安能屈豪傑之流扼腕墓道翻譯

A. 安能屈豪傑之流 扼腕墓道 完整翻譯

怎麼能夠使英雄豪傑們拜倒，在他們的墓道上緊握手腕錶示掉惜，抒發他們那有志之士的悲憤呢！
原句是不然，令五人者保其首領以老於戶牗之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪傑之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉！

B. 安能屈豪傑之流,扼腕墓道,發其志士之悲哉!怎麼翻譯 有誰能告訴我啊

不然,令五人者保其首領以老於戶牗之下,則盡其天年,人皆得以隸使之,安能屈豪傑之流,扼腕墓道,發其志士之悲哉!
• 譯句：不這樣的話,假令這五個人保全他們的腦袋終老於家中,那麼,雖然享盡他們的天然年壽,但人人都可以把他們當奴僕使喚,怎麼能夠使英雄豪傑們拜倒,在他們的墓道上緊握手腕錶示掉惜,抒發他們那有志之士的悲憤呢!

C. 翻譯安能屈豪傑之流,扼腕墓道,發其志士之悲哉

怎麼能夠抄使英雄豪傑們拜倒，在他們的墓道上緊握手腕錶示掉惜，抒發他們那有志之士的悲憤呢！ 原句是不然，令五人者保其首領以老於戶牗之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪傑之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉！

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D. 將下面的句子翻譯成現代漢語。 安能屈豪傑之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉

參考答案：
怎麼能讓豪傑們屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒發他們有志之士的悲嘆呢？（譯出「安」「其」給1分，譯出「屈」給1分，全句通順給1分）

E. 翻譯：1:去今之墓而葬焉。2:激昂大義，蹈不顧，亦曷故哉3:人皆得以隸使之，安能屈豪傑之流，扼腕墓道...

1.距離現在修墓安葬他們，為時不過十一個月罷了2.卻能為大義所激奮，踏上死地毫無反顧，這又是什麼緣故呀 3.怎麼能夠使英雄豪傑們拜倒（墓前），在墓道上緊握手腕錶示非常憤慨，抒發他們作為有志之士的悲嘆

F. 不然，令五人者保其首領以老於戶牖之下......安能屈豪傑之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉的翻譯

不這樣的話，假使讓這五個人保全性命在家中一直生活到老，盡享天年，人人都能夠像對待奴僕一樣使喚他們，又怎麼能讓豪傑們屈身下拜，在墓道上扼腕嘆息，抒發他們（作為）有志之士的悲嘆呢？

G. 安能屈豪傑之流 扼腕墓道 出處

五人墓碑記
【作者】張溥 【朝代】明
五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激於義而死焉者也。至於今，郡之賢士大夫請於當道，即除魏閹廢祠之址以葬之；且立石於其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞者歟？獨五人之皦皦，何也？
予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問：「誰為哀者？」眾不能堪，抶而仆之。是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺，公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿於溷藩以免。既而以吳民之亂請於朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬傑、沈揚、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發五十金，買五人之頭而函之，卒與屍合。故今之墓中全乎為五人也。
嗟乎！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生於編伍之間，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍於天下，卒以吾郡之發憤一擊，不敢復有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難於猝發，待聖人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。
由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容於遠近，而又有剪發杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公忠義暴於朝廷，贈謚褒美，顯榮於身後；而五人亦得以加其土封，列其姓名於大堤之上，凡四方之士無不有過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領，以老於戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪傑之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉？故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重於社稷也。
賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公、孟長姚公也。

H. 幫翻譯下… 人皆得以隸使之，安能屈豪傑之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉！《五人墓碑記》

而（這）五（個）人也得以修建（一座）大墓（重新安葬），在大堤上（立碑）列出他們的姓名，凡是四方的士人經過這里，沒有不跪拜而且流淚的，這真是百代難得的際遇呀。

I. 翻譯：人皆得以隸使之，安能屈豪傑之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉

(雖然享盡他們的天然年壽，)但人人都可以把他們當奴僕使喚，怎麼能夠使英雄豪傑們拜倒，在他們的墓道上緊握手腕錶示掉惜，抒發他們那有志之士的悲憤呢！