玉器的大件不包括

1. 古玉無大件是什麼意思

古代確有沾接的大玉件，是用骨膠製成的....說古代沒有沾接是無知，麽滅了古人的智慧....

2. 常見玉石概述

從地質學角度看,寶石一般屬於礦物,玉石多屬岩石。地球上岩石有幾千種,但只有十幾種顏色美觀、質地細膩、符合工藝美術要求的岩石才可以作為玉石。

鑒賞玉首先要認識玉。漢代許慎說:「玉,石之美者」。一般說,自然生成的、加工後能成為細膩勻潤、色麗、質堅、耐磨的美石,都可歸在玉類。

鑒賞玉的標准有以下幾點:

一是看玉的相對密度,相對密度越大,玉越珍貴。

二是看玉的硬度,硬度越強者玉石越佳。

三是看玉的色澤,紅的為翡,綠的為翠,翡和翠布滿就可以成為寶石。當然玲瓏剔透也是一個方面。

四是聽玉的聲音,脆者為佳,啞者為劣。

五是看做工,玉同藝術相結合才突顯它的價值。

六是看玉的時間,玉有古玉和新玉之分。古玉是文物,新玉則是藝術品。

(一)翡翠——玉石之王(圖8-22,圖8-23)

翡翠一名,意指翡紅翠綠。源自翡翠鳥名,這種鳥的羽毛非常鮮艷,雄性的羽毛呈紅色,名翡鳥,雌性的羽毛呈綠色,名翠鳥,合稱翡翠。明朝時,緬甸玉傳入中國後,就冠以「翡翠」之名。翡翠,也稱翡翠玉、翠玉、硬玉、緬甸玉,是玉的一種,顏色呈翠綠色(稱之翠)或紅色(稱之翡)。是一種以硬玉礦物為主,並伴有角閃石、鈉長石、透輝石、磁鐵礦和綠泥石等的礦物集合體。

圖8-22 翡翠戒指(劉瑞等,2007)

圖8-23 翡翠原石(http://jpkc.cug.e.cn)

通常為多晶質的粒狀、纖維狀、氈狀等集合體結構。硬度約為7,顏色變化大。有白、綠、紅、紫紅、紫、橙、黃、褐、黑等。寶石學中名貴者為綠色(翠)、紫藍(紫羅蘭)和紅色(翡)等。

翡翠的質量主要根據顏色、透明度、結構、凈度、裂紋、體積和工藝質量6個因素來評價。

與翡翠相似的玉石有軟玉、岫玉、獨山玉、東陵玉、硬鈉岩玉和馬來玉等。

開窗亦稱為開天窗或開門子。因為翡翠原料是被一層皮包裹著,不知其內好壞,故需在原料上切割一片下來以供觀察,稱為開窗。

老坑也稱老廠,新坑也稱新廠或新廠玉等。在玉石礦山,凡通過河水沖刷搬運而又沉積堆積下來的翡翠稱老坑。那些「原岩」稱新坑。老坑質量佳,新坑質量差。

賭石或賭貨是指開采出來時,有一層風化皮包裹著,無法知道其內的好壞的翡翠石。老廠產的翡翠都有皮;產在河床中的水石翡翠也為老廠玉,皮很薄或無皮。新廠產翡翠大多無皮,但產在坡積層內的有皮。皮的厚與薄主要取決於風化程度的高低,風化程度高皮就厚。

在一件全綠翡翠飾品上,見一點或一細條略深一些的綠,逐漸過渡到較淺的綠內稱色根。色根是判斷翡翠綠色真偽的一個標志,但高檔特級翡翠,綠非常均勻,沒有深淺之分,是沒有色根的。

(二)軟玉(圖8-24)

圖8-24 和田玉原石(http://jpkc.cug.e.cn)

軟玉的歷史與翡翠完全不同。它是我國自產著名玉石,使用年代極其古老,有7000年歷史。安陽殷墟出土有商代青玉和白玉。

世界各地都有軟玉礦產出,以中國新疆和田地區產出的玉質最佳,產玉歷史最悠久,故前蘇聯地球化學家費爾斯曼稱軟玉為中國玉。中國人稱軟玉為和田玉。

軟玉由礦物透閃石、陽起石等組成。組成軟玉的礦物極細小呈纖維狀,使軟玉具有極高的韌性。軟玉拋光後呈油脂或蠟狀光澤,好的玉器看起來很「溫潤」。

軟玉按顏色可分類如下。

白玉 白色,潔白細膩如羊脂者,為羊脂玉,是上品,可做高檔首飾及其工藝品。

青玉 淡綠色,較均勻,可制手鐲、玉佩、工藝品。

青白玉 介於上述二者之間,呈淺綠色。

碧玉 綠至深綠色,不均一,屬中低檔玉石,可制工藝品。

墨玉 黑色,是軟玉上品之一,較羊脂玉更少見。

黃玉 黃至米黃色,罕見高檔,以顏色黃如蒸栗者最可貴。

玉器拋光面上可見斑狀的纖維交織結構,是軟玉識別的關鍵標志;無合成品;油脂光澤。

易和和田玉相混的其他玉種有京白玉、漢白玉、玻璃仿製品。京白玉是含少量白雲母的細粒石英岩。色雖潔白,但無「溫潤」感,日光下觀之有閃亮小雲母片,放大鏡下可見細圓粒集合體狀石英顆粒。漢白玉屬碳酸鹽類,用小刀刻劃起白色條痕。乳白色和淡青色仿玉玻璃有時會蒙蔽人的眼睛,但可用聽聲、試硬度和尋找氣泡與軟玉區別。玻璃聲特別清脆,硬度低,可用石英砂刻劃;可找到氣泡。

(三)岫玉(蛇紋岩質玉)(圖8-25)

遼寧岫岩縣城西北40千米處的瓦溝有我國目前最大的玉石產地,所產玉石稱岫岩玉,簡稱岫玉。礦物由蛇紋石組成,透明至半透明,顏色從白及淺淡的綠色至較深暗的綠色,以較淡的黃綠色常見,具有像蠟一樣的油脂光澤,韌性差,易碎。岫玉硬度2.5～4。岫玉的儲量很大,176萬噸,產量佔全國的首位。

1959年10月在岫岩縣哈達碑鎮玉石村,發現一塊「岫玉王」,7.59m×6.88m×4.1m,260.76噸,現存鞍山219公園玉石博物館,計劃在這塊稀世珍寶上雕刻上中國主要古跡。

岫玉塊度大,產量高,產地多,並且價格低廉,故常用以雕制大件玉器,如香爐、仕女、寶塔、動物等。

(四)獨山玉(圖8-26)

據考證我國利用獨山玉的歷史已有六七千年了。現河南南陽獨山有古代玉坑成百上千個,為世界唯一產地。

圖8-25 岫玉葡萄

圖8-26 獨山玉雕花

由於玉質好、色美、硬度大,獨山玉在國際上評價極高。直到近期,獨山玉的成分才弄清楚,以斜長石、黝簾石為主,即黝簾石化斜長岩。硬度為6.5～8,相對密度2.9,密度為2.7～3.8g/cm²,曾開采出1500千克的塊度。顏色雜,前蘇聯學者稱其為「南陽翡翠」。獨山玉深綠色雕花品質的好壞以顏色、透明度、塊度、有無裂紋等最為重要。

(五)石英質玉(圖8-27)

圖8-27 硅化木(http://jpkc.cug.e.cn)

石英岩為一種細粒的石英組成的岩石,當結構緻密,顏色喜人時,可做玉琢原料。石英質玉包括石英岩、虎眼石、薔薇石英、玉髓、瑪瑙、東陵石、密玉、京白玉、木變石、硅化木(圖8-27)、貴翠、台灣翠等。成分SiO₂,硬度7,性脆,易打碎,為低檔玉料。

純凈時為純白色,不透明或半透明,含少量雜質礦物時呈現各種顏色。

石英岩質玉屬低檔玉料,以顏色綠、白、透明為好。市場上尚未見其仿冒品。

(六)綠松石(圖8-28)

綠松石,又名松石。綠松石是一種具有獨特蔚藍色的寶石,被視作「藍天和大海的精靈」。深受古今中外人士喜愛,在中國被列為「四大名石」之一。綠松石是世界穆斯林和美國西南部人民特別鍾愛的寶石,我國蒙古族、藏族也視之為珍寶。綠松石是土耳其的國石。

自然界綠松石晶體少見,多為微細集合體,呈緻密塊狀、腎狀、鍾乳狀、皮殼狀、團塊狀和結核狀等,並常有黑褐色的外皮。集合體的外部形態有若團塊和結核外包有一層薄薄的黑皮、紅皮或白皮。有包皮者稱「仔料」,沒有外皮的稱「山料」。黑皮籽料屬優質玉料。

綠松石最顯著的特徵就是顏色。將具有黑褐色外皮的綠松石切開,可見是深淺不等的天藍色,這種顏色是任何其他玉石所沒有的。有時在顏色均一的原料上,還會出現,斑點或黑褐色鐵線組成的花紋。綠松石非常細膩,緻密堅硬,硬度為5～6。完全不透明,磨製的表面有瓷器一樣的光澤。

(七)青金石(圖8-29)

圖8-28 綠松石吊墜

圖8-29 青金石手鏈

青金石英文名稱為Lapislazuli,意為「藍色的寶石」。青金石是一種古老而神聖的玉石,人類對它的開發和利用有悠久的歷史。青金石在古時與黃金等價至今仍保持貴重玉料的特性,我國利用青金石製作的玉器,工藝精湛、暢銷世界。

青金石,硬度為5～6;顏色呈深藍、天藍、紫藍、綠藍色,以深藍色無裂紋無雜質、細膩、含少量黃鐵礦者為最佳,質地粗、色淡、色雜或濃黑者較次。青金石色穩重,非常適用雕琢古色古香的莊重工藝品,例如佛像、龍、獅、怪獸、仿青銅器等。青金岩韌性不強,抗斷能力差。

(八)孔雀石(圖8-30)

孔雀石為無數細小顆粒的緻密塊狀集合體。孔雀石有其他玉石所沒有的鮮明綠色,而且在一塊原料上有著深淺不同的綠色組成的條帶,或各種美麗花紋。

孔雀石原料呈塊狀,硬度較低,僅為3.4～5,小刀和玻璃均可刻劃。製成的首飾拋光不宜精細,即使拋光好,用不了多久,灰塵就會將拋光面磨毛而失去光澤。孔雀石是化學性質不穩定的硅酸鹽,遇酸起泡形成綠色液體。

(九)石英質玉——瑪瑙(圖8-31)

瑪瑙在我國古代為七寶之一,近代由於產地產量太多而淪為低檔玉石了。

圖8-30 孔雀石原石(http://jpkc.cu.ge.cn)

圖8-31 瑪瑙(http://jpkc.cu.ge.cn)

瑪瑙是二氧化硅的膠凍液體在天然岩石的空間或裂隙中層層沉澱而成,由於每一層所含的微量雜質不同,故而形成同心圓狀的小圈色帶(花紋)。俗話說「瑪瑙有紋玉有腦」就是這個意思。瑪瑙有多種顏色,以紅色為最純,其他大部分為帶藍的灰色,不美觀,必須染色才能使用。

3. 玉石的分類

現在市場上說的玉，主要是兩大類：和田玉和翡翠。

A.和田玉（軟玉）-傳統意義上的中國玉，古代，說玉指的就是和田玉，以新疆和田產地為最佳——呃，通常人們脖子上的掛的白色的玉，都是當和田玉買的（請注意這句話）……
B.翡翠（硬玉）-在中國的歷史遠沒有和田玉長，最主要的產地是緬甸，質量也最好。現在市場上的絕對主流——八成的人脖子上掛的都是翡翠，多是綠色的……

先說翡翠，相對比較好買，因為哪哪都有賣的。
購買地點，不要去王某井那種一折店，不要去街邊「三天撤店，喋血狂甩」。
很多店會說「正宗緬甸A貨假一罰十」，進去一看，一百二百三百，不同檔位，各自分撥摞成小山，拿起一個現價99的，發現價簽是999。
稍有理智就能分析出那個高高在上的價碼是唬人用的，再怎麼樣商家不會做賠本買賣，甭管標價多高，最後的成交價，老闆一定是有的賺的。
這樣的店通常只有極其一般的貨色，那些標價上千，實際售價一二百的東西，成本應該只在兩位數。好東西極少，不用投入，有興趣走馬觀花一下。
這位說了——那人家說的A貨、緬甸產是真的么？
我想很多時候可能是真的。
但關鍵A貨、緬甸產並不等於值錢，不能說明檔次。

此處外行會有一個誤區，認為翡翠中的A、B、C貨是指上等貨中等貨下等貨。都A級上等貨了能次到哪去。
這里一定要明確：
翡翠中，A貨就是指純天生的，沒被做過化學加工；B貨是指被化學加工過（加工的目的當然是為了看起來好）；C貨則是被化學了之後還被染了色，看起來更好……
戴脖子上的，通常大家都是奔著A去的。天然的當然是更好的，但問題是A貨除了天然就什麼也不代表了。。
某種程度上來說，我懷疑A貨應該是比例最大的吧。
我國的岫岩玉，產量傲人純天然，經常被做成枕頭涼席，華妃娘娘按摩臉的滾輪……等各種消夏勝品，就多是像普通工業原料那樣大批量廉價出售的。僅僅是天然，不值錢

可是天然的A貨算是挑玉佩戴的一個基礎。通常情況下，在這一點上，你可以直接從老闆嘴裡問出來。包括現在買玉都有證書，是A貨都會註明，一般也都沒有問題。
建議可以去文玩市場去買，比如北京潘家園、地安門天意二層，不去買地攤上的仿作古玉，直接去那些有門面的翡翠專賣店，這些個體戶往往有自己穩定的進貨渠道，很多都是自己加工成批次送去檢驗做證書（這是要花錢的）再直銷，價格會比同檔次在品牌店購買便宜得多。
這種店不會去搞唬人的價格，標價會很比較實際，同類的造型選擇性也會比較豐富。而且店小的話裡面大多坐著老闆，說話頂事，你可以可他多嘮嘮學習學習知識，關鍵是砍砍價。
但凡能開得起玉器店的，都不會是家裡錢少的主，所以老闆一般不至於小氣。
商場里的一些專賣櫃台，名氣不大的，也是一種選擇。

在一堆A貨，價格差不多的情況下，怎麼選稍微好點的呢？
對於完全一頭霧水的門外漢，我提供的方案是，就看兩點：種和色。

A.種：
翡翠王國是個封建社會，三六九等劃分檔次高下。種是決定翡翠價值的最核心因素……越高檔的種，越玉丁稀薄，越天生麗質價格不菲，懂行不懂行的人都能看出好來。比如玻璃種、冰種，一旦被定為這兩家的孩子，那再不成氣身價也低不了。
最常見的是糯種、豆種。
也有混血兒，介於冰種糯種之間的冰糯種……
這些種細分起來是十分微妙繁雜……姑且這么粗分著排個隊：
玻璃種＞冰種＞冰糯種＞糯種＞豆種

從字面意思理解，玻璃、冰、像冰似的糯米、糯米、豆子……這些傢伙之間的關鍵差異，就在三個字——透明度。
所以玉的透明度是劃定它們種的決定性因素，也成為了其價值價格的基礎因素。
於是大概就是這么個邏輯：透明度越高的翡翠，種越好量越少，錢越貴。

親愛的觀眾朋友們，本台是小成本選購，所以我們可以和玻璃種冰種說再見了——如果無法想像其風華的，請自行網路【玻璃種、冰種、老坑】等字樣……
一般我們花千八百，買到糯種是沒問題的，買到冰糯就比較值了。

透明度高好理解，就是像玻璃像冰又像水晶……
透明度低在翡翠里的表現，則會以一種絮狀物的多少來呈現，或者叫棉。
此時需要發揮動手能力、視力、想像力。當你把一塊玉拿起來，拿近仔細的去看它身上的紋理，試圖去看進它的體內組織。

——是像霧，像絨絨，像棉絮，像砂礫緊緊挨在一起，像擠壓在一起的塑料泡沫，像花掉的電視機屏幕……？
——把玉舉起來，對著陽光或者燈光。能多大程度上透射出你的手指？清晰、朦朧、迷糊、依稀有些暗影、還是基本透不出來？
——你會覺得這塊玉濕潤嗎？反光嗎？

就觀察思考這三個問題就好。

——內里組織越細致越好，像霧有可能會向冰糯靠攏，像棉絮甚至再粗糙一些都是糯種的接受范圍內。再粗糙美觀效果就大打折扣了，不可取。
——朦朧、模糊的效果比較理想。根本不透光的……趕緊撂下吧（糯種里，太清晰反而未見得好，往往雜質大，分布集中）
——如果感覺光滑的表面濕淋淋、水亮亮，反光效果好，就很提分。相反表面摸著光滑但看起來很乾澀則會降低品相。術語叫「水頭」。

我的體會是，在玉面拋光的表皮下，內里組織越是細膩綿密，就越能保證一定的透光感和密度，水頭也會相對足一些，整體也就越好。

B.色
句話叫「黃翡綠翠紫羅蘭」，有的綠翡翠從某個角度看會有一抹淺紫，如果是這種情況，價格會提升很多。
一般咱還是選綠色翡翠的機會比較多，而且知道是越綠越好。
但這個綠，究竟綠到什麼程度呢。
因玉種的不同，相對便宜的價位下可選的綠色范圍也很廣。
種不好的話，顏色挺綠價格也上不去；好的玻璃種根本看不出綠色，也是頂級價格。
但是一般咱們買的話，兩千以下，能選到的綠，主體應該是一種淺灰綠（但最好不要選那些灰＞綠的）。可以是這樣這樣或者這樣——

差異不大，隨緣。
但如果幾百塊錢的吊墜，買到了這種顏色的——

那就得好好想想了……
……
別想了，肯定是人工注色。

——於是，挑翡翠，你其實就是在能接受的價位里，挑相對透明度更好的，顏色更綠的，水頭更足的。
翡翠很迷人的一點是，隨著人們的貼身佩戴，在肌膚上的油脂逐漸浸潤下，玉會變得越來越潤，整體顏色會更加均勻統一，與最初佩戴時發生變化，有時這種變化還挺明顯。好像玉也有生命一樣！！

啊……忘了說還有造型和刀工！這兩項往往和玉本身的質料相輔相成。
一句話方針就是——視覺感受越舒服越好。

有關翡翠暫時就說到這，有關和田玉回頭再補充啦~
——————————這應該最後一次補充了 十一快樂——————————
關於和田玉：

要強調的第一點就是：
請不要從擺地攤推板車的【心姜人】那裡購買所謂和田玉！（那兩個字會被河蟹！！！沒有調侃同胞的意思。
做街頭營生的【心姜】同胞們，除了賣切糕就是賣玉。切糕你都不敢買了，玉你還敢考慮！！
這些異域風情的面孔，盤踞在馬路邊、地鐵口、火車站等地。星羅棋布，是帝都一道靚麗的風景線。
通常，他們會鋪一塊毯子，上面通常有銀飾（藏族小販更青睞）、古畫，獸皮、奇異的中草葯……還有就是大塊小塊的白色類玉掛墜把件什麼的。

↑看見以上這種情形，
或者某個衣衫襤褸一身油泥的異域俊臉，悄悄叫住你，從懷里掏出一個小布包，裡面是一塊沾著黑泥的玉佩………沒多，就一塊。

無論如何，請不要買。
就算真的有那麼一個落魄的前朝土司公子，千里迢迢跑到北京來甩賣家傳之寶。
也請您相信，自己不會碰上。
如果您留心，甚至可以發現，這種地方賣的「白玉」們，那麼巧，機會都會或大或小長一塊棕黃色玉皮，幾乎都拴著同樣長度的紅色或棕色編織繩，就連繩上布藝裝飾上的龍紋圖樣都一模一樣……………這只能意味著：量產。
而且是粗糙的量產。基本就是拋個光，老大一塊，沒任何雕刻。

這些「玉」看上去光滑、溫潤、柔和、細膩得不像話。掂掂也頗有分量。
然而如果你指甲稍微硬一點，竟然可以在上面劃出痕跡。
它們的真身大多叫做方解石（碳酸鈣）。是一種常見的工業原料，也經常用於冒充和田玉。
有的方解石真的很好看，但是從價值和密度硬度上，與和田玉還是有很大差異的。
可以買來當飾品，但是絕對不值得以和田玉的價格買。
之所以費大勁所以強調這些，是因為只要你不從這個渠道買，你受騙的概率就直降百分之六十。

要強調的第二點：
不要買看起來特別白的所謂「和田玉」。
所謂特別白，就是死白。
像白紙、像日本骨瓷、像新粉的白牆。
這種白是俄玉的特色，是比方解石更高級的仿冒新疆和田玉的玉，它和和田玉一樣是軟玉的一種。
到用俄玉仿的這個級別，一般都會帶雕工了，雕龍飾鳳什麼。
比起俄玉的白，方解石的顏色倒是更接近和田玉。
但其實俄羅斯料現在也算官方認證的和田玉隊伍里了。只是我個人覺得俄羅斯來的，和祖國內部昆侖山系產的，還是後者血統更優。
╮(╯_╰)╭
和田玉除了白玉還有碧玉、青玉、黃玉、糖玉等。
但最受追捧的自古以來無疑是白玉。
白玉按其顏色質地可以再細分：羊脂、白、青白。

低成本的情況下，買青白玉和白玉沒問題。
羊脂玉就不要指望了，有價無市的傳說。

前文說過，現在的和田玉，是廣義上的和田玉。只要主要成分透閃石達到一定比例以上，就是和田玉了。相關寶石鑒定機構就可以給發證書，證明是和田玉。
證書這個東西，我的看法是聊勝於無。對於初次接觸的購玉者，我建議咱還是能選購有證書的。
證書是賣家需要花錢去找人給每件玉器開的身份證。多少還是有效力的。

但是注意，證書證明的和田玉是廣義上的，不具備產地意義。
但是大多數外行理解的和田玉，是狹義上的。即新疆和田出產的和田玉，和田玉中的戰斗機。
很多買家不知道這個簡單的道理，花了和田料的錢買俄羅斯料。
所以有時弄不清證書這玩意是在幫助誰。

高貴的出身，不菲的價格。
同檔次下，和田料必然比青海料俄料貴的多的多。

我可以判斷廣義上的和田玉，卻不能甄別狹義上的和田料。
如果您說非和田料不可，我無力效勞，老實說我現在也不知道怎麼能買到。
據評論里@hiro wong 說的，和田玉坑早就被保護起來了。
總之，和田料，神秘難求，俺也想要。
北京東四錢糧胡同附近有家【仰玉軒】，很高端的一家老店。他家東西我是很信的，自稱是和田的料。價格高，但是貨硬。有興趣可以去逛逛。
我的那個1680的猴子抱桃（被同學戲稱猴子偷桃就三年前是在那買的）

還是說說廣義的吧：
和田白玉的玉色，區別於俄料，它不是純白奶色，
我給的定義是「帶點透明度的偏青或偏黃的白」，
有時也會有發灰的一種濁色的白（我不太喜歡這種）
理論上白度越高越好，但是在一個不高的價位下，能買到特白的，就要打個問號了。

它的內部結構是鑒定的關鍵。
大多數和田玉證書上都會註明「纖維交織結構」，這種結構是特色。
把玉拿到光下近看，可以看見裡面一綹一綹的絮質結構，柔順的挨在一起，白色像水流一樣，有秩序感。而不是纏成一團。（答主已盡力描述…）
當在一塊玉里看見這樣的結構，就可以初步判斷為廣義和田玉。

還有關鍵的一點，和田玉叫軟玉，也不算太軟，硬度6-6.5。
一般只會出現斷裂裂紋，乾脆生硬。而不會掉渣，小小的磕掉一塊什麼的。
新疆朋友們賣的方解石，就是一沒交織結構，二軟。
另外，和田玉講究密度，高好於低。沉、壓手感都是正常的。絕不能飄。

纖維交織結構下，選擇內部結構秩序感更強的。就像選擇紫檀，順紋的好。
這些纖維狀的東西很好的融在玉中，不仔細看看不出來才對。而不是打眼一看裡面就有一塊明顯的不透明的東西，這樣的話就是雜質了。
比纖維交織結構更好一些的，是「氈狀結構」。顧名思義，就是玉內部看起來像毛氈毯一樣，細膩、茸茸的，一坨坨很小很小的氈茸聚集在一起的感覺。（但是整體上也是符合纖維交織的特點的，有秩序，分大綹）
這樣的結構就具備了參與選美「羊脂玉」（當然也是廣義的）的資格。
只是說這種結構往往更細膩，拋光出來更美。

一般買吊墜的話，同等質地，平安扣會比雕件便宜。因為後者有設計有雕工在裡面，工藝更復雜。
然而也有老師傅告訴我，平安扣也不好做，中間那個孔，容易打不好。

關於購買：
和田玉也是建議去玉器市場那些專門賣和田玉的店。我相信術業有專攻。不要和田玉翡翠田黃石都賣，還在門口促銷水晶那種店。

進店先逛少說話，看一圈。別念念有詞：我靠這個貴…玩我呢吧…誒這破玩意也值兩千……
甭管什麼店，老闆都不會喜歡聽你腹誹他的貨品。
感覺店裡東西不錯，有意挑選的情況下。
然後和老闆套套辭，說玉都不錯，問問玉是哪的料啊，是自家加工的嗎等等問題。
有興趣不妨觀察一下店員老闆之間的關系，是親屬還是純粹僱傭關系。一般如果是一家人，夫妻店還有小孩兒的，可能會是家族生意，如他二叔開坑，三叔拋光，他爹雕刻那種。這種情況相對會更可靠一些。因為人家是某種世家，專業的。

通過聊天你可以對這家店的老闆有個基本印象，即這人可靠不可靠。不多說，憑個人眼光。

然後可以把你看中的玉，和類似的玉指出兩三塊，要求老拿出櫃台細看比較。
這時可以請教老闆，如：為啥這倆看著差不多，價錢會有差異/您覺得這塊比這塊好在嗎/你會選哪個/有沒有證書…………sort of things
藉此學習一些知識，更重要的是和老闆熟悉起來，同時進一步判斷老闆的專業素質。正常來說，一個老闆頭頭是道思路清晰，他的貨也會更牛逼。

如果你看上的玉符合之前說的那些，沒有明顯的裂，也沒有粗糙大團的絮狀雜質，手感也還不錯的話。
好了，接下來可以和老闆磨價格了，砍價就諸位各顯神通吧。
或者你可以問一句：有沒有更好的貨。
行情在變，在我的感覺中，現在幾百塊的質量還比較好的和田玉不好找，一千五兩千買個精緻的小雕件6、7、8克的還比是有戲的。但你在大商場專櫃、品牌店買同檔次的，五六千是正常的，如果再趕上鑲金，就會更貴。
有的器件雖小但成色好，就會貴；有的器件大，但成色遜，就會便宜。很少逛的人一開始可能會很不能理解標價。你認為貴的沒那麼貴，你覺得沒啥的價格反而咋舌。

還有，和田玉有的出自水裡，有的開采自山裡。分籽料、山流水、山料。
同檔次價格規律：籽料＞山流水＞山料
籽料因在水底經年沖刷，存活下來的都是一塊玉中最硬的芯，金貴得很，因而少見大料。發現時多為一顆顆小鵝卵石狀，一般只打孔，連拋光都省了，就要原汁原味。
山料質地不如籽料細膩，但是大塊開采，可以做大件，小件，雕件。量大，價格相對便宜。
綜合來說，小成本購玉山流水比較理想。價位、質量都適中。

再說最後一點。關於水頭這個東西，好像是是專說翡翠的。
相比水感，和田玉更講究油性。比起濕，更要潤。
但是好的和田玉，也「水頭」也是要的，水油平衡才能更似凝脂呀～

4. 大件玉器的一般典故

楚國人和氏有一次在楚山中發現一塊叫做璞的玉石。他把這塊璞玉拿去奉獻厲王。厲工不懂璞中含有寶玉，所以把玉匠召來進行鑒定。那匠人看了璞後對厲王說：「這是一塊普通的石頭。」厲王聽了這話勃然大怒，他大聲喝道：「好一個膽大包天的賤民，你竟敢以亂石充玉欺騙我！」緊接著他命令刀斧手砍掉了和氏的左腳。和氏忍痛含冤離去。
厲王死了以後，武王繼位。和氏帶著那塊璞進宮去獻武王。武王也找了玉匠鑒定那塊璞。玉匠仍然說它是一塊普通的石頭。和氏因此又慘遭與第一次獻璞相同的災禍，被武王命人砍掉了右腳。
武王死了以後，文王繼位。和氏來到楚山腳下，抱著那塊璞痛哭起來。一連三天三夜，和氏把淚水哭幹了，又從眼裡哭出血來。附近的村民和過路的行人見此情景都感到悲愴。這件事很快被文王知道了。他派人到楚山察看情況。那差官見了和氏以後問道：「天下受砍腳之刑的人很多，為什麼唯獨你長期悲痛不已呢？」和氏回答說：「我並不是因為腳被砍斷才這樣悲痛，我痛心的是一塊寶玉被人說成是普通的石頭；一個忠心耿耿的人被說成是騙子。」
文王聽了差官的匯報以後，覺得有驗證和氏的「璞中有玉」之說的必要，所以令玉匠用鑿子把璞的表層敲掉。果然像和氏所說的那樣，裡面露出了寶玉。文王又命玉匠把玉石雕琢成璧，並給它起了個名字，叫「和氏璧」，用以昭示和氏的膽識與忠貞。
這一故事的主人翁和氏，是一個有才幹、有忠心的人。他在兩次獻璞都遭受砍腳冤刑以後，仍在楚山下大哭三日以鳴其冤，體現了他為堅持真理把生死置之度外的頑強精神，他的忠誠和執著實在是令人感動。

5. 玉石玉器類的工藝品是不是都不大，大件的玉器是不是很少，很貴

要說玉石玉器類的工藝品是小的多大的少，那隻是從件數來比較的。
而實際專上呢？大件的玉器東西還真不少。屬
因為一塊玉石開采出來後，優先做的肯定是大件工藝品。只有開下的下角料才會做成小件的飾品。你想誰會拿一塊大材料直接做成不怎麼值錢的小件玉器？
所以說大件的玉器也不少的，只不過這些東西都是工藝師用幾個月甚至幾年才做出來的，所以一般人不可能經常看到（都是有專門的銷售渠道的，貴是肯定的），所以就感覺大件的玉器東西少了一樣。
你要有機會可以去南陽的鎮平縣看一看，在那裡的玉器城裡賣的絕大多數都是大件玉器，個個都是成千上萬甚至是幾百幾千萬的都有。小件玉器在那裡反倒是少了！

6. 如何鑒定玉

和田玉
轉帖前記:懷著崇高的敬意來轉這篇文章，真的看了不會後悔，對作者在和田玉領域的知識和見地表示敬佩，，]

玉，往大了說是中華五千年歷史的傳承，是中華，不是中國，因為中國是1949年成立的，往小了說是尋求富貴平安的佩飾，各人理解不同，看過有關玉的文章可謂不計其數，有的寫的花狸胡哨，讓人看的是雲里霧里，有的寫的是二五郎當，看完讓你覺得所有的東西都是假的，有的寫的是不知所雲，萬把個字看下來等於什麼都沒看，該給宰還是給宰，有的寫的是牛X哄哄，一大堆專業的術語讓人覺得玉離我們很遙遠。 今日，我以我個人的理解方式用最通俗易懂的方法來表達一下:什麼才叫玩玉，也不謙虛了，說出來的東西基本上可以讓有些所謂玩玉玩了幾十年的人茅塞頓開。

玉呢，應該是以中華人民共和國為中心，方圓出不了幾個國家這么一帶的地理位置才有的東西，粗分一下:

和田玉

俄羅斯玉

阿富汗玉

青海玉

岫玉

昆侖玉

冰玉

乳白色的玻璃

不管你在金鷹、德基上面看到的玉，還是你在夫子廟大賣場裡面看到的玉（南京地區），我敢保證你看到的是出不了這8大類的，先聲明一下:翡翠不是玉，如果你非要把翡翠說成是玉，那也只能叫硬玉，因為玉的硬度是在7上下，這種比較無意義的專業評估方法就不多說了，再者:不是說翡翠不好玩，翡翠是從清代後期才開始流行的，跟玉不是一個檔次的東西。還有:翡翠你掛到身上，從你開始貼身掛，掛到你孫子的孫子的孫子的孫子，還是一個樣子，那些跟你說:看，這塊翠給我玩的，變成什麼樣什麼樣了。你可以連看都不用看直接跟他說:恭喜你，買了塊貴玻璃。我為什麼把乳白色的玻璃也放在玉的大類里呢，因為我可以負責的告訴你:只要是玩玉的，幾乎都在這個破東西上吃過苦的，我有一個，放在那裡可以提醒自己保持冷靜，等下說說區分的方法。
首先，我來從自己的經歷來談談除和田玉之外的幾種玉，俄羅斯玉是最接近新疆和田玉的一種玉，看看世界地圖就知道這是為什麼了，我在蘇州看到最多的冒充和田玉的玉就是俄羅斯玉，曾經誤認為一塊牌子是和田玉，雕工一流，後來問了一下價格，開我一萬五千塊人民幣，我把東西拿到自然光下看了下，（注:自然光，不是太陽光，太陽光太刺眼，看不出任何東西，看玉千萬不要用太陽光，一些2胡會拿玉對著太陽看，證明了其2胡的身份）看完之後，我確定是俄羅斯玉，俗稱俄料，嚇的一頭汗啊一頭汗。 順便說一下:我們只把新疆和田玉稱之為和田玉，除乳白色玻璃之外，其他7大類玉你拿到全國任何一家地質研究鑒定機構去，都會給你一張證書，上面寫著和田玉，多少多少克，長波多少，短波多少，內部結構怎樣怎樣。這就是為什麼大部分人買玉會上當的原因，如果我開了一個玉的鑒定機構，該什麼料就寫什麼料，那很多賣玉商店的店主會丟掉飯碗。 接著說，如果我把那塊俄料買回來了，那麼也只能當做俄料賣，1萬5說實話不貴，但是作為一個玩玉的人，是一件很丟臉的事情。餓料有什麼特徵呢？ 聽我慢慢道來:
就是因為俄料最容易跟和田玉混淆，所以我把她放在第一位（玉在我看來都是母性的，所以用"她"），俄料，上點路子的商人會告訴你:這是一塊俄料。俄料就是俄料，要是商人或者所謂玩玉的人告訴你:這是一塊俄籽料，（簡稱俄籽）那麼他就是在放屁，或者說不懂，為什麼呢，因為所有的俄料都是山礦料，也就是開采出來的，上面的顏色只有2種可能，一個是人為做上去的，一個是水天然沁進去的，不用理解的太深，只要記住:俄料根本就沒有籽料一說，如果你不知道籽料是什麼意思，那你直接往下看。大多數俄料都是很白很白的，用純白色電筒的光從側面打，（一定要從側面，不要直接把電筒放在玉的後面打，那樣也是看不出任何名堂的）可以看見一團一團類似於雲彩一樣的結構以不規則方式呈現，沒有毛孔（毛孔的概念我等下詳細介紹），表面乾燥，像毛玻璃，會有很大一部分俄料經過拋光處理，所以我建議，當你看見一塊表面亮的跟玻璃一樣的玉，你又分不清是俄料還是和田料，你就不要買她。（相冊里看俄料特徵）我個人是極其不贊同把玉拋光的，無奈於拋光技術用於琢玉在歷史上出現3個鼎盛的時期，一是乾隆年間造辦處所出的一批痕都斯坦玉，把個玉拋光拋的跟狗一樣亮，雖然在拍賣會上痕都斯坦玉瓶啊，玉碗啊，香爐啊等等幾乎都在100萬向上跑，但是我認為不美。二就是50年代上下工藝品出口的一個時期，一大批老藝術家昧著自己純潔無暇的良心做了一大批仿古玉出口宰國外同胞，把個玉拋光拋的賊亮，導致現在很多迴流古玉都是贗品，悲哀啊。三就是80年代到現代的揚州玉器大師們帶出來的拋光風，我原來在南京市愛濤藝術中心呆過，拿鎮館之寶:白玉白菜來說，台灣故宮博物院有一個翡翠的白菜，其實我看是一個青菜，白色的梗子，綠幽幽的葉子，可謂栩栩如生，她不拋光不行，翡翠不拋光就像拉屎不用紙一樣，少了一道工序，而我們的和田山料白菜呢，大師，真的是大師，江春源好像叫，我的個乖乖，拋光拋的，那個亮啊
不是我褻瀆揚州大師，我為什麼反對玉石拋光呢，這個就涉及到我們中華歷史古國的人性特徵了。泱泱大國，謙謙君子，無論是政治軍事，還是治國治民，還是做人做事，還是文化層次，還是藝術修養，那都無一不體現了2個字:內斂 乾隆知道錯了，所以他的大印沒有拋光 大師沒有知道錯，所以還在一如既往的糟蹋好料子。 什麼叫內斂？ 低調的奢華 你奢華我不反對，因為玉本身就是奢侈品，飯都吃不飽你玩個毛玉，玩玩2尺紅頭繩給你的喜兒紮起來吧，但是你奢華了你再低調，那就是你的修為了，5000年，從禮器祭器紅山文化玉良渚文化三星堆馬王堆 到現代，內斂一直都是我們傳統文化的一個優良的特徵，社會風氣不好那是偉大的政府的事情，我們百姓還是尊重禮樂詩書琴棋書畫的，貪官污吏尚且愛收藏，又何況我們乎？扯遠了，玉本身就是一個內斂的東西，她的美是用來慢慢欣賞慢慢體會慢慢升華的，不知道哪個古人雲過:君子無故，玉不去身又雲:君子比德於玉 再雲:人養玉則玉反養人 什麼意思？德。 德是個大概念，沒有準則，你是個活鬧鬼，你紙醉金迷，但是你扶老奶奶過馬路，也許你會判個無期徒刑，但是你是個有德的人，玉就是這樣，她是有德的，因為她純凈，她無私，你給她多少關懷，她還你多少光色，你可以把你的精神寄託給她，比如你在高速公路上賓士的時候，你可以想起你脖子上的玉觀音，你也可以想起你腰間的無事牌，對於你的駕駛技術可能沒有多少提升，但是會給你一份小小的心底的勇氣和寄託。又他奶奶的扯遠了，所以說呢，玉石是低調的。外國同胞跟我們不一樣，他們喜歡鑽石，鑽石高調，就怕你看不見她，一個鑽石切了多少多少個面，為了什麼？亮，七八米外看不見人，就看見個大鴿子蛋在那裡閃，外國同胞好像只要混的好的都愛這個，反映了他們的文化，高調，既然高調了，你就高調到底，做事情就做到個極致，沒有那個本事，就不要把我們的純潔的玉拋個擦故吶亮還行啊？扯回來，俄料就是本身不具備油潤的光澤，所以才有一大部分奸商把俄料拋光冒充和田玉。俄料也有偏黃色的，偏青色的，但是不管偏什麼色，她一定不油潤，一定是乾巴巴的，可以理解為慘白，就像人的臉色，生了病的白和自然的白是不一樣的，那麼你就要看好了，一塊沒有皮色，沒有毛孔，白掛掛，雕刻還行，有團狀結構，拿在手上輕飄飄的，不管有沒有證書上面寫著和田玉的玉，百分之九十，是一塊俄羅斯玉。參考價格:無瑕疵雕工美 100克 人民幣不20000元

再詳細的說一下和田玉，出自新疆，新疆范圍很大，各個地方出的料子的感覺也不一樣，我曾經看過cctv拍過的一整集專門介紹和田玉礦石的節目，很不錯，現在無從找起了，有幾個片段讓我記憶猶新，至今受益菲淺。我記得一個當地挖玉的新疆人，帶著一行記者，沿路走沿路歇，大約走了一個月，因為沒有路，地上全是汽車一般大的石頭，不要說動植物，連顆草都沒有，到了幾座山的中間，新疆人拿著個榔頭，對著山壁上左敲敲右敲敲，說:這是玉，這也是，這也是，這也是 大小不一，最大的有個小學生書包那麼大，都鑲在山石里，但光從外表上就能看見這么多，如果把山開了，出來的料子的龐大的數量窺見一斑，但是我敢保證，這座山現在已經不存在了，中國商人的本事就在於，無論路途多艱難，我們都要不惜一切代價的達成目的。然後，新疆人又帶記者走了幾天，看見一塊大石頭上有幾個大字:XXX在此受難多長多長時間 清 XX年間 具體年間我就不說了，以免有人誤解為開礦是從那個時候開始的。當時的玉礦採集者留下的字，一來體現采玉的艱難，二來體現和田玉有多稀有。 上面說的是和田玉的山料，為什麼叫山料呢，采出來的，像礦一樣，山裡面的，我就來仔細說一下山料的特徵。
山料一般塊頭都不小，我們經常看見的一些明清大件，現代的山子擺件，到萬分之九百九十九的手鐲，都是和田山料所制。很大一部分人會說自己的玉是:山流水料 其實，這根本上就是一個錯誤的概念，山料只有純白的山料，山青料，戈壁料（等下再說我為什麼把戈壁料放在山料里的原因），糖料這么幾種。先說糖料，我在大商場和珠寶一條街上看到的玉不下10萬塊，不是價格，是數量，糖料佔了千分之九百九十九，算算看就是說，我在大商場和珠寶一條街上看到的和田玉只有100塊上下不是糖料，糖料是怎麼形成的呢？
玉的形成是基礎十萬年，叫:硅化 化學成分你隨便就能查到，但是沒有意義，在這個過程中，會有土和水的交織物往山料裡面沁色，這就是糖料為什麼在山料類裡面，沁出的色有:黃色，咖啡色（最多的色），暗紅色等等。這個色是人為很難做假的，因為好的糖料沒有裂痕，專業術語叫:臵（ge) 其實就是裂，低調談定的古人起的說法，就像象牙裂了叫:笑 瓷器裂了叫:璺（wen) 反正他就不說裂。 而在一塊沒有裂痕的玉上做色是很難的，尤其像糖料，色是由內而外慢慢暈染開的，就像張大千和李可染的畫一樣，慢慢的，漸變過來的色，均勻，如同一團有色的煙在玉里一樣，很好區分，看多了一眼就能看出是糖料，如果你買到的是糖料，那也算不錯了，因為她是一塊:和田山料玉（去相冊里看看糖料的特徵就明白了）再有，戈壁料，近段時間出來很多，一塊一塊不大不小，表面一個面一個面，顏色不青不黃的料子，叫戈壁料，大多數是做假做出來的，就算是真的，也沒有玩的意義，勸敬而遠之，是山料的邊角。那麼，我們不懂的怎麼樣區分山料和俄料呢？密度。 兩塊同樣結構，沒有沁色，一塊俄料，一塊山料的玉，最簡便的方法就是看密度，和田玉之所以稱之為玉中之王和她的密度是密不可分的，很容易，我們這些經常看玉的人只要把玉一上手，掂掂分量，看看玉壓手不壓手，就能看出個大概，而不經常把玉上手的，教你個方法，你先稱下重量，再拿量杯看下體積，就能算出密度來了，只要是和田的山料玉，密度一定比俄料大很多，一般在1.5倍-2倍。再有就是山料用光去看的時候，內部的結構較細，均勻分布，由內而外散發出一種油的感覺，這點很重要，無論是這塊山料偏白或是偏青，都有油膩的感覺，不要認為山料越白越好，清代大多數皇帝的玉璽都是和田山料偏青的料子所制，不信你網路圖片搜一下:乾隆玉璽。
山料沒有皮色，皮色是只有和田籽料獨有的東西，山料的色就只有糖色，也就是糖玉，是水和土慢慢沁進去的，那不是皮，是雜質，在古玉中，糖料的色都要被去掉，也只有現代人才把糖色作為一種俏色用在琢玉上面，我看過一個大師做了一個擺件，是一個大如電話機一樣的糖料，滿沁色，掏空了，雕了一朵荷葉，上面有一隻純白色的螞蚱，有點意思。賣20萬，很嚇人。 市場參考價格:100克山料 不論顏色 不論帶不帶糖色 雕工你自己喜歡 油潤度好 無瑕疵 密度一流（壓手感強） 人民幣3萬元 記住這個價格是100克的 頂級的山料 如果是手鐲:4萬元 原因等下說 如果是山子大擺件 一斤以上的（500克）不能過10萬元 前提是必須是有款的大師所制 我們那個白菜好像有30多斤吧 賣2.5億 如果照這個演算法，和田的那個出山料礦石的那座山，要賣 （甲:朋友，這個礦山還賣啊？ 乙:賣哎 甲:多少錢包下來呢？現在生意不好做，便宜點。 乙:好吧，看你這么
有誠意，拿半個地球來換好了。 ）
籽料，和田玉中最好的料子，也是所有玉中最好的玉。先說下，我看玉看了不下幾十萬塊了，我沒看過羊脂玉，你也不要以為自己的某塊玉是羊脂玉，到羊脂級了，也不要認為你的鑒定證書上寫了個羊脂玉你就是羊脂玉了，因為那個是根據白度來的，叫:脂白 我來說下這個是個什麼概念。 羊脂，你有沒有看過？ 我看過的，黃顏色的，像豬油，那麼脂白是什麼意思？鑒定機構認為，白度到達一定級別（有個標准），就是脂白，就能叫羊脂玉。 大姐，我謝謝你了，脂，不是白的好不好？照你這么說，我家的抽水馬桶就是羊脂級。不過我相信總有一天鑒定機構會走出這個誤區，我先
說說籽料的特徵，再說下為什麼我沒看過羊脂玉好了。
現在玩玉的大部分人都深行:籽料是山料由於地質變化，
生出料子像河卵石一樣在河裡滾啊滾，滾出來的。 錯 ，大錯特錯。 籽料是只有新疆玉龍河河床里才有的一種玉，你是撿不到的，因為河床早八輩子前就幹了，現在在地底5米至50米深不等，很窄，而河床上游沒有山料玉，山料礦離那裡500公里，這是從地質方面說，從玉質方面說:籽料密度其高，壓手的感覺讓人咋舌，有人玩了一輩子玉，一塊籽料都沒摸過，當他拿到一塊真正的籽料的時候，他會驚奇的發現原來籽料是這么重的。一塊玉，在河裡被水沖了十萬年，中途不斷的被沙石滾打沖擊，首先，你密度不大你早就無影無蹤了，就也就是為什麼籽料都是一個個小圓形的原因（也有扁的，三角的等等），但是都沒有稜角，你要是找到塊像瑪莎拉蒂那樣的籽料那你就可以去買彩票了，也就是可以理解為:籽料只要是存於世上的，都是密度一流的。如果我有時光機器回到玉龍河還沒有乾枯的時候，我在上游放他個100頓的山料讓她們滾起來，告訴你，一塊不剩，統統成粉。因為籽料和山料根本就是2種玉。怎麼看我手上的料子是不是籽料呢？
第一:脂份 我把脂份放在第一是要給大家一個概念，就算我把一個籽料連皮帶毛孔全切了，切成一個四四方方的正方體，我還是能認得她是一塊籽料，就是看她的脂份。這種脂份是想一塊油一樣的感覺的東西，雖然山料也有，但是籽料是特別的足，放在那裡靜靜的，根本的，有內而外的散發出油的感覺，不知道你有沒有吃過那種甜的豬油年糕，好的籽料放在那裡，就是這個感覺。
第二:毛孔 很少有二五把籽料切的方方正正放在那裡，現在的做法就是哪怕你是個籽料印章，她都有毛孔。對於毛孔這個概念，也有很多誤區，今天有個二胡跑到我店裡，拿了塊青海料告訴我說:你看我這個玉，這邊的毛孔怎樣怎樣。到最後，我告訴他:你這個不是毛孔，是沒有經過打磨的青海料的表面結構。 呆的了， 多少錢買的啊？ 3萬 噢，不貴不貴 能玩 現在只要有人給我看玉，都是能玩，為什麼呢，你不能打擊人家，你什麼都實話實說，有時候反而不美。我看到朝天宮的好多好多的老頭們在一起斗玉，就是你拿一塊出來怎麼好怎麼好，我拿一塊出來怎麼好怎麼好，相互吹捧，乖乖，你這個好，你這個值多少多少錢，你這個毛孔怎麼怎麼舒服，你多少錢買的啊？哎呀，才20塊錢，不貴不貴 我走近了一看，全是岫玉、青海料，想要說兩句吧，想想看，人家又何嘗不是自得其樂呢？我們又何必破壞人家這種小小的滿足呢？回正題，毛玻璃見過吧？ 衛生間里擋住拉屎和洗澡的地方的玻璃，那是最最最爛的人為做毛孔的卑劣手段，特點是細膩，相當相當的均勻，把玩2個月變成平面。還有一種噴砂技術，也就是在俄料或者山料上在他想要的位置上用類似於噴槍筆一樣的東西把玉粉噴在玉石上，這個很難看出真假，因為那裡面有膠的成分，特點是在高倍放大鏡下顆粒大小呈一樣狀，摸上去手感刺燥，把玩1年變成平面。還有一種刀削技術，稍微高級一點，能工巧匠會玩兒這個，也是用個不相乾的料子，用小刀去刻挖出毛孔的形式，特點:粗糙，印記大，沒有天然分布的自然感，僵硬。 真正的毛孔，是每塊籽料上都有的東西，每一塊，至少我看過的古玉籽料中，沒有留毛孔的，因為在古人眼裡，留著毛孔就像沒有做完，不美，還有就是:很少很少很少很少的古玉是籽料。 真正的毛孔:細膩，但是不規則，有的地方細一點，有的地方粗一點，但是整體是統一的，不可能說是這里的毛孔細，那裡的忽然變成大片的光滑部分，不可能。手感滑順，跟做出來的不一樣，你肉眼雖然看上去坑坑窪窪的毛孔，摸起來驚人的滑，你能感到有孔的結構，但是不燥手，拿指甲輕輕的刮，會有變化的層次。無突起物質，你放平了拿放大鏡看，只有凹點，沒有凸點，如果有凸起狀物質，多半不是籽料，因為不會有甩子在籽料上做毛孔。最簡單的方法:一塊料，正面是雕工，反面的形是圓弧狀帶毛孔，那麼說明這是一塊隨型料，在密度和脂份都夠的情況下，可以認為這是一塊籽料。
第三:密度 密度我前面已經提過，既然是一塊籽料，密度一定好，那麼碰見很小很小的料子怎麼辦呢？比如說:手鏈 我見過的籽料手鏈大多數是不雕的，因為太小，不好處理，而且一串原籽料穿成手鏈很漂亮，雕了跟沒雕區別不大，有時候因為太小而雕的不清不楚反而有畫蛇添足的嫌疑，所以現在大多賣的比較好的手鏈都是沒有雕過的原籽，在一顆一顆選的時候，我告訴大家一個方法，看密度，一個一元錢硬幣是6克，如果大小是一個一元錢的厚度在一個小指頭這么大的原籽，一般在10克上下，等量換算吧，買個小秤，30元，這種10克的小料子，頂級的，現在賣一萬一顆都有人搶，所以要謹慎，記好，是頂級的，一般的也就1000上下，我有一串不怎麼樣的，當時買來很便宜，170一顆。
第四:白度 不知道為什麼，追求這玩意兒，就是因為追求越白越好才讓一大部分奸商有利可圖，攪亂市場。第一白:乳白色的玻璃 第二白:廣州冰玉 第三白:俄料 第四白:青海料 第五白:阿富汗、昆侖料 第六白:山料 第七白:籽料 這個大部分情況，也有跟乳白色玻璃一樣白的籽料，但是這種籽料的脂份一定不好，好的籽料一定不是很白，但是不能發青或發藍，這是一個玉種的概念，玉種是一個很深的概念，非極頂聰明五年以下玉齡不能理解，也非文字所能表達，全中國懂玉的人能理解玉種這個概念的不會超過100個，我勉強算一個吧，簡單的說:你看見一塊
類似於象牙色，脂份很到位的籽料，那麼算是好玉種，能買。
第五:皮色 馬未都對於皮色作假頗有研究，但是我看完發現幾乎都在說古玉，因為古玉做皮色的利潤可觀，不過近2年來，在新玉上做皮色，價格翻翻。 古人雲過:玉有五沁，價值連城 玉，有了5種沁色 她就值了大錢了 下面我說下幾種沁色的由來（非參考資料，硬是自己觀察理解） 水:淡黃色 水銀:黑色 土:深黃色 血:紅色 銅:綠色 鐵:深紅色 屎:咖啡色 屍水:紅色深黃色交織 不要笑為什麼會有屎沁，那是最簡單的做假方法。 這些色，叫做沁，不是皮色，皮色和沁色是2個概念，前面說的這些亂78遭的顏色幾乎都是古玉在入土之後，經過幾百幾千年的侵蝕而形成在玉裡面的，而我個人的理解是，放一塊好的籽料在這些任何一種東西里1000年，毛都沁不進去。
我堅信一句話:好皮無好肉 好肉沒有皮 意思是說:一塊天然的籽料，如果皮色很漂亮，對不起，結構就大，注意，是結構大，不是密度小。反過來想，一塊結構緊密的籽料，是不會有皮的，只有毛孔，為什麼呢？ 因為皮上不去。 皮是怎麼樣到玉上的，我來說說，目前為止，我看過真皮最多的就是撒金皮，黃色的，淡淡的形成在玉的表面，在沒有裂痕的情況下只要一刀，這種皮就沒有了，如同行雲流水般分布在玉石上，無規則，無紋路，不受控制，這是真皮。還有是棗紅皮，玉質結構松，皮色像棗子顏色一樣，很漂亮，深紅色，呈塊狀滿包於玉上，有規則，無紋路，這是真皮，極其罕見，如果你不是經常跑市場看料子的人，你沒有機會見到棗紅皮，見到的都是假的，真的都在一小部分收藏家手上。其他的皮色，如秋梨皮，黑皮，紅皮，綠皮，粉紅皮，紫皮等等怪異的皮色，你什麼都不用想:統統是假的 因為:只有水這種東西才能形成皮色。 跟沁不同，在密度低的玉身上，很容易能沁色，而在籽料身上，不可能，因為密度大，所以10萬年了水才能在籽料身上留下一點點的黃，哪怕是在結構松的籽料身上的棗紅皮，那也只有表面不超過5毫米的位置，也是一刀就能去掉的東西，所以我可以很硬正的說:玩玉了 就別玩皮了 看看做皮的技術 就像你看完飯店的後場就不想吃飯了一樣，而所謂黃沁玉，黃玉，黃龍玉，墨玉，碧玉，芙蓉玉，我不了解，也不想去了解，可能有些偏激，在我看來，我知道玉色的原理，所以那些在我看來就沒有玩的必要，也沒有去了解的必要，因為我還沒有聽說解放以前有除碧玉之外這幾種玉的出現。
第六:結構 把籽料放在側光下看，結構有大有小，我們稱之為緊、松。當然，結構越緊的越好，有個朋友有一塊料子，光打過去幾乎看不見結構，上上品，價格是一輛中檔汽車，當然，乳白色的玻璃也有這種特性，但是上手輕飄飄，而且是豪無結構。一般情況下，籽料的結構是以絲條狀均勻分布，有點像絲瓜的表面，偶爾會伴有黑點或白色結晶狀物質，那是籽料的特性，當然，一塊沒有這些玩意兒的結構很緊的籽料是最好，非經常跑市場或留意關注的朋友看到沒有結構的籽料的可能性不大，盡量不要抱有幻想，因為現在的籽料是賣一塊少一塊，價格不是炒出來的，是料子真的沒有了。
第七: 工 也可以叫:功 雲:玉不琢，不成器 我也可以理解玩純料子的朋友，個人所愛，玉不分新老，哪怕你是紅山文化的玉，也就幾千年，跟玉形成的時間相比是九牛一毛，誰的工好我就認誰，拋掉歷史價值不談，我認為沒有哪個朝代的琢玉功夫有我們近10年來的功來的好，如果你不知道玉什麼才叫好工，那就去網路圖片一下:楊曦（南石）、蔣喜（美玉）、顧紅（玉鼎）、方小偉（寶）、崔磊（青藤玉舍）等等去看一下，看完之後，你會覺得自己手上的玉雕的實在是糟蹋了這塊料，不過這幾個人的工錢不菲，拿一塊2萬元的料子來說，無論經以上幾位爺哪個雕了一下，變8萬，排前2位的爺得10來萬，甩就甩在:供不應求 你想拿個好料子叫他們加工，門都沒有。 以此類推:如果是10萬元的料子到他們手上，那就是30萬，根據料子來的，不是說8萬一個工 玉真的是有靈性的，無論你信不信，選了一個好的題材的玉，對你是有幫助的，哪怕沒有幫助，你也有個精神的寄託，這個和宗教的概念很像，仁者見仁智者見智吧，借用周星馳的一句話:小姐，拜神啊？拜神好啊，拜神拜多了，神自然會保佑你的 最後他給一和尚一腳踢出去了 籽料幾乎就這幾個大特徵，其中還能分很多細節的東西，說的太深也不好，容易混亂，能理解以上的東西就夠用了，總而言之:玩玉 你要清楚你玩的是什麼 有沒有玩的意義 能給你帶來哪些不同的東西 是不是能提升你的層次 能不能增加你的涵養 擔不擔當的起一個「德」字
還有，所謂羊脂玉就是籽料那7大類里每一類都是極品，都是出類拔萃的，我沒見過。
其他的幾種玉，你就別玩了，太多了，也沒意思，鑒定方法很簡單，按上面說的，如果不是俄料，不是山料，不是籽料，那麼就是其他幾種玉，100克的市場價格不能超過1000元人民幣，1斤的大件不能過3000，不然就是給宰了，如果是玻璃，不論大小，不能超過100元人民幣，送人佳品，不能送領導，要不你永遠別想升職。
感謝你花這么長時間把這個看完，出於對你的感激，我告訴你一下，一塊品質在中上等的籽料，100克的價格，一般工，非大師的，在人民幣3萬左右，上等的5萬，極品的，10萬，毫無瑕疵的極品20萬，大師工:基礎加5萬，意境一流的，加8萬，天工級別的，加10-20萬。不要有任何異議，我說的就是權威。

7. 玉是什麼東西

1．石頭的一種，質細而堅硬，有光澤，略透明，可雕琢成工藝品：玉石。玉器。玉璽（君主的玉印）。拋磚引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。 2．美，尊貴的，敬辭：玉泉、玉液（美酒）、玉言、玉姿、玉照（敬稱別人的照片）、玉宇（a、天空；b、瑰麗的宮闕殿宇）。亭亭玉立、金科玉律、金玉其外，敗絮其中。 3．姓。 4．部首，如琪、玲，皆有玉之意。琪：寶玉，玉石；玲：玲瓏。
詳細字義
〈名〉 1．(會意。「玉」字從王從丶。「王」指王者，「丶」讀音同「主」，用同「主」，意為「進駐」、「入住」。「王」與「丶」聯合起來表示「進駐王者腰部」。「玉」的發音同「域」，後者指王者領有的國土。「玉」是遠古王室享有的美石，用於製作規范社會關系的各種指示性、標志性、象徵性的器物，作為古代社會人際關系的調整器。「玉器」就是雕刻有王室標記圖案——饕餮紋——的美石器物。本義：王者腰部佩掛的美石。引申義：用來製作王者佩掛物的美石。說明：「丶」是一個獨立漢字，也是古代姓氏，見《漢語大字典》袖珍本正文第17頁) 2．同本義 [jade] 玉，石之美者，有五德，潤澤以溫，仁之方也…——《說文》 君無故，玉不去身。——《禮記·曲禮》。疏：「玉謂佩也。」 五玉。——《虞書》。鄭註：「執之曰瑞，陳列曰玉。」 王齊則共食玉。——《周禮·王府》 惟辟玉食。——《書·洪範》 犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。——《左傳》 3．又如：玉情兒(玉石的質量、成色);玉墀(白玉台階);玉闕(寶座；皇宮);玉虛(道教指玉帝的居處);玉樹(指槐樹);玉硯(玉石制的硯台);玉雕(玉石雕成的工藝品);玉欄(玉石制的欄桿) 4．泛指玉石的製品 [jade]。如：玉尺量才(考試);玉鑒(玉鏡);玉斝(玉酒器);玉輦(君後坐的車);玉笈(玉飾的書籍) 5．指玉制的樂器 [jade instrument] 集大成也者，金聲而玉振之也。——《孟子》 6．又如：玉徽(美玉裝飾的琴);玉軫(琴上的玉制弦柱);玉振金聲(演奏古樂，以鍾發聲，以罄收韻，集眾音之大成。金指鍾，玉指罄) 7．比喻色澤晶瑩如玉之物 [sth.resembling jade]。如：玉色瑗姿(色澤如玉，姿態萬行);玉溜(目光);玉箸(玉筯。死後垂下的鼻涕);玉筍(美女的手指);玉竹(一種竹，顏色青黃相間) 8．比喻美德、賢才 [virtue;moral excellence;worthy person] 君子比德如玉。——《禮記》 9．又如：玉筍之班(人材行列。唐末朝士風貌優異有才華的人，稱玉筍。得與其列者稱玉筍班);玉堂金馬(指翰林出身；亦指出身高貴，文武雙全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的話語) 〈形〉 1．敬辭。多用以尊稱對方的身體言行等 [your] 而恐太後玉體之有所郄也。——《戰國策》 馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。—— 白居易《長恨歌》 2．又如：玉文(對文字的美稱);玉面(尊稱人的容顏);玉札(對別人書信的敬稱);玉躬(玉體);玉聲(對他人言語的敬稱) 3．形容美好 [beautiful]。如：玉蘊輝山(周身包含著耀人的光彩);玉女(美女；仙女) 4．形容潔白 [pure as jade]。如：玉魄(月華);玉屑(喻潔白的雪花);玉珥(太陽兩邊的雲氣);玉羽(潔白的羽翼) 5．珍貴 [valuable;precious]。如：玉苗(珍貴的幼苗);玉編(珍貴的典籍)
編輯本段分類

玉有軟玉、硬玉之分。軟玉是中國傳統的玉料，玉的名稱就來自軟玉，因以新疆和田地區 出產最佳，人們常把軟玉稱為「和田玉」。軟玉的硬度一般為5.6-6.5度，呈不透明或半透明狀，按顏色分為以下幾類：白玉、黃玉、青玉、碧玉、墨玉和糖玉。硬玉是指產於緬甸的翡翠。無論是軟玉、硬玉，它們的質地都非常堅硬，顏色十分璀璨，故冠以「石中之王」的美譽。玉石價值本已不菲，再經過巧匠的加工雕琢，就變成了一件件價值連城的寶物。玉器隨著時代發展，就逐漸形成了玉的文化。 廣義上的玉還包括彩石，即所謂假玉，有漢白玉、京白玉等。另外廣義上的玉還包括鑽石、瑪瑙、水晶、琥珀、綠松石、珊瑚、珍珠等寶石。
編輯本段內涵
「玉」字始於中國最古的文字，商代甲骨文和鍾鼎文中。漢字曾造出從玉的字近500個，而用玉組詞更是無計其數，漢字中的珍寶等都與玉有關，後世流傳的「寶」字，是「玉」和「家」的合字，這是以「玉」被私有而顯示出它的不可替代的價值。「玉」字在古人心目中是一個美好、高尚的字眼，在古代詩文中，常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物。如：以玉喻人的詞有玉容、玉面、玉女、亭亭玉立等；以玉喻物的詞有玉膳、玉食、玉泉等；以玉組成的成語有金玉良緣、金科玉律、珠圓玉潤、拋磚引玉等，有關玉的民間傳說和故事如《和氏之壁》、《鴻門宴》、《弄玉吹簫》、《女禍補天》等，更有多少人把自己心愛的兒女以玉來起名，如賈寶玉、林 玉玦
黛玉，還有多少年讀不厭一部感人至深的《紅樓夢》，是曹雪芹把人生的理想寄託在這塊玩石美玉里了，對玉的愛在中國人的心目中紮下了深深的根。漢代許慎在《說文解字》中對玉的解釋是：「玉、石之美者。」這一註解從物質上（石）和藝術上（美）兩個方面科學地闡述了「玉」字的概念。玉的文化就是中國七千多年的文化，它是中國的一種特殊文化，它充溢了中國整個的歷史時期，因此而形成了中國人傳統的用玉觀念，這就是尊玉、愛玉、佩玉、賞玉、玩玉。所以君子愛玉，希望在玉身上尋到天然之靈氣。玉乃石之美者，色陽性潤質純為上品。寶石也如此。其價值高低並不完全取決於成份，翡翠白玉中不值錢的為多數。如同人一樣，哪個民族都出英雄。好玉乃石之珍品。
編輯本段玉文化發展史
舊石器時代
華夏祖先選擇美石磨製玉器，最早見於2000年前的內蒙古查海興隆窪文化遺址的一對白色玉塊表明距今約一萬多年前的舊石器時代晚期中國玉業的萌芽與建立。 在中國，玉器從舊石器時代至今已有5000多年的歷史了，它記錄了人類生活，社會的變遷，比金、銀、銅、鐵器不知要早多少年。從舊石器時代到奴隸社會、封建社會，玉器的佩帶代表著人們社會地位。從碾磨的玉器到精美的玉雕作品，玉器隨社會的發展而發展，玉的文化隨之更加豐富———新石器時代的玉龍、玉璧，商周的玉刀、玉戈，春秋的劍飾、帶鉤，漢代的瑞獸，唐宋的花鳥發簪，及元明清的大件玉雕，特別是清代，雕琢藝術可以說達到了中國玉雕史的巔峰。值得一提的是明末清初的工匠陸子岡所製作的玉佩，開創了圖文並茂、構圖新穎、做工精湛的玉佩飾物之先河，至今仍被推崇備至，俗稱「子岡佩」。它為玉的文化添增了更加絢麗的色彩。 美玉得到我們東方人的萬般垂愛。東方人往往用玉來比喻人的德性，儒家講究「君子必佩玉」，「無故，玉不去身」等。 中國出土資料證明，新石器時代早期已有玉器。在浙江河姆渡新石器時代文化遺址中，發現有少量玉珠、玉管和玉玦等。但中國玉器的起源，應當比這更早。玉器脫胎於石器的母體，遠遠超越了石器。最初只是小玉塊鑽一孔用作垂飾，或象磨製石器一樣，磨成玉制武器或工具。到了新石器時代晚期，玉器才有雕刻花紋或磨得光滑的製品，器形也比較大，比較復雜，可算做工藝品。以磨製石器為主要標志的新石器時代，加工玉石器的技術是相同的。制石技術由打制發展到磨製，經歷了數千年，制玉技術大致也經歷了同樣的過程。二者在使用技術和工具上可能完全相同，但玉器除實用外，還有其他的需求，因而在技術要求上比製造石器復雜。玉器不僅要求光潔度比石器高，有的還要鐫刻各種花紋圖案，這是出於人們審美的需要，是非實用的藝術裝飾。這在石器上很少見。
新石器時代
新石器時代的玉器，具有實用價值的有玉斧、玉鏟、玉刀、玉戈等生產工具和武器，用作裝飾品的有玉環、玉球、玉鐲、玉璜、玉玦、玉珠、玉管等。此期玉器簡單素樸，薄厚不一，造型不規則。到了晚期，玉器才逐步脫離石器，在技術和藝術上走上獨立發展的歷程，並為後世玉器工藝的發展與提高奠定了社會的、技術的基礎。
隨著青銅器的使用或金石並用，生產工具有了很大改進，社會生產力得到提高，物質財富的增殖和積累，促使了階級的形成和國家的出現。中國第一個奴隸制國家夏朝的歷史還未完全為人們所揭示，有待進一步研究，故其玉器情況迄今不明，只好暫付闕如了。 商代奴隸制極其發達，奴隸已被投入各種社會生產和生活領域。隨著農業的發展，手工業內部有了較細的分工，制玉工藝已從石器製作中分離出來，成為獨立的手工業部門。同時，商代的奴隸們又創造了燦爛的青銅文化，青銅工具在制玉工藝中的應用，使琢玉技術顯著提高，制玉用具逐漸以青銅取代石器。 殷商玉器與原始社會玉器有明顯變化，商代早期的二里頭文化所出的玉戈、鉞、鏟、圭、琮、刀、璜形玉等，其造型、雕琢、鑽孔、拋光等方面都達到相當高的水平。至殷墟玉器，人物、動物、神瑞等玉雕大大增加，工藝精進，並有很多新的突破，創作了不少精湛的作品。這時的玉器已轉為賞玩之用，大多作為工藝品。殷墟婦好墓出土755件玉器中，僅裝飾性玉器就超過半數，多於禮器、儀仗、工具、雜類的總和，這說明商玉的社會功能已發生較大變化。
殷墟
殷墟玉器種類很多，據不同形制和用途可大致分為禮器、儀仗、工具、用具、裝飾品、藝術品以及雜器等7類。用做禮器的有大琮、組琮、圭、璧、環、瑗、璜、玦、簋、盤等；供儀仗用的有戈、矛、戚、鉞、刀等；屬生產工具器形的有斧、鑿、錛、鋸、刀、紡輪、鏟、鐮等；日常生活用具有臼、杵、梳、耳勺、匕、觽等；裝飾品的數量最多，有佩帶飾物、笄、釧、墜飾、串珠等。藝術品較少，婦好墓所出的1件玉龍、2件玉虎、1件怪鳥都是上好的藝術品。雜器有玉鏈、玉琀等。 玉雕是殷代的重要手工業之一，從殷墟玉器的造型設計和藝術風格等方面考察，其成就並不亞於殷代青銅器，只是過去由於資料的缺乏，人們把注意力集中在青銅文化之上，而對與之並行和相互影響的玉雕藝術很少研究。殷墟玉器是中國古代文化遺產的一個組成部分，充分體現了殷代廣大玉雕藝人的高度智慧和創造才能。這些玉器的發現，不僅使我們對殷代玉雕藝術有了比較全面的了解，而且對研究中國玉雕史、藝術史以及殷代的社會、經濟和文化等方面的有關問題均有重要的參考價值。
周王朝
周王朝是繼殷商之後的一個強大奴隸制國家，農業、手工業都很發達。周朝統治者注意總結商代滅國的教訓，將奴隸社會的各項制度和措施加以整頓，使之條理化、規范化，以維護和鞏固其統治。就玉器而言，由於周朝重要法規《周禮》中賦予玉以德的理想和內涵，周玉離開了殷代玉器發展的軌道，向禮儀性玉器方向發展，並開辟了玉器的「道德化」、「宗教化」、「政治化」的新時代，奠定了後世以《周禮》為古玉研究的理論基礎。 周代重玉之風極盛，祭祀時兼用玉器，宴享只用銅器。由於玉器的世俗化、道德化，自天子以下，人人都佩玉。周代用玉范圍之廣、重視玉的程度、選用玉的要求和制玉的技術都超過以往。周代不斷改進琢玉技法和造型設計，著意加工修整和拋光，使器物日臻美觀。在做工方面，除繼承商代雙勾線外，還出現了粗獷的一面坡線，往往做成睛、耳、口、身、尾等的外輪廓，使造型清晰，簡潔有力；細部多用陰線或平行陰線，比較強調在磨光的平面上用陰線突出其粗細曲直的對比、變化，減少了器身的起伏層次。這是西周玉的特點。
春秋戰國時代
持續500餘年的春秋戰國時代，由於鐵器取代青銅工具，廣泛用於生產，大大促進了生產力的發展，並影響到社會制度的變革。這一時期，實質上是落後的奴隸制瓦解、先進的封建制度孕育成長的社會大變革時期，幾個政治經濟中心並存，在文化與學術領域中出現了「百家爭鳴」的嶄新局面。秦、晉、燕、齊、楚、吳、越、巴蜀等多種地方文化，相互競爭，共同繁榮，為中華民族統一文化的成長奠定了堅實基礎。玉器出土情況也反映了這一歷史事實。玉器手工業到春秋戰國時代發生了轉折性變化，玉器製作精緻非凡，在古代玉器史上寫下了光輝一頁。
春秋就其社會形態來說是一個過渡時期，反映在玉器工藝上也同樣具有過渡色彩，仍然繼承了西周青銅器上的龍、鳳或幻想的變形禽獸等紋飾圖案，但已出現精雕細琢的嶄新風格。到戰國時代，玉器上的動物題材所佔比重增多，技藝精巧，將食肉動物的兇猛性格和機警感覺深刻而生動地表現出來。 春秋戰國崇尚「君子比德於玉」、「君子無故，玉不去身」的說教，故當時盛行種類繁多的佩玉。這種社會習俗對玉器工藝的發展有一定影響，這就是佩飾玉器的簡便化、小型化，以及刀劍、革帶用的玉器問世。刀劍用玉始見於春秋而盛行於戰國和兩漢，春秋戰國常見玉器有琮、璜、璧、鐲、環、劍飾、佩飾等，其中以玉璧和龍形佩飾最多。此外還有玉帶鉤、玉璽以及各種葬玉等。
秦
秦滅六國，建立了空前強大的中央集權的封建帝國。漢承秦制，實行休養生息、提高生產的各項政策，鞏固和發展了統一強盛的封建制國家。此期出土玉器，件頭碩大，雕飾豪放，品種繁多，技藝精湛。這時統治階級在社會禮儀、日常生活中更加廣泛的使用玉器，並逐漸形成嶄新的時代風格。兩漢玉器對以精緻著稱的春秋戰國玉雕藝術是一次重大突破，對後世玉器有著重大影響。
西漢
繼承春秋戰國器形特點，變化不太大。東漢由於交通方便，新疆軟玉源源流入中原，琢玉事業得到進一步發展。器形除玉璧、玉環、雞心佩、劍佩、帶鉤和玉蟬等外，各種用於殉葬的「明器」和各式容器、玩賞品大量出現，同時也大量出現用以「辟邪厭勝」的器形，而且各種器形和紋飾多有摹擬神話故事的，富有神秘色彩。
魏晉南北朝
因受亂世薄葬的影響，向來玉器出土極少，所以其發展面貌不甚明朗。從零星出土的玉器如玉琀、玉璧、玉帶鉤來看，與漢代沒有多少變化，幾乎難以鑒別。其雕工有的尚精，有的顯得粗放，玉質更不及兩漢那樣瑩潤。

8. 玉石分為幾個種類什麼「種」最有價值

從西方寶石文化的角度講，玉有軟、硬兩種，平常說的玉多指軟玉。屬於最常見珠寶(Jewel)之一。

軟玉：亦稱角閃石,硬度為摩氏6-6.5,比重為2.55-2.65,其主要成分是硅酸鈣的纖維礦物。軟玉的產地,以中國的和闐地區最為有名。軟玉的色澤較接近於油脂的凝脂美,純者色白,細膩溫潤。其次軟玉含有少量的氧化金屬離子而呈現青、綠、黃等色。

(8)玉器的大件不包括擴展閱讀：

硬玉標准

1．顏色：綠色最好。最好的綠色翡翠是正陽綠(指鮮艷翠綠色）。

2．種類：最好的翡翠是「玻璃種」又稱「靈地兒翡翠」。通透程度十分高。

3．坑 一般老坑比新坑好，籽料比山料和半山料好，半山料比山料好。

4．大小越大越好。當前大塊的翡翠少見了。

軟玉標准

1.白色最佳，羊脂玉為最佳。其它各色也有佳品。黃玉紫玉色濃的好，墨玉墨點多的好。玉顏色內蘊通透的好。

2．種類：和田玉最佳，其它玉種亦有佳品。

3．歷史：古玉最佳。關於古玉的劃分標准，有人認為民國時的玉為古玉，有人認為漢以前的玉為古玉。鄙人拙見：把明以前的玉劃分為為古玉較好。

4．雕工：軟玉硬玉不同，軟玉更注重雕工的。

玉石——網路