只要下雨，野筍就從黃泥底下冒出來，天天去，天天有。讀小學做作文時，同學們用得最多的就是「雨後春筍」的成語了。夏天在鹿鳴山上抓「知了」累了就到山下戲水。秋天，鹿鳴山上的野果很多，最喜歡的就是衢州人說的土話「杜旭妙」 的野果， 「杜旭妙」鮮紅鮮紅的，象成熟的楊梅，但果實只有楊梅的三分之一大，蜜甜蜜甜。50年代鹿鳴山古木還很多，58年大辦鋼鐵時,許多幾人合抱的古樹難逃厄運被砍了，據從小住在鹿鳴山附近的回龍村徐湖北老人說：「鹿鳴山自古以來就是風景區。歷朝歷代的新官上任都重視在鹿鳴山上植樹造林。58年大辦鋼鐵確實是毀林最嚴重的一次，幾人合抱的古樟、楓樹『燒燒炭，一籮擔，白鷺飛，鹿逃走』從此不見了遮天蔽日的古樟、楓樹、桕樹，鹿鳴山的美麗景色從此風光不再。
鹿鳴山後來竟成了墳山的代名詞，成了老百姓的墳場，還有為保衛東跡渡大撟，民警在洪水中搶救人民生命和國家財產而犧牲的五烈士墓地，這里的環境就有了不少沉重感。鹿鳴山在衢城老百姓的心目中，傳統的風景區早已成為過去了，如今隨著城市的中心向西區轉移，現代化高樓大廈的群起，仙鹿出沒，遊人時聞其聲的美妙景象似乎更沒有指望了。此時我忽然想起了「那人.那鹿.那馬」的寓言: 那人聽說了鹿的機敏和馬的驕健後首先來到了樹林里，他對一隻正在低頭吃草的鹿說：「跟我離開這殺機四伏的樹林吧，我能讓你吃得飽住得好，還能給你找一個漂亮的妻子，讓你過上高枕無憂、讓同伴羨慕的生活！」
鹿抬起頭看了看那人說：「我倆素不相識，你會無緣無故地跑到這里來施捨？我才不上你的當呢！」

最近有消息說，省專家來衢把脈：城市建設要和風景旅遊區建設齊頭並進，鹿鳴山處於衢城的政治、經濟、文化中心，深藏厚重的文化底蘊、並有動人的美麗傳說，山腳下還有波光粼粼的衢州「西湖」，相信「仙鹿」出沒,白鷺飛蝶的景象一定會在鹿鳴山重現。
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