沾胸安能已

A. 沾胸安能已，悲懷從中起

悼亡詩
西晉 潘岳
皎皎窗中月，照我室南端。
清商應秋至，溽暑回隨節闌。
凜凜涼風答起，始覺夏衾單。
豈曰無重纊，誰與同歲寒。
歲寒無與同，明月何朧朧。
展轉眄枕席，長簟竟床空。
床空委清塵，室虛來悲風。
獨無李氏靈，髣髴睹爾容。
撫衿長嘆息，不覺淚沾胸。
沾胸安能已，悲懷從中起。
寢興目存形，遺音猶在耳。
上慚東門吳，下愧蒙莊子。
賦詩欲言志，此志難具紀。
命也可奈何，長戚自令鄙。

B. 文言文性質的 求解

誰做的，狗屁不通嘛，讓他找我，我教教他，這樣的東西也敢拿出來丟人。。。

C. 沾胸安能已，悲懷從中起、、

悼亡詩
西晉 潘岳
皎皎窗中月，照我室南端。
清商應秋至，溽暑隨節闌。
凜凜涼風起，始覺夏衾單。
豈曰無重纊，誰與同歲寒。
歲寒無與同，明月何朧朧。
展轉眄枕席，長簟竟床空。
床空委清塵，室虛來悲風。
獨無李氏靈，髣髴睹爾容。
撫衿長嘆息，不覺淚沾胸。
沾胸安能已，悲懷從中起。
寢興目存形，遺音猶在耳。
上慚東門吳，下愧蒙莊子。
賦詩欲言志，此志難具紀。
命也可奈何，長戚自令鄙。

D. 撫衿長嘆息，不覺涕沾胸。 沾胸安能已，悲懷從中起。是誰的詩。很簡單第一個回答給財富

悼亡詩
西晉 潘岳
皎皎窗中月，照我室南端。
清商應秋至，溽暑隨節闌。版
凜凜涼權風起，始覺夏衾單。
豈曰無重纊，誰與同歲寒。
歲寒無與同，明月何朧朧。
展轉眄枕席，長簟竟床空。
床空委清塵，室虛來悲風。
獨無李氏靈，髣髴睹爾容。
撫衿長嘆息，不覺淚沾胸。
沾胸安能已，悲懷從中起。
寢興目存形，遺音猶在耳。
上慚東門吳，下愧蒙莊子。
賦詩欲言志，此志難具紀。
命也可奈何，長戚自令鄙。

E. 潘岳《悼亡詩》三首內容

二 皎皎窗中月。照我室南端。清商應秋至。溽暑隨節闌。凜凜涼風升。始內覺夏衾單。豈曰無容重纊。誰與同歲寒。歲寒無與同。朗月何朧朧。展轉盻枕席。長簟竟床空。床空委清塵。室虛來悲風。獨無李氏靈。髣髴覩爾容。撫衿長嘆息。不覺涕沾胸。沾胸安能已。悲懷從中起。寢興目存形。遺音猶在耳。上慚東門吳。下愧蒙莊子。賦詩欲言志。此志難具紀。命也可奈何。長戚自令鄙。 三 曜靈運天機。四節代遷逝。凄凄朝露凝。烈烈夕風厲。奈何悼淑儷。儀容永潛翳。念此如昨日。誰知已卒歲。改服從朝政。哀心寄私制。茵幬張故房。朔望臨爾祭。爾祭詎幾時。朔望忽復盡。衾裳一毀撤。千載不復引。亹亹朞月周。戚戚彌相愍。悲懷感物來。泣涕應情隕。駕言陟東阜。望墳思紆軫。徘徊墟墓間。欲去復不忍。徘徊不忍去。徙倚步踟躕。落葉委埏側。枯荄帶墳隅。孤魂獨煢煢。安知靈與無。投心遵朝命。揮涕強就車。誰謂帝宮遠。路極悲有餘。

F. 潘岳傳 翻譯

潘岳 自安仁 滎陽縣中牟人 祖父潘瑾是安平太守也 採納 潘安真名潘岳（公元247—公元300）西晉著名文學家，字安仁，籍貫：今河南省中牟縣大潘庄，現中牟建有潘安故里游樂園。魏齊王正始八年出生於今河南鞏義岳嶺村（今站街豫聯園區附近），據清乾隆五十四年本《鞏縣志》卷十六、十七中記載：「晉潘茈墓《水經注》：羅水又西北經袁公塢北，又西北逕潘岳父子墓，有碑。岳父茈，琅琊太守，碑石破落，文字缺敗。」潘安本人的家族墓地遺址在鞏義芝田鎮北石村，潘岳是中國歷史上最具傳奇色彩和悲劇色彩的人物。民間對潘岳最熟悉的是作為中國第一美男的身份，「貌若潘安」是中國人對於一位男子外貌最高的褒獎。據載，17歲時他駕車出遊洛陽城，令全城女性群起圍觀並投擲水果以表愛慕之情。南朝宋•劉義慶《世說新語•容止》：「潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。」劉孝標注引《語林》：「安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。」因而留下了「擲果盈車」「 擲果潘郎」的成語和驚艷了近千年的浪漫傳說。 而他19歲時與同為美男的夏侯湛同游洛陽，更風頭一時無二，更留下」「連壁接茵」的成語。而「才過宋玉，貌賽潘安」「子建才，潘安貌」「潘安再世」「貌若潘安」「多才誇李白，美貌說潘安」 「花慚潘岳貌」等均是歷代對於潘安美貌的贊譽之詞。明代小說《金瓶梅》中王婆總結出完美男人的五項指標，居於第一的是要求男人需有潘安一樣的美貌。可見其美貌對於中國人對於男子的審美影響之大，已經變成一種千年形成的標准。 除了美貌外，潘岳更是太康文學的首領人物，是中原文士的領軍人物。他善綴詞令，長於鋪陳，造句工整，充分體現了太康文學講究形式美的特點。他「善為哀諫之文」，今存的作品《寡婦賦》、《袁永逝文》、《悼亡詩》等名篇都以善敘哀情著稱，而潘岳大大的在西晉時期將賦這一文體發揚光大，其中他的《西征賦》《閑居賦》《籍田賦》《滄海賦》《秋興賦》《芙蓉賦》《射雉賦》等都是名垂千古的不朽之作。作為西晉文學的代表，潘安往往與陸機並稱，古語雲「陸才如海，潘才如江」，他的作品對後世影響很大，特別是《悼亡詩》更成為中國文學史悼亡題材的開先河之作，歷代被推為第一，成為中國古代文學史上的名篇。 潘岳在政治和為官方面也頗有建樹，而其對妻子楊氏的忠一和深情，他和妻子楊氏12歲訂婚,相愛終身.楊氏在潘岳52歲時逝世,他為她寫的悼亡詞情誼真摯,纏綿無盡，並未再娶。更成為千古佳話， 有「潘楊之好」的評價;而其對母親的孝心，更成為二十四孝中「辭官奉母」的主人翁，成為中華傳統孝道的典範。 潘岳是西晉中產階級家庭出身，其祖父潘瑾為安平太守，其父潘芘為琅琊內史。潘岳從小受到很好的文學熏陶,《晉書》稱「潘岳以才穎見稱，鄉邑號為神童」，在當時就有「岳藻如江，濯美錦而增絢」的美譽。,成年後更是高步一時。司馬炎建晉後,20歲的潘岳被司空荀召授司空掾。後因作《藉田賦》名聲大震而招致忌恨，滯官不升達十年之久。咸寧四年(278),賈充召潘岳為太尉掾。潘岳因與竹林七賢之一的山濤政見不合被排擠出了洛陽，咸寧五年（279）冬為河陽（今洛陽吉利區）縣令，在河陽期間，他為官清廉，並積極帶領百姓因地制宜在全縣種植滿桃樹李樹，人民安居樂業，因此也被稱為「花縣」，潘岳也被稱為「花縣令」，後世常用「河陽」「潘令」「潘河陽」「河陽一縣花」等來代稱潘岳，也以此比喻勤政愛民的好官。而這也是中國最早「花樣美男」的出處。四年後遷懷縣（今河南修武）令。因政績出色後調補尚書度支郎回到京城洛陽,遷廷尉評,不久被免職。永熙元年(290)，楊駿輔政，召潘岳為太傅府主簿。楊駿被誅後，他被免職，不久又選為長安（今陝西西安）令。元康六年(296)前後,回到洛陽。歷任著作郎、給事黃門侍郎等職。在這一時間，他經常參與依附賈謐的文人集團「二十四友」，是其中的首要人物。永康元年（公元300年），西晉發生「八王之亂」，趙王司馬倫擅政，中書令孫秀誣潘岳、石崇、歐陽建等陰謀奉淮南王允、齊王冏亂,潘岳被殺洛陽西市,夷三族。 一年後（永寧元年（公元301年））被侄子潘尼安葬於鞏義境內，墓碑書「給事黃門侍郎潘君之墓」，今墓尚存遺址。 潘岳作品今存66首。 文字來源《潘安畫傳》相關軼事李熠霖《潘安》借古喻今 探尋西晉美男子的故鄉 潘岳，字安仁，俗稱潘安，西晉文學家。少年時就顯露出文學天賦，被鄉里稱為「奇童」。多少年來，提起我國古代美男子潘安，可以說是婦孺皆知。現在，潘安已成為美男子的符號，頑強地活在成語典故、詩詞曲賦、古今小說中。 擲果盈車圖。少年潘安風流頑皮，喜歡挾牛皮彈弓到洛陽城外遊玩，婦人們見著，竟手拉手圍將起來，爭相丟水果，這便是成語「擲果盈車」的由來。 商報記者 賴海芳 實習生 宋曉珊 文/圖 「才比宋玉，貌似潘安」，這樣的誇贊對每一個男人來說，都是莫大的稱贊。西晉時，號稱「中國第一美男子」的潘安是河南人，雖然他的容貌現在尚無法復原，但據史書記載，他的容貌即使不算傾國，也算是傾城，由於他出眾的美更是演繹出了很多故事、典故。 令人艷羨的是，這名美男子不僅有貌，而且有才。在歷史上，他是與陸機齊名的文豪。在感情上，他更是一生只愛老婆楊氏，而這也正是他成為眾多女子夢中情人的重要原因。 擲果盈車 潘安之美傾動全城 「他有非凡人氣，一生愛美成癖，不折不扣的才子；他出世又入世，眉目如畫的美男子，春風得意，時代的萬人迷。」這是一首歌的歌詞，由好男兒李熠霖演唱，歌名就叫《潘安》，也就是西晉時期著名的美男子。 雖然被稱為「中國第一美男子」，但在史書中，潘安的美雖然是天生的，但他本人是否「愛美成癖」，並無從考證。而「非凡人氣」、「時代的萬人迷」來形容潘安，倒也不算失實。 那麼，潘安究竟有多美？ 南朝宋文學家劉義慶寫了一本《世說新語》，其中有一篇《容止》，專門寫美男子的儀容。其中，潘安就佔了極大篇幅：「潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。」劉孝標注引《語林》：「安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。」 潘安之美在正史上亦有多處記載，如《晉書•潘岳傳》：「岳，美姿儀」；《文心雕龍》中寫道「潘岳，少有容止」。 這些話從不同側面表達了相同的意思：潘岳長得太俊美了。他年輕時，拿著彈弓，坐車到洛陽城外遊玩，女孩子們見了他，都不由得圍著他。而老女人們見了他，就用水果投擲他，這樣，當潘岳回家時，總是滿載而歸，這就是著名的「擲果盈車」的來歷。 這里的潘岳，就是人所周知的潘安，他表字安仁，全名應是「潘安仁」。河南大學文學院教授王利鎖說，古代文章比如駢體文和詩歌，為了對仗押韻、省字，把仁字給省略了。而民間說法則是，因潘安曾侍奉中國歷史上最丑最荒淫最無恥的皇後賈南風，德行操守愧對「仁」字，因此後人省略一字，稱為「潘安」。 中牟縣史志辦的王曜卿曾考證，歷代詩詞中，首次使用「潘安」者是唐代杜甫的《花底》詩：「恐是潘安縣，堪留衛玠車。」衛玠(公元285~312年)是和潘岳同時代的另一個美男子，因此，可以斷定這里的「潘安」就是潘岳；在說唱文學里，首次出現「潘安」之名的則是唐代的《敦煌變文》；戲劇中使用「潘安」更晚。 潘安小名檀奴，因為他長得美，在後世文學中，「檀奴」、「檀郎」、「潘郎」等都成了俊美情郎的代名詞。韋庄寫了一首《江城子》詞：「緩揭綉衾，抽皓腕，移鳳枕，枕潘郎。」在王實甫的《西廂記》里，也提到「看你個離魂倩女，怎發付擲果潘安」 。李後主的詞《一斛珠》中言道：「嚼爛紅蘋，笑向檀郎唾。」 讓人噴飯的是，在《晉書》中還記載了兩個丑才子的小故事。一個叫張載，也是名重一時的文學家。他「甚丑，每行，小兒以瓦石擲之」。另一個人叫左思，「左太沖(即左思，字太沖)絕丑，亦復效岳游遨。於是群嫗齊共亂唾之」，一個被人扔磚頭瓦塊，一個被人吐唾沫，結果這兩人都「萎頓而返」。看來，愛美之心，從古皆有。 用情專一 潘安寫《悼亡詩》，演繹夫妻情深 雖然長得帥，但潘安並沒有以此為資本拈花問柳，他對妻子楊氏用情專一，十分難得。 潘安12歲時，便與10歲的楊氏定親，楊氏是晉代名儒楊肇的女兒。婚後，倆人共同生活20多年，夫妻情深。妻子不幸早亡後，潘安對她念念不忘，作了三首有名的《悼亡詩》來懷念妻子。因為他的詩，導致後世把悼亡詩也限制在了悼念妻子的范疇里。 潘安的悼亡詩中，名句也很多，像用比目魚比喻夫妻情深，《悼亡詩一》中有一句「如彼游川魚，比目中路析」，是說夫妻一人先去，像比目魚的分崩離析。潘安的三首悼亡詩都寫得情真意切，李商隱曾說「只有安仁能作誄，何曾宋玉解招魂」，表揚的就是他的這三首詩。 不過，如果從文學的角度來看，這三首悼亡詩辭藻過於華麗，倒掩蓋了不少真情實感。除了有「幃屏無芳菲，翰墨有餘跡。流芳未及歇，遺掛猶在壁」這樣尚算樸素的詩句之外，還有很多大而無當的廢話。如「撫衿長嘆息，不覺淚沾胸。沾胸安能已，悲懷從中起」，這後四句是說，我撫摸著你的衣服長長地嘆息，不知不覺，淚就流到了胸口上。但流到了胸口上也抑制不住，我的悲傷又從中而生啊。 唐朝詩人元稹對潘安的悼亡詩有個評價「潘安悼亡猶費詞」，這評價相當確切，與蘇軾的《江城子》相比，潘安的情沒有那麼刻骨銘心。不過，也不能全怨潘安，魏晉時期文風本就是鋪墊、堆砌成風。 潘安之死 陷害太子迷霧重重 和一般金玉其外，敗絮其中的帥哥不同，潘安不僅長得美，而且還頗有文采。《晉書》中說潘安「少以才穎見稱，鄉邑號為奇童」，「總角辨惠，文藻清艷」。他一生寫過許多好詩賦，其《西征賦》、《秋興賦》、《寡婦賦》、《閑居賦》、《悼亡詩》等都是詩賦中的名篇，至今仍為文學史家所重視。流傳後世的有《潘黃門集》。 潘安早年得到司空太尉賞識，薦舉為秀才。在潘安20來歲時，晉武帝司馬炎一天來了興趣，下鄉耕田作秀。這場作秀引得當時文人紛紛作詩拍馬屁，結果潘岳作了一首《藉田賦》，辭藻清艷，聲震朝野，遭人嫉恨，於是被排擠出朝廷。 賦閑十年後，潘岳終於被重新錄用。當了河陽(河南孟州)縣令，頗有政績。在當縣令期間，他不失文人的風雅，在河陽縣遍種桃樹，時人號稱「一縣花」。不過，記者采訪時，潘安故里的老人稱，潘岳最愛的當是棠棣花。 公元296年，潘安回到京城做官，經常參與依附賈謐的文人集團「二十四友」的活動，賈謐是史上著名的丑皇後賈南風的侄子。雖然這二十四人中魚目混雜，後來將其歸之為「政治集團」，但在當時實際上是文化人自發形成的小圈子，陸機、陸雲以及大名鼎鼎的富翁石崇都位列其中。 賈謐很欣賞潘安的才華，上朝的文辭多出自潘安之手。後來，因為賈南風不會生子，為達到長期左右朝政大權的目的，准備謀害太子。不幸，潘安被牽連其中。 具體過程大致如此：某天晚上，賈後派人將太子灌醉，哄他抄寫一篇草書。太子醉得一塌糊塗，就照著筆畫亂抄一遍。然後，太子的墨寶被改頭換面，進行技術處理，最後竟成了一篇有謀反之意的文章。而潘安充當的角色，正是對太子文章進行處理。 文化人潘安可能從未想到這有什麼後果，或許就算想到了，也不得不為之。結果是，賈後很快敗亡，司馬倫發動兵變入宮，盡誅賈後黨羽，潘安當然勢在難免。 晉惠帝永康元年(300年)，潘安在洛陽被殺，並「夷三族」，時年53歲。 不過，對此解釋，很多史學家認為是迷霧重重，很多人認為潘安的死是個冤案。因為如果直接參與陷害太子，這么重要的事，在東晉南北朝人寫的史書中卻沒有記載，幾乎是不可能的。直到300年後，房玄齡才寫出了這件事

G. 「追悼醫生去世」的詩句有哪些

「追悼醫生去世」的詩句有

1.追悼

清代：吳偉業

秋風蕭索響空幃，酒醒更殘淚滿衣。
辛苦共嘗偏早去，亂離知否得同歸。
君親有愧吾還在，生死無端事總非。
最是傷心看稚女，一窗燈火照鳴機。

2.悼亡詩三首

魏晉：潘安

荏苒冬春謝，寒暑忽流易。
之子歸窮泉，重壤永幽隔。
私懷誰克從，淹留亦何益。
僶俛恭朝命，回心反初役。
望廬思其人，入室想所歷。
幃屏無髣髴，翰墨有餘跡。
流芳未及歇，遺掛猶在壁。
悵恍如或存，回惶忡驚惕。
如彼翰林鳥，雙棲一朝只。
如彼游川魚，比目中路析。
春風緣隙來，晨霤承檐滴。
寢息何時忘，沈憂日盈積。
庶幾有時衰，庄缶猶可擊。

皎皎窗中月，照我室南端。
清商應秋至，溽暑隨節闌。
凜凜涼風升，始覺夏衾單。
豈曰無重纊，誰與同歲寒。
歲寒無與同，朗月何朧朧。
展轉盻枕席，長簟竟床空。
床空委清塵，室虛來悲風。
獨無李氏靈，髣髴覩爾容。
撫衿長嘆息，不覺涕沾胸。
沾胸安能已，悲懷從中起。
寢興目存形，遺音猶在耳。
上慚東門吳，下愧蒙莊子。
賦詩欲言志，此志難具紀。
命也可奈何，長戚自令鄙。

曜靈運天機，四節代遷逝。
凄凄朝露凝，烈烈夕風厲。
奈何悼淑儷，儀容永潛翳。
念此如昨日，誰知已卒歲。
改服從朝政，哀心寄私制。
茵幬張故房，朔望臨爾祭。
爾祭詎幾時，朔望忽復盡。
衾裳一毀撤，千載不復引。
亹亹朞月周，戚戚彌相愍。
悲懷感物來，泣涕應情隕。
駕言陟東阜，望墳思紆軫。
徘徊墟墓間，欲去復不忍。
徘徊不忍去，徙倚步踟躕。
落葉委埏側，枯荄帶墳隅。
孤魂獨煢煢，安知靈與無。
投心遵朝命，揮涕強就車。
誰謂帝宮遠，路極悲有餘。

3.檜風·羔裘

先秦：佚名

羔裘逍遙，狐裘以朝。豈不爾思？勞心忉忉。
羔裘翱翔，狐裘在堂。豈不爾思？我心憂傷。
羔裘如膏，日出有曜。豈不爾思？中心是悼。

4.悼詩

唐代：李煜

永念難消釋，孤懷痛自嗟。雨深秋寂莫，愁引病增加。
咽絕風前思，昏濛眼上花。空王應念我，窮子正迷家。

5.謫居悼往二首

唐代：劉禹錫

邑邑何邑邑，長沙地卑濕。樓上見春多，花前恨風急。
猿愁腸斷叫，鶴病翹趾立。牛衣獨自眠，誰哀仲卿泣。
鬱郁何鬱郁，長安遠如日。終日念鄉關，燕來鴻復還。
潘岳歲寒思，屈平憔悴顏。殷勤望歸路，無雨即登山。

H. 命也可奈何，長戚自令鄙。/ 撫衿長嘆息，不覺涕沾胸。/沾胸安能已，悲懷從中起。 從哪選來的謝謝了，大

大概是潘岳 三首 的《悼亡詩》

採納哦

I. 到底有多悲傷才能到(沾胸安能已，悲懷從中起。)的地步

沾胸安能已，悲懷從中起
淚水打濕了我的胸口又能怎麼樣,還是抑制不住自己,我的悲傷又從中而生

是詩人悼念亡妻楊氏的詩作，共有三首。楊氏是西晉書法家戴侯楊肇的女兒。潘岳十二歲時與她訂婚，結婚之後，大約共同生活了二十四個年頭。楊氏卒於公元298年（晉惠帝元康八年）。潘岳夫婦感情很好，楊氏亡後，潘岳寫了一些悼亡詩賦，除《悼亡詩》三首之外，還有《哀永逝文》《悼亡賦》等，表現了詩人與妻子的深厚感情。在這些悼亡詩賦中，《悼亡詩》三首都堪稱傑作，而在三首《悼亡詩》中，第一首傳誦千古，尤為有名。這里選析第一首。
這一首《悼亡詩》寫作時間大約是楊氏死後一周年，即公元299年（晉惠帝永康九年）。何焯《義門讀書記》說：「安仁《悼亡》，蓋在終制之後，荏苒冬春，寒暑忽易，是一期已周也。古人未有喪而賦詩者。」結合詩的內容考察，是可以相信的。這首詩，從內容看，可以分為三個部分：
「荏苒冬春謝，寒暑忽流易。之子歸窮泉，重壤永幽隔。私懷誰克從，淹留亦何益。僶俛恭朝命，回心反初役。」是第一部分，寫詩人為妻子守喪一年之後，即將離家返回任所時的心情。開頭四句點明妻子去世已經一年。詩人說，時光流逝，愛妻離開人世已整整一年，層層的土壤將他們永遠隔絕了。「私懷」四句，寫詩人即將離家返回任所的心理活動。就個人對亡妻的思念之情來說，詩人十分願意留在家中，可是有公務在身，朝廷不會依從，這個願望是難以實現的。再說，人已死了，就是再繼續留在家中，也是沒有用。這里提出留與不留的矛盾。矛盾的解決辦法是，勉強遵從朝廷之命，轉變念頭，返回原來任職的地方。
「望廬思其人，入室想所歷。幃屏無髣髴，翰墨有餘跡。流芳未及歇，遺掛猶在壁。悵恍如或存，回惶忡驚惕。」是第二部分，寫詩人就要離家返回任所，臨行之前，觸景生情，心中有說不出的悲哀和痛苦。看到住宅，自然想起亡妻，她的音容笑貌宛在眼前；進入房間，自然憶起與愛妻共同生活的美好經歷，她的一舉一動，使詩人永遠銘記在心間。可是，在羅帳、屏風之間再也見不到愛妻的形影。見到的是牆上掛的亡妻的筆墨遺跡，婉媚依舊，余香未歇。眼前的情景，使詩人的神志恍恍忽忽，好像愛妻還活著，忽然想起她離開人世，心中不免有幾分驚懼。這一段心理描寫，十分細膩的表現了詩人思念亡妻的感情，真摯動人。這是全詩的最精彩的部分。
應該指出，「流芳」「遺掛」二語，注家尚有不同看法。有人認為「流芳」是指楊氏的化妝用品，有人認為「遺掛」是楊氏的遺像，都是猜測，缺乏根據。余冠英說：「『流芳』『遺掛』都承翰墨而言，言亡妻筆墨遺跡，掛在牆上，還有餘芳。」（《漢魏六朝詩選》）比較可信。又，「回惶忡驚惕」，意思是由惶惑不安轉而感到驚懼。「回」，一作「周」。前人如陳祚明、沈德潛等人多謂此句不通，清人吳淇說：「此詩『周惶忡驚惕』五字似復而實一字有一字之情，『悵恍』者，見其所歷而猶為未亡。『周惶忡驚惕』，想其所歷而已知其亡，故以『周惶忡驚惕』五字，合之『悵恍』，共七字，總以描寫室中人新亡，單剩孤孤一身在室內，其心中忐忐忑忑光景如畫。」（《六朝選詩定論》）剖析入微，亦頗有理。
「如彼翰林鳥，雙棲一朝只。如彼游川魚，比目中路析。春風緣隙來，晨霤承檐滴。寢息何時忘，沈憂日盈積。庶幾有時衰，庄缶猶可擊。」是第三部分，寫詩人喪偶的孤獨和悲哀。「翰林鳥」，指雙飛於林中的鳥。比目魚，水中一種成對的魚。《爾雅·釋地》說：「東方有比目魚，不比不行。」傳說比目魚身體很扁，頭上只一側有眼睛，必須與眼睛生在另一側的比目魚並游。不論「翰林鳥」，還是「比目魚」，都是古人常用來比喻夫妻合好。「一朝只」、「中路析」，寫出詩人喪偶以後的孤獨與凄涼。冬去春來，寒暑流易，愛妻去世，忽已逾周年。又是春風襲人之時，檐下晨霤點點滴滴，逗人哀思，難以入眠。深沉的憂愁，難以消卻，如同三春細雨，綿綿無休，盈積心頭。要想使哀思衰減，只有效法莊周敲擊瓦盆（一種古代樂器）了。《莊子·至樂》說，戰國時代宋國人莊周妻死了，惠施去吊喪，見莊周兩腿伸直岔開坐在那裡敲著瓦盆唱歌。惠施說，妻子死了，不哭也罷，竟然唱起歌來，未免太過分了。莊周說，妻子剛死時，他很悲傷。後來想想，人本無生、無形，由無到有，又由有到無，正如四季循環，就不必要悲傷了。潘岳想效法莊周，以達觀的態度消愁，殊不知「此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭」。
潘岳的悼亡詩賦有一個明顯的特點，即富於感情。此詩也不例外。陳祚明說：「安仁情深之子，每一涉筆，淋漓傾注，宛轉側折，旁寫曲訴，刺刺不能自休。夫詩以道情，未有情深而語不佳者；所嫌筆端繁冗，不能裁節，有遜樂府古詩含蘊不盡之妙耳。」（《采菽堂古詩選》卷十一）這里肯定潘岳悼亡詩的感情「淋漓傾注」，又批評了他的詩繁冗和缺乏「含蘊不盡之妙」，十分中肯。沈德潛對潘岳詩的評價不高，但是對悼亡詩，也指出「其情自深」（《古詩源》卷七）的特點。的確，潘岳悼亡詩感情深沉，頗為感人。
由於潘岳有《悼亡詩》三首是悼念亡妻的，從此以後，「悼亡詩」成為悼念亡妻的專門詩篇，再不是悼念其他死亡者的詩篇。於此可見，潘岳《悼亡詩》深遠的影響。

悼亡詩三首·潘岳
荏苒冬春謝，寒暑忽流易。
之子歸窮泉，重壤永幽隔。
私懷誰克從，淹留亦何益。
僶俛恭朝命，回心反初役。
望廬思其人，入室想所歷。
幃屏無髣髴，翰墨有餘跡。
流芳未及歇，遺掛猶在壁。
悵恍如或存，回惶忡驚惕。
如彼翰林鳥，雙棲一朝只。
如彼游川魚，比目中路析。
春風緣隙來，晨霤承檐滴。
寢息何時忘，沈憂日盈積。
庶幾有時衰，庄缶猶可擊。
皎皎窗中月，照我室南端。
清商應秋至，溽暑隨節闌。
凜凜涼風升，始覺夏衾單。
豈曰無重纊，誰與同歲寒。
歲寒無與同，朗月何朧朧。
展轉盻枕席，長簟竟床空。
床空委清塵，室虛來悲風。
獨無李氏靈，髣髴覩爾容。
撫衿長嘆息，不覺涕沾胸。
沾胸安能已，悲懷從中起。
寢興目存形，遺音猶在耳。
上慚東門吳，下愧蒙莊子。
賦詩欲言志，此志難具紀。
命也可奈何，長戚自令鄙。
曜靈運天機，四節代遷逝。
凄凄朝露凝，烈烈夕風厲。
奈何悼淑儷，儀容永潛翳。
念此如昨日，誰知已卒歲。
改服從朝政，哀心寄私制。
茵幬張故房，朔望臨爾祭。
爾祭詎幾時，朔望忽復盡。
衾裳一毀撤，千載不復引。
亹亹朞月周，戚戚彌相愍。
悲懷感物來，泣涕應情隕。
駕言陟東阜，望墳思紆軫。
徘徊墟墓間，欲去復不忍。
徘徊不忍去，徙倚步踟躕。
落葉委埏側，枯荄帶墳隅。
孤魂獨煢煢，安知靈與無。
投心遵朝命，揮涕強就車。
誰謂帝宮遠，路極悲有餘。

J. 沾胸安能己 悲懷從中起 是什麼意思

淚水打濕了我的胸口又能怎麼樣，還是抑制不住自己，我的悲傷又從中而生