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Ⅲ 毛猴王的製作工藝

說起「北京毛猴」，即使是老北京人，知道的見過的恐怕也不多了。這是一種北京獨有的民間工藝品，從清末就開始出現了；早先年在廟會上是小孩子手裡拿著玩的小玩意兒。隨著歲月的漫步，由於種種原因，這種老玩意兒已經從我們的視野中消失了。在2012年的北京城裡，製作毛猴的藝人也就廖廖幾位了。
見過「北京毛猴」的觀眾，首先是感到驚奇，「似猴非猴、似人非人」的各種人物造型和曾相識的生活場景。「以物代猴、以猴代人」，真是奇思妙想、巧奪天工！隨後都會問：「這是用什麼做的呢?」以往不多地對「北京毛猴」介紹的文字多是講了毛猴的故事和歷史，代表人物和主要材料；對毛猴的製作工藝只是泛泛而談。其實製作「北京毛猴」看似簡單，真正要想做成一個形神兼備的毛猴卻不容易，有許多技巧呢。本文盡可能通俗易懂地講述「北京毛猴」的製作工藝。
早年在北京城，製作毛猴的藝人在廟會上、天橋或東安市場擺一攤子，一個大銅子粘一個毛猴給小孩子拿著玩，混口飯吃，晚上收攤回家。隨著社會的變革和生活條件的改善，製作毛猴不再是謀生的唯一手段。人們生活休閑了，又懷念起過去的老手藝和絕活；藝人們又做起了毛猴。小玩意兒越做越精細，「北京毛猴」慢慢地變成了一種北京獨有的工藝品。現在的毛猴藝人多在家裡或店鋪里製作，已經沒有藝人出攤現場製作了。（北京圓明園里的孫懷忠先生的攤位也主要是為了展示。）
要想學習製作「北京毛猴」，准備好以下條件就行了：
工作台製作毛猴不需要多大的地方。工作台也就是每個家庭里都有的舊寫字台即可。最好在上面鋪一塊八十乘四十五公分的三合板，再在三合板上粘一塊三十乘二十五公分的白色瓷磚，工作台就成了。製作毛猴的工作台最好有多個抽屜，便於分門別類地存放各種原材料。講究的話，如果能在舊傢具市場淘到一種以前的小中葯櫃，有十幾個小抽屜，那就更好了。除了工作台外，最好在工作台上另置一個三或四層的塑料文件盒，放隨手用的半成品，取用很方便。工作台最好安置在室內窗下，光線充足、便於操作。
工具早年間毛猴藝人主要是以製作毛猴謀生，製作工藝較粗糙，像吹糖人一樣幾分鍾就製成了。你想啊，如果一個毛猴用了兩三個鍾頭才成型，那還能做生意么？所以，早期製作毛猴的工具很簡單，除了原料，有一把剪刀、一把鑷子和粘毛猴的白笈膠就行了。隨著製作毛猴的工藝的傳承和發展，製作工藝水平比以前提高了許多，也越來越精細了。當然了，每個人對毛猴工藝的理解不同，製作手法各異。各人有各人的愛好和習慣，工具也各有選擇。本人經過多年對毛猴工藝的探索，現在選用的工具都比較精密。
刀子：如果能找到醫院里用的手術刀是最好的。手術刀有兩種：一種刀片前端為圓口，一種為斜直口；刀片又分大小兩種。手術刀片非常鋒利，在製作毛猴過程中切割非常順手。但要注意一點：手術刀片鋼性脆，只能直切，不宜撬別。除了手術刀外，一把美工刀在做道具時是必不可少的。除了以上兩種刀具外，一把長柄長刃厚背的小窄刀是需要的，清理蟬蛻前後爪上的泥土很可手。
剪刀：做毛猴時剪刀是不可缺的。備一把家裡常用的剪刀，在剪裁道具材料中很順手；但修剪毛猴就顯得粗笨了。如果能找到一把手術用的直口剪刀最好。手術用剪刀鋼口好，手柄長、又精密。修剪毛猴比普通剪刀要好用的多。如果更講究一點，達到工藝品級，做毛猴身子的辛夷要通體修剪。有一種理發用的小剪刀，刀刃上有極細小的鋸齒。用的熟練，能把辛夷修剪得很圓潤。
鑷子：一把直口的、兩把斜口的就足夠了。但其中至少要有一把尖口的，便於夾起細小的東西。普通醫用的前端圓口的帶防滑齒的不好用。
除了以上說的三大件外，一把小鉗子、小手鋸、毛刷、直尺、錐子、一套什錦銼、大小畫筆、顏料是用的著的。其餘地工具可根據各人的愛好尋找。
膠：除了做毛猴常用的工具，粘毛猴的膠是最重要的了。沒有膠也就做不成毛猴了。在早先，粘毛猴的膠也是一味中葯——白笈。用水泡後有粘性，用來粘毛猴的頭和胳膊、腿。現在做毛猴的藝人已經沒有人再用白笈膠了，粘性不夠。現在市面上各種膠都有了。有用熱熔膠棒的、有用白乳膠的、有用快乾膠的，還有用強力膠的。以上這些膠在製作毛猴中各有利弊。熱熔膠棒幾秒鍾就能凝固，但每次用時要用明火烤一下。現在最多用的是木工用的白乳膠，價格也便宜。但剛買回來的白乳膠比較稀，毛猴的胳膊、腿不能一下子就粘牢。白乳膠買回來後不要急於用，放在通風有陽光的地方曬三、四天後，膠就變得粘稠。在曬的期間要攪拌幾次，讓膠上下一致，挑起來不往下滴了，像稠漿糊樣，用起來正好。每次用過後膠罐要蓋嚴，乾涸了就沒法用了。用快乾強力膠的，好處是瞬間粘牢；缺點是不好掌握，快乾膠如果滴多了，結成一個疙瘩。如果不慎粘在毛猴身上，上面的毛就結成一綹，無法修剪。粘在手上、衣服上，清理起來相當困難。因此，不熟悉快乾膠性能的慎用。
用白乳膠粘制毛猴，有的藝人用牙簽抹膠，如用平常用的竹筷子截取十五公分長，一頭削尖，打磨光滑後，抹膠十分順手。
用哪種膠各人偏好不同，怎麼順手、方便，能把毛猴粘牢就行。
除了常用的工具和粘毛猴的膠外，還要配一水盂、棉簽，便於擦洗蟬蛻上的泥土。
玻璃罩：「北京毛猴」是用辛夷和蟬蛻粘成的，屬觀賞型工藝品。早先年，大人在廟會上給小孩兒買個毛猴，玩著玩著就把胳膊、腿碰折了。現在做的毛猴作品大都帶有玻璃罩了。不易碰壞，又便於觀賞。常見的有圓形罩，大小高矮不等，多見於一兩個毛猴的小品。價格相差很大。還有長方形玻璃罩，空間大；根據作品題材的需要，可以定做各種不同尺寸規格的玻璃罩。現有的毛猴作品有一米多長的，完成後就是一件大型作品了。做毛猴的玻璃罩用料現在也越來越講究了。一般硬料外，還有雞翅木的、花梨木的。除了木框玻璃罩外，現在還有用有機玻璃罩的（亞克力），根據毛猴作品的大小定購合適的罩子。有機玻璃罩的優點是重量輕，耐碰撞、便於運輸。缺點是表面好有劃痕，粘上膠後不易清理干凈；除量大不能隨意訂做。
做毛猴不論用哪種罩子，底板上都要鋪一層薄絨氈，毛猴才好粘在上面。注意的是薄絨氈一定要粘在底板上，毛猴才能在上面站牢穩。
毛猴作品除了玻璃罩外，還有藝人把毛猴作品做成相框形的。掛起來觀賞效果也不錯，缺點是不能做的太大。
有了玻璃罩，為了便於保存和運輸方便，玻璃罩外面還要做一包裝盒，古色古香；貼上標簽後一件毛猴作品才算完成。
道具和置景：毛猴只有四、五公分高，沒有鼻子、眼。由於毛猴本身主要是由兩味中葯材粘成，模仿人的肢體語言，不可能過多的刻畫加工。如打扮的像真的小人一樣就失去了毛猴特有的味了。做一個單個的毛猴很容易，但要讓人一看就知道這毛猴是干什麼的，這就要求藝人除了毛猴本身外，在襯物道具，置景上下功夫了。許多藝人都有體會，一件作品的成敗，除了毛猴做的生動外，就靠場面道具襯託了。往往襯物道具比做毛猴還費時費力。最重要的是比例要與毛猴恰當。毛猴只有幾公分高，用的物件就很小了。道具置景做得好，毛猴作品成功了一半。毛猴是生活場面中的人物，道具置景的製作刻畫，無一不細微精緻，比例恰當。看一些前輩藝人優秀的毛猴作品，無不對襯物道具製作的精細贊嘆不已！道具的製作除了要符合與毛猴的比例外，還要符合時代生活背景，力求作品符合歷史的真實。讓人一看就勾起了對生活往事片段地回憶，引起興趣。所以製作毛猴的襯物道具要根據毛猴作品的主題需要，以嚴謹的創作態度精益求精的去製作。毛猴道具的製作要做到主題突出，布局符合現實生活場面，比例恰當又不喧賓奪主。道具做好後要上彩，貼近生活原貌。一婚嫁場面，就要顯得熱鬧、喜慶。道具豐富的色彩也能給色調單一的毛猴增色不少，起到烘托作用。總之，一件好的毛猴作品，在襯物和道具上一定是下了功夫的。天津任金生先生的道具做的出眾，有味。平淡中出神奇，體現出藝人的深厚功力！
說來做毛猴作品的襯物道具的材料都是日常生活中常見的廢棄材料，毛猴工藝也稱為「波普藝術」，只要平時留心，注意收集，隨手丟棄的許多東西、小物件都可以當作製作道具的材料。怎樣出彩，這就要靠藝人的創意和製作水平了。
准備好了做毛猴的工具條件，下面就說說毛猴是用什麼材料做的。早先做毛猴用到四味中葯材：辛夷、蟬蛻、白芨和木通。現在後兩味中葯白芨和木通已經很少或不再用了。（木通只能切片像一頂小草帽。）下面主要講講蟬蛻和辛夷。
蟬蛻蟬，昆蟲綱蟬科動物的統稱。又名「知了」。蟬蛻就是蟬的幼蟲蛻下的殼，俗稱「知了殼」。中醫可入葯。呈褐色、半透明。細看有頭、胸、腹、六足、四翅。初夏多在楊、柳樹幹上撿拾到。蟬在南北方稍有差異，北方的蟬個頭稍小，色發黑。也許南方水土滋潤，出的蟬個頭較大，色也較黃。還有一種個頭只有指甲蓋大小的金蟬，很少用到。現在有些農戶能自己種蟬了，沒聽說過吧。
蟬蛻為一味中葯，在中葯店可以買到。如果只是做著玩玩，隨便買點或夏天到大的楊、柳樹上都能找到。中葯店買到多破碎。如果是要以此為職業和愛好，建議到各地的中葯材市場去挑選，成色也好，價格也便宜。一公斤的蟬蛻整理後夠用好幾年的。
蟬蛻怎樣做成毛猴的呢？看過毛猴的觀眾，許多人一眼就能認出毛猴的頭、胳膊和腿是用「知了殼」做的。
蟬蛻又是怎樣變成毛猴的頭和四肢的？這裡面大有門道。「知了殼」拿回家後，首先要進行清洗。（也有藝人不主張清洗的）因為蟬從地下鑽出後本能地爬到附近樹上蛻皮。變成「知了」，剩下的「知了殼」就趴在樹幹上了。蟬蛻上面粘了許多泥土，有些上面還粘有樹脂、草屑；更不好看。有些藝人把蟬蛻拿來直接就做毛猴的頭和四肢，仔細看就顯得很臟。所以蟬蛻用之前要進行清洗。清洗蟬蛻的方法有兩種：一種就是把整個的「知了殼」泡在水裡，把粘在上面的泥土泡掉後撈出晾乾，再分剪頭和四肢。再一種是先把「知了殼」的頭、前後肢剪下後分類清洗。清洗蟬蛻是個功夫活，不能急躁、要有耐心。清洗蟬蛻時可先用清水泡一遍，大部分泥土、雜物泡掉後再換清水，滴入一些「84」消毒液。一為消毒，去掉土腥味。二為清洗的更加干凈。因為蟬蛻的殼較脆，只宜泡，不能用棍子使勁攪；如果用棍子攪，蟬蛻的肢腿容易折斷、脫落。「知了殼」泡洗干凈後撈出攤開晾乾，千萬不能暴曬。蟬蛻晾到八成干時就可以分剪了。分剪蟬蛻的頭和四肢也有門道，一隻完整的「知了殼」可以分剪出一個毛猴頭、四隻胳膊、兩條腿。分剪毛猴手頭要有一把尖頭的小剪刀。蟬蛻背上有一裂縫，用手往兩邊輕掰，蟬蛻的頭就很容易分離，蟬蛻頭的兩頰部有一些皮膜連結，不要剪去。做毛猴時頭與身子粘合有個過渡。蟬蛻的頭細看左右兩側後部各有一個小凸起，盡量不要碰掉，像兩只耳朵；做出的毛猴更生動。頭的前端有一管狀口器，要剪去。這樣一個完整的毛猴頭就有了。蟬有六足，前面的兩只粗壯，朝里的一面帶有鋸齒狀，朝外光滑，像一把大刀。從蟬蛻上取這兩個爪子，要用拇指和食指捏住一個爪子根部，另一隻手捏住「知了殼」，把爪子往上掰。因為蟬蛻背部的殼較厚，比較脆。往上掰，爪子容易與殼分離。掰下後再用剪刀修一下就成了。蟬蛻的腹部皮膜較軟，後面的四隻小爪子細小，上有三個關節。如果用手掰很容易折，只能用小剪刀分剪。從蟬蛻的胸部往下剪開，再把左右兩邊的兩條小腿剪下。如果完整，這就有了四條腿。這四條腿就是毛猴的胳膊。蟬蛻的頭、爪剪開後第一步要分類，蟬蛻的頭沒有多大差異，蟬在蛻殼時六條腿伸出的角度都不一致，有的較直、有的彎曲。這是蛻殼時就固定了的。用不同曲度的爪子做出的毛猴就會有不同的姿態，這正是毛猴的肢體語言是藉助彎曲度不同上下肢表現出來的絕妙之處！用蟬蛻大爪子做成的毛猴腿大約分為三種：站姿、坐姿、跪姿（或稱蹲姿）。也有藝人為讓毛猴站的更直、更擬人化。把蟬蛻的前爪從中間關節處掰開，然後換角度再用膠粘上，做出來的毛猴就是直立的。這不是初學者一下子能掌握的，要經過不斷地實踐，才能掌握其中的技藝。蟬蛻的後面四條小爪用來做毛猴的胳膊。用心揣摩，能做出各種姿態的毛猴。早先有些前輩老藝人把蟬蛻做胳膊的小爪子最前端一處關節折去，留下的五個小毛刺像五個手指，這根據各人的愛好不同取捨。
辛夷說起辛夷，見過的人大都能說出是玉蘭花在初冬時形成的花蕾。辛夷也是一味中葯材，主治鼻炎。辛夷呈灰褐色，為多層花瓣包裹而成，表面長有一層密密的灰褐色絨毛。辛夷也分產地不同外形上有差異，北方的玉蘭樹結的花蕾個頭小，毛色發黑；南方的辛夷個頭較大，能挑出五、六公分大的。毛色也較淡，發黃。河南出的辛夷最好。四川也產一種辛夷，花蕾上無毛，不能做毛猴用。
中葯店賣的辛夷大多為隔年陳貨。經過運輸，擠壓；大都破碎，很難挑出適合做毛猴的。自個採摘又不方便。在大的中葯材市場有辛夷專營店。分等分級，可以挑選。提醒一句：一定要買帶有花梗的，如果是去掉花梗的，無法做毛猴了。
辛夷是玉蘭花初春時沒綻開的花蕾。如果採摘的不及時，花蕾就一夜自然綻放，一樹玉蘭花了，失去了做毛猴的功能。遇到已裂開的花蕾，一般棄之不用。如果只是外層開裂，把裂開的一層剝去，裡面還是花蕾，毛色白亮，適合做小毛猴的形象。
有些藝人都是直接用辛夷就做毛猴的身子，顯得毛比較亂。講究的話，辛夷要經過精細地修剪。把絨毛修剪得長短一致，圓潤；才能做毛猴的身子。修剪過的辛夷做的毛猴與沒修剪過的效果大不一樣，不是一個層面上的作品。修剪辛夷宜用小的長刃剪刀，最好用一種理發用的刀刃上帶細小鋸齒的小修剪，能咬住絨毛。修剪時一隻手捏住辛夷的花梗均勻地旋轉，用剪刀修剪。手眼要配合好，看到哪剪到哪，熟中生巧。不能一下子把絨毛剪得很短，要像理發剪「板寸」一樣，多次修剪，把絨毛修平整。把辛夷修剪好後還應把花蕾的尖修平，這一點很重要。有誰見過人長了一個尖屁股的？把花蕾的尖剪去修平，更像人形；也便於粘毛猴的腿。修平的花蕾尖有一空洞，要用膠封住，保證毛猴長期不炸裂。
做毛猴的原料蟬蛻、辛夷和工具都准備好了，下面就要粘毛猴了。看起來，說起來粘毛猴很簡單，把取下的蟬蛻的頭、爪粘在辛夷身上就成了一個毛猴了。簡單玩玩是這樣的，如果你想把毛猴做成工藝品級的作品，怎樣粘毛猴那就不簡單了。沒經過長期的揣摩，是悟不出這個境界的。
「以物代猴、以猴代人」。許多人誤以為毛猴就是猴子，這是被毛猴的名字蒙弊了。其實在毛猴作品中以猴子為題材的作品是不多的。除了以《西遊記》和寓言故事中猴子為題的外，毛猴都是人形。毛猴「似猴非猴、似人非人」，要的就是這個味。
怎樣做好毛猴？
首先要有立意。不清楚要做什麼作品，要表現什麼人物，心中沒底，怎麼能准確地用肢體語言表現出毛猴的內心世界呢？所以做毛猴前藝人腦子里要打好譜。明確了做什麼人物，思考其特點，才能塑造出人物的動態。粘一個毛猴很容易，早年的毛猴製作藝人多是做單個的毛猴，表現一種簡單的動態即可。但即使是一個毛猴，老藝人的構思也非常巧妙。他們憑著對社會生活中各種人物形象的細致觀察和個人的揣摩，感性認識變成了千姿百態的毛猴人物。過去的毛猴作品主要是反映社會生活中人們熟悉的各行當，民情風俗的為多。如「剃頭的」、「倒水的」、「推小車的」、「賣糖葫蘆的」、「拉黃包車的」、「算卦的」等等。現在毛猴藝術經過不斷地挖掘，藝術家的構思更加巧妙，題材更加廣泛。也出現了不少大型的作品。觀之讓人感到驚奇和感嘆！
俗話說：「不怕做不到，就怕想不到」。你根本都不知道的故事和情節，怎麼能表現出來呢？所以，毛猴藝人要多讀書，不斷地積累知識。肚裡有了「貨」，立意也就有了。才能得心應手。許多做毛猴的藝人常說：「做毛猴不難，想出一個好的題材難！」
其次，要善於觀察。為什麼有些老藝人能做出別人想不到的作品，一是與老藝人的豐富生活閱歷分不開，多年的生活經歷，見得多知道的東西就多。這不是讀幾本書能得到的。二是勤於觀察，善於學習。毛猴藝術是透過毛猴的肢體語言來表現人物的思想、動態。毛猴沒有表情，（也有畫臉的）怎麼做出不同的人物，讓人一看就知道這個人物是干什麼的。彷彿看到了他的表情。這就要靠藝人平時對社會各層面人物的動態的觀察，敏銳地抓住各種人物代表性動作。眼睛要「尖」，要「毒」。多出去走走，多觀察生活場景。親身體驗的感受更深刻！閉門造車是做不出好作品的。毛猴只有四、五公分高。要區分不同的人物，不同的身份。肢體語言就要誇張一些。譬如走路的，快了就是跑。所以藝人對跑步的姿態就要把握准，身體要向前略傾或向一側傾斜。左腿在前，右臂就要朝前擺。如果把左腿左臂做的都朝前，那就順只了。不好看，生活里也沒有這樣跑步的。又譬如毛猴的頭像人的頭一樣，可以左右轉動，昂頭、低頭。但不能扭轉180度。這就要求藝人對生活中人物的細致觀察。有的毛猴看上去很生動，像有生命一樣，這就是藝人的悟性和功力了。
傳承和創新
非物質文化遺產，是我們的祖先創造並留給我們後人的一筆十分寶貴的財富。種類繁多，是人類文化遺產中的瑰寶！而老手藝，在非物質文化遺產里佔有極為重要的一席。如今，有許多老手藝已經與我們漸行漸遠或永遠離開了我們的視線，有些絕活則瀕臨失傳。這不能不令人為之扼腕，感到痛惜！
一門老手藝在我們這一代人手裡失傳，上對不起祖先，下對不起後代。每一代人都有對文化藝術承前啟後的責任。令人感到欣慰的是，在國家重視科學技術和社會物質文明日益發展的今天，作為非物質文化遺產的一個重要組成部分的老手藝絕活，已經逐漸得到社會的關注。非物質文化遺產對我們中華民族文化的傳承與發展所起到的重要推動作用愈來愈引起重視。
「北京毛猴」也像其他老手藝一樣，面臨傳承和發展的問題。雖然現在製作毛猴的藝人屈指可數，年青人又大多沒見過。但應看到這門手藝在近二、三十年間還是有了很大的發展，學做毛猴的人也越來越多，工藝也越來越精湛。毛猴藝人孜孜不倦地對毛猴製作工藝的探索，題材的挖掘。使毛猴這種小玩意兒變成了工藝品、收藏品。許多優秀作品令人嘆為觀止。
現在有藝人做毛猴畫臉的，也有作品道具中用燈光照明的。凡此種種這些都是藝人對毛猴製作工藝的多方位不懈地探索，體現出藝人對毛猴工藝的苦心追求。也使毛猴藝術突破傳統模式，創新發展。毛猴藝術也應當「百花齊放」，各有特色。
學會做一個毛猴很簡單。每個人只要感興趣，都能粘成一個毛猴。但那不叫傳承，只是玩玩。毛猴作為一種北京特有的手工藝品，源於生活，升華於生活。記載了北京人的文化生活，風俗習慣和城市的歷史沿革。所以說除了從製作工藝層面上繼承外，最主要的是對毛猴這種具有一定代表性的民間工藝進行挖掘、保護。希望讓全社會認識到這些傳統文化藝術的價值；將它們傳承下去，並不斷地創新發展。
傳承不是一味地模仿前人的東西，任何一門藝術只去學前人做過的東西，路子只會越走越窄，失去藝術的生命力和感召力。限於時代和條件，早先的毛猴藝人的作品大多表現風俗民情，尤以表現老北京的市井民俗生活為特點。多表現「拉洋車」、「剃頭」、「賣老豆腐」、「吃涮鍋」、「下棋」、「賣糖葫蘆兒」等等。如果現在再去模仿老藝人去做一個「掏糞的」毛猴作品，現在許多人是看不明白的，因為現在生活中已經看不到老北京掏糞這個行當了。舉這個例子是說除了製作工藝外，題材要隨著時代的前進而不斷地發展。時代發展了，許多老的行當已經消失了。毛猴只是一種工藝，一種藝術平台。要想把這門手藝學好，傳承下去，就要下大功夫學習許多這門手藝內涵和外延的東西。繼承前人優秀傳統，精心探索，耐得住寂寞。又不斷開拓性的創新，使以往被人們視為「小玩意兒」成為深受人們喜愛和雅俗共賞的藝術品。
上面說了許多粘毛猴的條件，下面該講一講怎樣粘毛猴了。說過了毛猴的頭、四肢都是用蟬蛻的頭、腿做成的。初步分剪好了的毛猴的頭、胳膊、腿。最好分類裝在小盒裡，方便拿取。如分的細一點，又可以把胳膊分為伸直的、彎曲的。腿也是這樣。腿又分成站姿、坐姿和跪姿（也稱蹲姿）。
首先要根據做的人物選一大小、毛色合適的辛夷，修剪好表面上的絨毛。修剪花梗便是第一步了，以前看到有些藝人把辛夷的花梗留的很長，上面頂著一個蟬蛻頭，樣子很難看。你想一想，如果人依比例縮小到毛猴那麼大小，還能看到脖子么？這就是主觀主義，臆造了。所以花梗要修剪得蟬蛻頭卡上不露花梗為最好。孫懷忠先生的作品做的最好。花梗修好後，抹上膠，要注意膠不要抹的太多，以卡上毛猴頭周圍看不到多餘的膠為宜。
選一合適的蟬蛻頭按人物特徵卡在花梗上粘牢，調整好頭的扭轉幅度。由於比例小，很小的幅度就表現出不同地動態。毛猴的頭就粘好了。然後要粘毛猴的四肢，粘四肢前心裡要先打好譜，確定好毛猴的姿態，是站、是坐還是蹲跪？胳膊的伸曲方向和角度？順序是先粘毛猴的腿，毛猴的腿也有前後左右之分。蟬蛻的兩只前爪外側光滑，稍微向內彎曲；有三處關節。最前面有齒尖，上面有一小肢。前端彎曲較平，像人的腳。按塑造人物的形態，取一蟬蛻的前爪，分清左右，也就是齒尖朝前，光滑的一面朝外側。用鑷子或用手把最前端的一豎小肢掰去。腿的最上端，也就是要和辛夷粘合的地方，要用剪刀修成較平整的斜面。蟬蛻的腿很脆，修剪時一定要專心，稍一不慎蟬蛻容易炸裂，也就報廢了。
在修好的斜面上抹上膠後，掌握好角度果斷地粘上。粘上後以不要露膠為最好。也不要來回挫搓，膠粘在毛上面就顯得很臟。比照人體結構的位置找好角度把毛猴的兩條腿粘牢。在粘的過程中要對照兩條腿是否在一平面上，如果一個高，一個低。初學者不容易讓毛猴站穩。人是要活動的，千姿百態。由於辛夷的特定性，毛猴的身子不能扭轉、也不能弓腰、後仰；只能用腿的角度來調整。但又不能超出人體活動的幅度。如果是用白乳膠粘的毛猴，由於白乳膠干結要有個過程，粘好毛猴的頭和兩條腿後要放一放，待牢固後才可以粘兩只胳膊。蟬蛻的後四條小腿細看也有三個關節，左右區分不明顯。
比照人與毛猴的比例，毛猴上臂的最上端關節是不應當看到的。有的作品沒有剪短就粘在毛猴身上，顯得上臂過長，不符合人體結構比例。人的上臂要比前臂稍短一些，所以毛猴的上肢做的時候上臂要剪短一些。人的動態不同修剪的斜面角度也不同，才能區分出細微地幅度。粘上毛猴在身子後才能表現出不同的動作。
一個單個的毛猴就粘成了。看似很簡單，要做到形神兼備，讓人一看就明了這個毛猴想什麼，干什麼；那就不是一日之功了。毛猴是憑借肢體語言表達人物內心世界的工藝品。肢體語言又主要靠人的頭的轉動和上肢的擺動來表達的；語言往往所不能代替。毛猴模仿人的動作，只能誇張地相像，不可能把人的所有動作都表達出來。根據毛猴的特點，誇張的動作往往更能表現出人物的個性。初學者做出的毛猴呆板，差不多都一個樣，缺乏個性。這不足為怪，學習任何東西，都有一個漸進的過程，從簡單到復雜、從感性認識到理性認識，不可超越。一定要有耐心，不必急於求成。再就是要有鑽研創新精神。日久天長，不斷積累。只要對這門藝術不懈追求，技藝就會日臻完善，達到得心應手的境界！
人有社會性，單個的毛猴只能表現一個動作，通過各種不同姿態的毛猴組成一個故事，反映生活中的一個場面。這才是做毛猴的樂趣和目的。每位毛猴藝人的生活閱歷不同，愛好各異。觀察生活的角度不同，也反映出毛猴作品的不同意境。要想做出一個好的毛猴作品，除了掌握基本的製作工藝外，多學、多看、善觀察、細揣摩。積累對人物形態、生活場景的感知。肚子里有了「貨」，自然就能做出好的作品來。
毛猴的局限性。因「北京毛猴」的獨有的特徵，「似猴非猴、似人非人，」又以諷刺，幽默見長。毛猴表現的人物也受到局限。有些人物是不能表現和表現不出來的。把握住毛猴的獨特性，不牽強附會，才能做出毛猴的韻味。
毛猴作品完成後，還有一個防霉的工序。各人做法不同，在這里就不再撰述了。
說起來粘一個毛猴沒有神秘之處。以上說的這些如果能給毛猴的初學者以啟迪，引起讀者對毛猴工藝的興趣，起到拋磚引玉的作用，使毛猴工藝傳承和發展下去，這就是作者的目的了。

Ⅳ 四川 民歌

幾歲妹妹穿紅鞋，搖搖擺擺上學來，老師說她年紀小，回家吃點兒奶奶來！

王婆婆在賣茶，三個觀音來吃茶；後花園，三匹馬，兩個童兒打一打；王婆婆，罵一罵，隔壁子幺姑兒說嫌話。（反映頑童引起鄰里口舌）

扯鋸還鋸，家婆門口有本戲。要請外孫來看戲，沒得啥子好吃的，牛肉包子夾狗屁。（反映兒童頑皮貪吃）

東打鐵，西打鐵，打個剪刀送姐姐；姐姐要我歇，我不歇，我在橋角歇；橋角有條烏梢蛇，把我耳朵咬半截；殺個豬兒補不起，殺個牛兒剛補起！

麻子當兵打日本，日本投了降，麻子得表揚，表揚得的多，麻子起窩窩，窩窩起得圓，麻子滾鐵環，鐵環滾得遠，麻子跟到攆，攆到半崖上，麻子栽個眼。

XX 他們爸，拉架架；拉到鹽市口，想解手；解手來不及，屙到褲兒頭；警察發現，逮到法院；法院審判，敲沙罐。

小胖子，跑趟子，檢到一隻死耗子；煮了一盤子，吃了一肚子，屙了一褲子，北門大橋下頭洗鉤子。

胖娃胖都都，騎馬趕成都，成都又好耍，胖娃騎白馬，白馬騎的高，胖娃耍彎刀，彎刀耍得圓，胖娃吃湯圓，湯圓吃得多，胖娃屙駝駝！

麻子打日本（第二版）
麻子麻得很，參加打日本；日本投了降，麻子得表揚；表揚得的多，麻子起窩窩；窩窩起的圓，麻子坐輪船；輪船一倒拐，麻子滾下海；海里螃蟹多，夾得麻子光窩窩。

討口子，背壇子，背到一個大院子；賞你一個爛梨子，吃了拉肚子；你再做啥子，我在洗褲子！

一九三二年，撿了兩分錢；買了一把刀，殺死黃金飈；黃金飈的兒，蔣光頭；蔣光頭的女，就是你。（針對女生）嫁給你。（針對男生）

方腦殼，棒棒剁，剁爛了，我有葯，啥子葯，膏葯，啥子膏，雞蛋糕，啥子雞，公雞，啥子公，文化宮，啥子聞，屙扒shi給你慢慢聞

方腦殼，哈戳戳，不拐彎走直角，遇到禍事跑不脫。

月亮月亮光光，芝麻芝麻燒香，燒死麻大姐，氣死幺姑娘，幺姑娘，不要哭，買個娃娃打鼓鼓，鼓鼓叫喚，買個燈盞，燈盞漏油，買個枕頭，枕頭開花，接個干媽，干媽腳小，一腳踩倒癩疙寶。

紅蘿卜，蜜蜜甜，看到看到要過年，大人吃飽三頓飯，娃兒要拿掛掛錢。

天老爺，快下雨，保佑娃娃吃白米，白米甜，白米香，今年不得餓芒芒。

沙河漲水水漫坡，梳妝打扮去會哥，
螢火蟲兒來照路，哪怕天黑石頭多。

前拍拍，後拍拍，娃娃洗澡不怕得，拍拍胸，不傷風，拍拍背，不傷肺。

刺梅花，順牆爬，搭起梯子看婆家，公公年十九，婆婆年十八，大姑才學走，女婿還在爬，但願女婿早長大，結了蓮蓬謝了花。

丁丁貓兒穿紅裙，高大姐，做媒人，麻子娘娘吹鼓手，斑竹丫丫抬起走，抬轎的，慢點兒抬，看把姑娘兒絆下來，姑娘兒穿的綉花鞋。

妹妹乖，嫁秀才，轎轎去，馬馬來。

趙老師惡又惡,太陽落山不放學. 小的餓得清叫喚,大的餓得鑽床腳.

枝竹丫，慈（zi）竹丫，對門對戶打親家。親家母有三個女，三個女兒人人誇：大女是個渣巴眼，
二女是個眼渣巴，只有三女生得好，擠眉眨眼蘿卜花。親家公有三個兒，三個兒子人人誇：
大兒是個光禿禿，二兒是個禿禿光，唯有三兒生得好，一脫帽子放金光。有一天，三個女婿把門上。親家母說：那是金子銀子在放光。親家公說：那是三個兒子在「爭光」！

綠玩兒，綠玩兒爬爬，
你家住在教場壩；
綠玩兒，綠玩兒飛飛，
你媽是個大烏龜。

推磨，揚磨…… 推豆花，趕晌午…… 妹兒睡嘍留一顆……

（形容老人家羅嗦，年輕人不愛聽：）老者兒老婆婆, 屁話多, 迷挑挑耳朵!
（註：「老者兒」是老頭的意思，和「老婆婆」都是對老人家不尊敬的稱呼；「迷挑」指竹蔑，以前用來掏耳朵。意指老人說的話讓耳朵起膩了。）

（嘲笑以前纏腳的老太太：）
老婆婆，尖尖腳, 汽車來了跑不脫。

（一個很討厭的人，要求多多，就這樣形容他：）
牆上的冬瓜兩邊倒，你說老子不買表，老子買表你不戴，你說老子不買菜，老子買菜你不煮，你說老子不買鼓，老子買鼓你不敲，你說老子不買刀，老子買刀你不磨，你說老子不買鵝，老子買鵝你不殺，你說老子不買鴨，老子買鴨你不喂，你說老子累不累？！

一二一,爸爸不買米，餓死你！媽媽不煮飯，餓得你驚叫喚.

xxx的媽，掃院壩，撿到兩分錢，進館館，吃一肚子，喔一褲子.

xxx大壞蛋，坐起飛機丟炸彈，炸死人民千千萬

要喔屎，有草紙，莫扯我的爛席子；要喔尿，油夜壺，莫在床上畫地圖；要打屁，有罐罐兒，莫在床上放悶煙

青菜蘿卜菜，兩碗白菜苔，二兩花椒面，麻得不下台

漁翁樂陶然，駕小船，身上蓑衣穿，手拿釣竿船頭站，提魚在竹籃，金色鯉魚活鮮鮮，河裡波浪蛟龍翻，兩岸楊柳喊我歇，我不歇，倒杯酒兒把心寬，今天過一宿，明天賣現錢

梔子花兒瓣瓣多，沒娘女子跟哥哥，堂屋梳頭哥哥罵，灶房洗臉嫂嫂說，哥哥嫂嫂不要嫌，親親帶妹三兩年，有朝一日時運轉，打根金簪當飯錢

吹風莫吹梨兒園，吹到河邊好行船，下雨莫下大白天，茄子海椒要遭淹

黃荊疙篼發嫩苔，媽望女兒回門來，鋪籠被蓋准備好，三盤五碗端出來，黃荊疙篼發嫩苔，媽望女兒回門來，前門望到後門轉，望穿眼睛女不來

楠竹扁擔閃悠悠，挑起山歌找對手，五湖四海都走遍，還沒找到對歌手，我的山歌多得很，山歌要用藤子捆，哪年哪月藤子斷，山歌落下遍地滾，你歌沒有我歌多，我歌要用船來拖，哪年河水翻了船，滿江滿河都是歌

Ⅳ 什麼是京劇的三大件

一、京劇的三大件分為文場三大件和武場三大件。

1、文場三大件有京胡、月琴、弦子。

2、武場三大件有單皮鼓、大鑼、小鑼。

另外京劇伴奏樂器分打擊樂器與管弦樂器。

打擊樂器有板、單皮鼓、大鑼、鐃、鈸等，稱為「武場」。

管弦樂器有京胡、京二胡、月琴、三弦，稱為「文場」。

二、砌末是大小道具與一些簡單裝置的統稱，是戲曲解決表演與實物矛盾的特殊產物。砌末一詞在金、元時期已有。

傳統戲曲舞台上的砌末包括生活用具（如燭台、燈籠、扇子、手絹、文房四寶、茶具、酒具），交通用具（如轎子、車旗、船槳、馬鞭等）。

武器又稱刀槍把子（如各種刀、槍、劍、斧、錘、鞭、棍、棒等），以及表現環境、點染氣氛的種種物件（如布城、大帳、小帳、門旗、纛旗、水旗，風旗、火旗、蠻儀器仗、桌圍椅披）等。

除常用的砌末之外，也可根據演出需要臨時添置。

(5)四川三大件樹脂擴展閱讀：

京劇被視為中國國粹，中國戲曲三鼎甲「榜首」。表演的四種藝術手法：唱、念、做、打，也是京劇表演四項基本功。京劇還分「文場」和「武場」兩種形式，那麼在樂器上又分為打擊樂器與管弦樂器。

月琴常用於戲曲、曲藝和歌舞伴奏，也用於合奏，是京劇樂隊三大伴奏樂器之一，與京胡、京二胡配合，是唱腔的主要三件頭伴奏樂器。音域約兩個八度。

它音量較小，音色清脆柔和，適合抒情性的說唱，可以烘託故事的氣氛。亦是少數民族勞動之餘、夜晚自娛、謳歌心聲的樂器。雲南少數民族叫做「弦子」，是成年男子必備之物。

Ⅵ 連鑄三大件用酚醛樹脂：連鑄三大件都用到哪些耐火材料

1.塞棒的作用主要是調整結晶器液面，防止液面波動范圍過大，造成夾渣。如果液面過高或過低，可操縱控制桿調整塞棒開合度，以此來穩定液面。2.控制器有手動的，也有自動的。

Ⅶ 請問成都市也可以是四川省有什麼好的電腦耗材供應商

你好，我也開電腦店的,本地拿貨就是拿三大件,電腦周邊的配件，如音響，滑鼠鍵盤，貓，攝版像頭，路由，權線材，DIY產品等等，利潤相對比較大，比如一個音響的進貨價格是18.5元的話，銷售的價格在50到100左右，攝像頭也是。小東西也比較好賣。我的店裡擺的滿滿當當的呵呵，我是開在大學生的宿舍樓下的店面，生意還可以，人流量蠻大的，就是店租很貴呵呵，比較好的電腦耗材供應商，我知道有家，跟我合作一年了，本人覺得不錯，在深圳，叫御誠電腦周邊配件批發，你開他們的網頁，直接聯系客服就可以了，網銀交易，物流發的貨。

Ⅷ 本田UR-V銷量只有冠道的1/7，三大件一樣為何差這么多

很多品牌在中國有兩家合資公司，為了照顧兩家公司，給產品的時候也往往是一一對應的，就像上汽大眾有帕薩特，一汽大眾就有邁騰。一汽豐田有卡羅拉，廣汽豐田有雷凌一樣。由於共享平台和三大件，因此對於廠商來說，可以最大程度的降低成本，並且「多生孩子，打群架」的市場策略，本身也沒有錯。如果一款車型銷量好的話，那麼也會順帶著另一款對應的車型銷量也好。只不過這種情況在冠道和UR-V身上沒有被復制，根據2020年4月的銷量數據，冠道銷量為5340輛，1~4月累計銷量10733輛。UR-V銷量857輛，1~4月累計銷量1495輛。UR-V的銷量是冠道的1/7，那為什麼會出現這樣的情況呢？
【1】UR-V定價高，配置不合理？
看冠道與UR-V的銷量走勢圖，可以說自始至終，冠道就是壓著UR-V，UR-V毫無翻身之力，同樣的三大件，為什麼會出現這樣的銷量反差呢？難道僅僅是因為冠道的先發優勢嗎？其實這也不是最主要的原因。
作為中型SUV，消費者在這個級別可以選的車型其實並不多，但這個級別的中型SUV各個都是實力很強的車型。漢蘭達，銳界，途觀L都有不錯的銷量和口碑。因此消費者在選擇中型SUV的時候，在把這些車進行對比的時候，在產品力都差不多的前提下，誰的價格低，那選誰的可能性就更大。
冠道的起步價是22萬元，而UR-V的起步價是24.68萬元，單單對比最入門的車型，這個2.68萬元的差價著實不小。但是多的2.68萬元能買到很多配置嗎？其實也並不能，UR-V多了倒車影像，主動降噪，天窗，霧燈，唯一重要的就是天窗了。而冠道價格低，但配置也有優勢，相比UR-V多了語音控制，鎖車自動折疊。所以UR-V比冠道貴2.68萬元，就非常不合理。也難怪消費者會選擇冠道。
【2】東風本田安全性比廣汽本田差，消費者失去信心?
雖然東風本田和廣汽本田的車型，有很多是共享平台，共享動力總成的。但是每家廠商在生產的時候，對供應鏈的選擇還是會有很大的不同。就比如說一汽大眾邁騰，和上汽大眾帕薩特，平台，三大件都一樣。但是帕薩特在中保研的碰撞測試中，成績就特別差。這就說明是上汽大眾在帕薩特的生產上偷工減料了。
本田也有類似的情況，東風本田此前有兩款車型，都存在偷工減料的情況，在中保研的碰撞測試中，思域的B柱斷裂，成為最不安全的車型之一。
此後，2020年3月，中保研公布了本田INSPIRE測試評價結果，在正面25%偏置碰撞的測試項目組，A柱彎折嚴重。從下圖的測試圖片中，我們能明顯的發現INSPIRE的安全氣囊對假人頭部起到了一定的保護作用，然而由於沒有配備側氣簾，導致假人頭部橫向位移過度，撞到B柱。A柱又出現了彎折，出事的兩款車本田思域，本田INSPIRE同樣都來自東風本田，而且INSPIRE與廣汽本田雅閣是相同平台的車型，巧合的是雅閣也經歷過中保研的碰撞測試。但雅閣的成績就是比INSPIRE好不少。所以本田的安全性差，最終的矛頭都直指東風本田。
有一款車銷量差還可以理解，但是連續兩款車型都在安全性上栽了跟頭，東風本田就不得不反思了。再次回到UR-V的話題，雖然UR-V還沒有經過中保研的碰撞測試，但是誰能保證，UR-V沒有偷工減料呢？因此或許是這樣的顧慮，讓消費者對UR-V心存疑慮，轉而是選擇了冠道。
【3】本田召回77萬輛，對原本銷量不好的UR-V雪上加霜
5月29日，本田全部召回77萬輛汽車，其中廣汽本田39.61萬輛，東風本田37.86萬輛。其中就包含了UR-V在內，召回原因則是在燃油泵葉輪的製造過程中樹脂成型條件不完善，導致葉輪樹脂密度不足。葉輪可能會受燃油影響而發生膨潤變形，並與燃油泵殼體發生干涉，導致燃油泵工作不良，極端狀態下可能出現車輛行駛中發動機熄火的情況，存在安全隱患。說白了還是產品質量問題。
雖然此次的召回不僅是UR-V車型，鋒范、奧德賽、冠道、繽智、飛度、凌派、雅閣，傑德，思域，思鉑睿，INSPIRE，CR-V，XR-V都在召回范圍內，但是對於本田旗下的其它暢銷的車型來說，依靠過去的口碑，影響還不會很大，但是對於銷量本來就不好的UR-V來說，就是雪上加霜了。
總結：
如今的消費者買車是相當理性的，而且如今信息也是越來越開放，所有人都會拿著手機對挨個的對比配置表，特別是對於UR-V和冠道這種同平台的車型來說，性價比高低一目瞭然。此外，由於東風本田此前已經有很多次「黑歷史」，所以UR-V最終在於冠道的較量中敗下陣來。
本文來源於汽車之家車家號作者，不代表汽車之家的觀點立場。

Ⅸ 四川廣元市哪裡有銷售無鍋衛星電視接收機

1:最小45鍋接收138可收10多個國內台，價格低300元。2:60鍋接收上百套節目電影體育都有的價格高2000元上下。3:無鍋機頂盒，但前題是必須基於數字有線上，價格也不低

為你揭開——衛星電視無鍋接收的秘密
——兼談新型的衛星接收天線
目前在國內，由於仍受政策的限制，個人一般不得安裝和使用衛星地面接收設施。為此一些不法商家趁機打出了衛星電視「無鍋接收」的產品廣告，宣稱採用這種產品，無需架設室外的接收衛視「鍋」的就可接收衛星電視信號，很具有吸引力。
關於衛星信號所謂「無鍋接收」問題，如一些商家宣傳「採用國際先進的AOMM雙層磁高頻數字兼容技術及GPS全球定位系統和SOS全自動搜索系統，生產的高頻，無鍋接收，抗干擾設備，取代鍋面接收系統！」一些讀者被這些似懂非懂、似聽說過又未聽說過的技術名詞弄得雲里霧里，不知是否有這類衛星接收器材。在我們以前雜志里，也未作深入介紹，在此我們就利用該文帶大家來揭開衛星電視信號「無鍋接收」的面紗，順便也介紹一下當今新型的衛星接收天線技術。
什麼是衛星接收中的「鍋」？
衛星接收中的「鍋」是一個形象的俗語，由於衛星電視接收常採用拋物面天線，而拋物面天線的反射面和我們在日常生活中使用的鐵鍋外形相似，因此人們稱拋物面天線稱為衛星「鍋」或「鍋蓋」，簡稱為「鍋」。
拋物面天線有正饋天線和偏饋天線兩種，正饋天線的反射面面積比較大，因此俗稱為「大鍋」；相對的偏饋天線反射面積比較小，稱為「小鍋」或「小耳朵」。
一些衛星愛好者採用在農村常見生鐵材質的大鐵鍋製作的天線，來接收KU波段信號，呵呵，這才是真正的鍋！
新型衛星接收天線 實現「無鍋接收」！
根據上面對衛星「鍋」的定義，我們可以肯定地回答，「無鍋接收」是能夠實現的。因為衛星「鍋」（即拋物面天線）僅僅是衛星接收天線這個大家族中的一個成員，它只是運用了電波的反射原理而製成的接收器材；在此之外還有利用電波直射、折射原理製成的新型天線接收衛星信號，這就是我們所說的「無鍋接收」。
目前在「無鍋接收」中，主要應用有喇叭天線、平板天線和透鏡天線這三種衛星接收天線；其中喇叭天線和平板天線是利用電波直射原理，而透鏡天線則是利用電波的折射原理。
1、喇叭天線
喇叭天線又稱號角天線，它是由一段均勻波導和一段截面慢慢增大的喇叭狀波導組成。喇叭天線有三種形式：扇形喇叭天線、角錐喇叭天線及圓錐喇叭天線。
前一階段在衛星愛好者中流行的一種所謂「後焦天線」，實質上可看作類似於一種圓錐型喇叭天線，它將鐵皮捲成號角狀，並使得號角口徑為30CM，錐角為16°，並給它做了可調節仰角和極化角的固定支架，對准衛星即可接收信號。
喇叭天線是最常用的天線之一，其優點是具有增益准確、結構簡單、使用方便，而且工作頻帶寬，但一般只用作二次反射式後饋拋物面接收天線（卡塞格倫天線）的饋源，因為其接收面積小，口面上的反射系數較小，很少用作直接接收。
2、平板天線
平板天線的接收面外觀呈平面狀，高頻頭設置在天線內部，一般用於接收KU波段直播衛星。常見的平板天線依據其內部結構，可分為振子式和裂縫式兩種類型。
（1）振子式平板天線
振子式平板天線是利用過去電視機接收用的半波振子單元天線的原理，只不過平板天線是把這些許許多多半波振子單元天線，按照一定的規律，並採用微帶電路技術，製造在一塊特殊介質的印刷電路板上而成。市面上振子式平板天線大多數是針對韓國或日本的海外市場而設計的，內置10.75GHZ或10.678GHZ本振的高頻頭，圓極化接收方式。
振子式平板天線增益的高低，取決於半波振子單元的數量，增益愈高，其採用的半波振子單元也就愈多，同時平板天線的面積也就愈大。
（2）裂縫式平板天線
裂縫式平板天線，又稱開槽天線或縫隙天線，它是在一塊大的金屬板上，按照一定的規則人為開鑿裂縫，並要求裂縫的長度是接收信號平均波長的1/2，再在金屬板的後面製成空腔，這樣垂直於波導平面的電波會最大程度地從縫隙處被波導所吸收。
就目前的技術而言，平板天線只能夠接收KU波段信號，而且只能接收單個極化。如果想接收另外一個極化，需要將天線平面旋轉90°。由於平板天線的製造工藝嚴謹，材料成本高昂，決定了目前的平板天線售價較高。
3、透鏡天線
在光學中，透鏡能使放在其焦點上點光源輻射出的球面波，經過透鏡折射後變為平面波。透鏡天線就是利用這一折射原理製作而成的，它由透鏡和放在透鏡焦點上的饋源組成，常見的透鏡天線依據其工作原理，有介質減速透鏡天線和金屬加速透鏡天線兩種類型。
（1）介質減速透鏡天線
介質減速透鏡天線，又稱欏勃（Luneberg）透鏡天線，是根據欏勃於1944年發明電介質透鏡（通過電介質將電波集中至焦點）原理設計而成。
欏勃透鏡採用低損耗高頻介質製成，中間厚，四周薄。衛星發射的平面波信號，經過介質透鏡時受到減速，在透鏡中間部分受到減速的路徑長，在四周部分受到減速的路徑短。因此平面波經過透鏡後就變成球面波，聚集在球面的某個位置上，只要在焦點處安裝一個饋源，就可以接收到衛星信號。
日本住友電工與JSAT株式會社於2004年推出的LUNE-系列透鏡天線。
（2）金屬加速透鏡天線
金屬加速透鏡天線，是依據波導透鏡（Waveguide Lens）原理研製而成。
波導透鏡由許多塊長度不同的金屬板平行放置而成，金屬板垂直於地面，愈靠近中間的金屬板愈短。衛星信號在平行金屬板中傳播時受到加速，越靠近透鏡邊緣，受到加速的路徑越長，而在中間則受到加速的路徑就短，這樣經過金屬透鏡後的球面波就變成平面波。
瑞典TeleWide公司於2003年開發的CyberTenna S64衛星接收天線。
透鏡天線的優點是旁瓣和後瓣小，因而方向圖較好；製造透鏡的精度不高，因而製造比較方便。其缺點是效率低，結構復雜，價格昂貴。

揭開騙子「無鍋接收」的伎倆

通過上面的介紹大家應該知道，採用新型衛星接收天線來實現「無鍋接收」是可能的。其實不管是「無鍋接收」，還是「有鍋接收」，其一套衛星接收設備都是由衛星接收天線、高頻頭、衛星接收這三大件組成的。所謂「無鍋接收」或「有鍋接收」，只是接收天線所採用的天線類型不同而已。
對於這些新型天線有其接收上的局限性，一般均針對KU波段的衛星信號接收，而且要求衛星信號落地場強要高。此外特別是平板天線和透鏡天線售價較高，遠遠是普通的衛星「鍋」不能比似的。例如採用平板天線的衛星接收系統，僅一款規格為350×185㎜平板天線的售價就為400元，如果加上普通的衛星接收機，成本至少要六百元左右；而採用與其接收性能相當的0.45m的普通「小鍋」——偏饋天線，加上普通的KU波段高頻頭、衛星接收機成本也只有三百多元，這主要是這些新型天線的生產成本較高所致。
因此從器材生產成本來看，是沒有售價能夠低於「有鍋接收」的「無鍋接收」器材，也就是說「無鍋接收」的成本比「有鍋接收」的成本更大。對於過低價格的「無鍋接收」，顯然是騙子位用於行騙、吸引人們購買的所玩的伎倆，我們就來一一揭穿它。
「無鍋接收」的伎倆之一 ——玩文字游戲
一些網站上發布騙子們的廣告：「中美合資生產的XX牌高頻/無鍋/抗干擾室內數字化信號接收機，接收亞洲2、3號、亞太1A三顆衛星的6B套頻道……」
騙子們所說的「無鍋」，表面上讓人誤以為是不用「鍋蓋」天線，就能在家裡接收電視信號，其實他們是玩文字游戲。當找到他們時，他們可以對上當者自圓其說，說「無鍋」就是沒有配「鍋蓋」，只賣接收機！如果需要接收，還得另配「鍋蓋」。
這些招收「各級獨家代理商」的騙子，主要是騙人匯款過去。他們一般是不會給上當者寄接收機的；即使寄，也是寄幾十元的劣質接收機，然後說光有接收機還不行，進一步騙入匯更多的錢去購買剩下的「配套設備」。
「無鍋接收」的伎倆之 ——冒用GPS高科技名詞
一些街頭上張貼了很多賣GPS衛星電視接收器的廣告，廣告里說「以衛星跟蹤器同步跟蹤，用GPS自動搜索、定位，能收到很多免費的電視信號，而且沒有鍋，非常清晰，價格最低……」
讓我們首先了解什麼是GPS？GPS是「Global Positioning System」的英文單詞縮寫，即全球定位系統。它是由兩萬公里高空上的24顆同步軌道的GPS衛星和地面上若干GPS信號監控站點以及用戶使用的GPS信號接收機組成。
GPS信號接收機能夠對GPS衛星進行搜索、捕捉，當捕捉到衛星後，即對信號進行牽引和跟蹤，並將所接收到的GPS信號進行變換、放大和處理，以便測量出GPS信號從衛星到接收機的傳播時間，解析出GPS衛星所發送的導航電文，實時地計算出GPS信號接收機自身所在的經度、緯度和高度。對於導航用的車載GPS接收機，還配有液晶顯示屏，在屏幕上直接顯示導航的信息甚至電子地圖，確定車體在電子地圖上的位置。
也就是說GPS信號接收機是一種跟蹤定位設備，它本身不能夠接收到三萬六千公里上地球同步通信衛星發送的衛星信號，只有和衛星自動跟蹤天線系統結合起來，才具有接收這種衛星信號的功能。
新型的衛星自動跟蹤天線，通過內部配備的GPS接收模塊來測量載體的實時運動參數，經微處理器分析處理後，得到一個與偏差角度大小成正比的誤差信號，去控制天線指向的機械驅動裝置，從而實現對衛星進行連續跟蹤。不過一套這樣的衛星自動跟蹤天線，價位都在萬元之上。這些騙子冒用GPS高科技名詞，混淆人們的視聽，以達到行騙的目的。
「無鍋接收」的伎倆之 ——報紙雜志刊登廣告
騙子們除了利用網站發布廣告、街頭張貼非法傳單外，為了擴大這些廣告的傳播范圍，吸引更多的人購買，還利用報紙雜志這些平面媒體刊登廣告，進行虛假宣傳。
有用戶反映，曾經在一家報紙上看到一則廣告—無鍋衛星接收器，於是匯款650元購買，誰知兩個月過去了，卻什麼也沒有收到。經多次交涉，用種種借口來搪塞，一會說沒貨，一會說問問看，一會說已寄，一會等等看。到後來一接電話說是查問什麼的，就馬上掛電話；說是匯錢購買什麼的，就非常耐心認真。而且像這種做無鍋衛星接收器廣告的非常多，在多家報紙雜志上都有大肆刊登。
這些騙子利用人們相信報刊雜志的心理，認為刊登在報刊雜志上的廣告是不會騙人的而大肆行騙。這些報刊雜志甚至其中還有一些知名的報刊對這類廣告審查不嚴，或者審查也認為有這種「無鍋接收」器材而刊登，這樣無疑也成為騙子們的幫凶。
「無鍋接收」的伎倆之 ——現場假冒演示
有讀者問，雖然也懷疑騙子的說法，但看到騙子的現場演示，卻能夠播放衛星電視畫面，又是何原因呢？我們就來揭穿騙子們常用的兩種行騙伎倆。
1、帶有RF插頭的同軸電纜短接線
在某火車站附近的一個小攤，一張方方的簡易桌上放著一台小型的黑白電視機，旁邊還放著一個小塑料盒子，攤主一邊調著電視機上的頻道一邊叫著：「出售無鍋衛星接收器，只要20元，可以收到幾十個衛星電視信號。」並且當場演示，只要把這個「衛星接收器」的插頭插到電視機的接入口，擺放的小黑白機馬上就播出許多個衛星電視頻道來；不插它，就一片雪花什麼也收不到。在他的吆喝下，好些個市民掏錢買了這樣的「接收器」。
待市民拿回家裡，接在自己的電視機上時，可就什麼也看不到了。拆開這個小塑料盒子一看，不禁傻眼，這就是所謂的「衛星接收器」。
原來騙子利用隱藏的攜帶型VCD機播放機刻錄有衛星電視信號內容的VCD碟片，然後再由RF射頻調制發射器發射出去，再由騙子手中的小黑白電視機不是普通的黑白電視機，而是經過專門改造的，其攜帶的拉桿接收天線引線是通過一個RF插孔串接到電視機內的高頻頭上的，販賣的所謂「衛星接收器」只不過是一根帶RF插頭的同軸電纜拉桿短接線，只要打開這個「衛星接收器的」機殼，可以清楚地看到同軸電纜線的內芯是和這個屏蔽層是絞連在一起的。最令人哭笑不得的是，為了增加這個「衛星接收器」份量，竟然放置一塊破瓷磚片。
這樣未接上「衛星接收器」時，小黑白機拉桿接收天線沒有和內部的高頻頭RF輸入端子接通，當然不能接收信號。只要插上這個「衛星接收器」的插頭後，短接線會將拉桿天線和內部的高頻頭RF輸入端子接通，當然不能接收信號。只要插上這個「衛星接收器」的插頭後，短接線會將拉桿天線和內部的高頻頭RF輸入端子接通。這樣騙子再調節調台旋鈕，調諧到RF射調制發射器發射的頻率上，當然能夠收到隱藏在貨包內正在播放的衛星電視信號的VCD碟片內容，這就是騙子的伎倆。
這些騙子一般經常出現在火車站、汽車站附近，地下通道的出入口處等，專門騙各地來往的行人。由於每個小盒子不貴，人們即使被騙也認為只是騙很少錢而不追究，而騙子們則騙到了不菲的收入。
（2）無線影音傳輸器
無線影音傳輸器是一套利用2.4GHZ頻率進行音視頻無線傳輸的設備，它由無線影音發射器和無線影音接收器組成，可以自由方便地將甲地的音視頻設備信號用無線方式傳輸到乙地，並可在乙地點通過音視頻設備所配的遙控器自由遙控操作甲地的音視頻設備。當然甲乙兩地間的距離，應該在無線影音傳輸器的有效使用距離之內。
騙子們一般在小區的附近利用該設備兜售「無鍋接收」器材，首先他們在小區附近（甲方）隱蔽安裝一套衛星接收設備，再連接到大功率的無線影音發射器上，並使他們處於工作狀態；然後在小區的廣場上（乙地）使用一個無線影音接收器，配合攜帶型液晶監視器向小區圍觀的住戶現場演示。
利用無線影音傳輸具有遙控信號回傳的功能，騙子們可以輕易地用衛星接收要的遙控器對著無線影音接收器進行衛星信號進行選台、頻道設置等操作，加上騙子們的三寸不爛之舌，圍觀的住戶們都認為這種無線影音接收器就是「無鍋接收」器材，紛紛淘錢購買。等騙子們賣的差不多了，他們會在一夜之間將隱藏的衛星接收設備拆除，然後逃之夭夭。
總之，騙子們的手法可能多種多樣，但萬變不離其宗，他們總是打著高科技產品的旗號來騙取錢財。特別是現在的互聯網路高速發展，出現了許多網路詐騙分子，他們在一些合法正規的電子商務網站上租賃一個網頁，在上面發布類似這些「無鍋接收」的虛假信息，進行詐騙。而出租網頁的公司卻只負責收取租金，並不去審查他們登載的內容是否屬實，這就給不法分子留下詐騙的可乘之機。另外還有一些詐騙分子用虛假身份去建立網站或網頁，宣稱自己是「XX衛星通信設備
科學研究院」或「XX衛星數碼科技開發公司」，以騙取用戶對該項產品的信任感。
面對這些情況，讀者們只要了解衛星信號接收的實質原理以及我們上面所作的分析，就會有一雙明亮的「慧眼」，揭開衛星電視信號「無鍋接收」的這層面紗，把騙子們所玩的伎倆看得清清楚楚、明明白白。
參考資料：資料來自於亞太電子網