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① 史記中的故事有五帝本記
本紀:史記卷一 五帝本紀 第一
《五帝本紀》是《史記》全書一百三十篇中的第回一篇，記載的是遠答古傳說中相繼為帝的五個部落首領——黃帝、顓頊（zhuān xū，專須）、帝嚳（kù，酷）、堯、舜的事跡，同時也記錄了當時部落之間頻繁的戰爭，部落聯盟首領實行禪讓，遠古初民戰猛獸、治洪水、開良田、種嘉穀、觀測天文、推算歷法、譜制音樂舞蹈等多方面的情況。
② 有諧音歇後語,諧音古詩,諧音對聯,諧音字謎嗎
難聯:
游西湖 提錫壺 錫壺掉西湖 惜乎錫湖
過南平 賣藍瓶 藍瓶得南平 難得藍瓶
南通州 北通州 南北通州通南北
春讀書 秋讀書 春秋讀書讀春秋
東當鋪 西當鋪 東西當鋪當東西
望江樓，望江流，望江樓下望江流，江樓千古，江流千古
印月井，印月影，印月井中印月影，月井萬年，月影萬年
賽詩台，賽詩才，賽詩台上賽詩才，詩台絕世，詩才絕世
白塔街，黃鐵匠，生紅爐，燒黑炭，冒青煙，閃藍光，淬紫鐵，坐北朝南打東西
淡水灣，苦農民，戴涼笠，彎酸腰，頂辣日，流咸汗，砍甜蔗，養妻教子育兒孫
望天空，空望天，天天有空望空天
求人難，難求人，人人逢難求人難
過年苦，苦過年，年年苦過年年過
一杯清茶，解解解元之渴
二曲天音，樂樂樂師之心
七弦妙曲，樂樂樂府之音
炭去鹽歸，黑白分明山水貨
竹橫麻豎，青黃不接短長簾
竹橫麻豎，青黃交錯軟硬簾
月照紗窗，個個孔明諸葛亮
風送花圃，陣陣畹華梅蘭芳
煙沿艷檐煙燕眼
霧捂鳥屋霧物無
寂寞寒窗空守寡
俊俏佳人伴伶仃
鐵瓮城西 金玉銀山三寶地
華夏國中 孔孟墨子一聖人
上鉤為老，下鉤為考，老考童生，童生考到老
一人是大，二人是天，天大人情，人情大過天
上海自來水來自海上
山西懸空寺空懸西山
移椅倚桐同賞月
等燈登閣各攻書
拆字:
水有蟲則濁，水有魚則漁，水水水，江河湖淼淼。
木之下為本，木之上為末，木木木，松柏樟森森。
閑看門中木
思間心上田
少水沙即現
是土堤方成
蠶為天下蟲
鴻是江邊鳥
踏破磊橋三塊石
分開出路兩重山
凍雨灑人東兩點西三點
切瓜分客橫七刀豎八刀
天下口 天上口 志在吞吾
人中王 人邊王 意圖全任
一目不明 開口便成兩片
廿頭割斷 此身應受八刀
馮二馬馴三馬馮馴五馬諸侯
伊有人尹無人伊尹一人元宰
古木枯 此木成柴
女子好 少女更妙
人曾是僧人弗能成佛
女卑為婢女又可稱奴
三女為奸 二女皆從一女起
五人共傘 小人全靠大人遮
十口心思 思國思家思社稷
八目尚賞 賞風賞月賞秋香
日在東 月在西 天上生成明字
子居右 女居左 世間配定好人
喬女自然嬌 深惡胭脂膠肖臉
止戈才是武 何勞銅鐵鑄鏢鋒
竹寺等僧歸 雙手拜四維羅漢
木門閑可至 兩山出大小尖峰
四維羅 馬各駱 羅上駱下羅騎駱
言者諸 豕者豬 諸前豬後諸牽豬
寸土為寺，寺旁言詩， 詩曰：明月送僧歸古寺。
雙木為林，林下示禁， 禁雲：斧斤以時入山林。
晶字三個日，時將有日思無日，日日日，百年三萬六千日。
品字三個口，宜當張口且張口，口口口，勸君更盡一杯酒。
日月明朝昏，山風嵐自起，石皮破仍堅，古木枯不死。
可人何當來，千里重意若，永言詠黃鶴，士心志未已。
妙人兒倪家少女
大言者諸葛一人
山石岩前古木枯， 此木為柴
長巾帳內女子好， 少女更妙！
張長弓,騎奇馬,單戈作戰
嫁家女,孕乃子,生男曰甥
——————————
靜掃塵埃，惜耳蒼苔 任門前紅葉鋪階 也堪畫圖 莫也奇哉 有數株松 數桿竹 數枝梅 花木栽培 取次教開 明朝事天自安排 知他富貴幾時來 且優游 且隨份 且開懷
船載石頭石重船輕輕載重
尺量地面地長尺短短量長
身輕擔重輕挑重
腳短路長短走長
船漏漏滿鍋漏干
燈吹吹滅火吹燃
酒客酒樓同醉酒
討人討畫好吟詩
雞蛋無鹽真淡蛋
豬腸未切好長腸
屋北鹿獨宿
溪西雞齊啼
玉頭起芋頭芋頭枯 玉頭哭
和尚遊河上河上幽 和尚憂
獨立小橋人影不流河水去
孤眠旅館夢魂曾逐故鄉來
誰曾將此樓一拳打破
我也在上頭大膽題詩
青山原不老為雪白頭
綠水本無憂因風皺面
幽柏玲瓏濃蔭送秋殘
柔柳輕盈香茗賀春臨
明日逢春好不晦氣
終年例運少有餘財
公一豌婆一豌 姑姑嫂嫂合一豌
新三年舊三年 補補衲衲又三年
書生書生問先生 先生先生
步快步快追馬快 馬快馬快
蠶作繭繭抽絲 織就綾羅綢緞暖人間
狼生毫毫扎筆 寫出錦綉文章傳天下
紅面關 黑面張 白面子龍 面面護著劉先生
奸心曹 雄心瑜 陰心董卓 心心奪取漢江山
高矮子肩長 短棍趕黑黃牯至小田犁大丘
細大嫂尋新 破布做乾濕鞋去下屋賠上親
東廟闞西廂房 東西兩廂 門戶相對 方敢並坐
南京河北京城 南北雙京 水土並分 可成霸業
同字異音
調琴調新調調調調來調調妙
種花種好種種種種成種種香
上聯：一、三、八字讀音 (條)，調整的 (調)，其餘讀音(掉)，音調的(調)。
下聯：一、三、八字讀去音，種植的 (種)，其餘讀上音，品種，種類的(種)。
朝朝朝朝朝朝汐
長長長長長長消
上聯讀音：朝朝潮，朝潮朝汐。
下聯讀音：長長漲，長漲長消。
行行行行行行行
長長長長長長長
上聯讀音：杭行杭行杭杭行。
下聯讀音：長漲長漲長長漲。
樂樂樂樂樂樂樂
朝朝朝朝朝朝朝
故宮太和殿
上聯讀音：駱曰，駱曰，駱駱曰。
下聯讀音：招潮，招潮，招招潮。
朝雲朝朝朝朝朝朝朝退
長水長長長長長長長流
四川朝雲廟
上聯讀音：朝雲潮，朝朝潮，朝朝朝退。
下聯讀音：長水漲，長長漲，長漲長流。
海水朝朝朝朝朝朝朝落
浮雲長長長長長長長消
山海關孟姜女廟
上聯讀音：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落。
下聯讀音：浮雲漲，長長漲，長漲長消。
酒熱不須湯盞湯
廳涼無用扇車扇
無山得似巫山好
何水能如河水清
飢雞盜稻童筒打
暑鼠涼梁客咳驚
移椅倚桐同觀月
等燈登閣各攻書
嫂掃亂柴呼叔束
姨移破桶令姑箍
畫上荷花和尚畫
書臨漢帖瀚林書
觀音堂寺唐寅觀 (傳聞是唐伯虎對)
焦山洞裡住椒山
揚子江頭渡楊子
盜者莫來 道者來
閑人免進 賢人進
劉伶飲盡不留零
賈島醉來非假倒
風吹蜂 蜂撲地 風息蜂飛
李打鯉 鯉沉底 李沉鯉浮
立樹梢月照斜影鷹不斜
貓伏牆角風吹毛動貓未動
水陸洲 洲停舟 舟行洲不行
天心閣 閣落鴿 鴿飛閣未飛
侍郎游市 眼前柿樹是誰栽
和尚過河 手扯荷花何處插
密雲不雨 通州無水不通舟
鉅野皆田 即墨有秋皆即麥
麻姑吃蘑菇 蘑菇蘚 麻姑仙
童子打桐子 桐子落 童子樂
童子打桐子，桐子落，童子樂
和尚立河上，河上崩，和尚奔
註解：此為古對，在有些方言中「落」、「樂」同音，「崩」、「奔」同 音。若干年前，某報紙編輯不知道古已有對，又在報上徵求下聯， 遂有讀者對了下面這副：
童子打桐子，桐子落，童子樂
丫頭啃鴨頭，鴨頭咸，丫頭嫌
姑娘栽谷 谷秧掉姑娘腳前
指揮燒紙 紙灰飛指揮頭上
雞站箕沿上 雞壓箕 翻箕撲雞
驢系梨樹下 驢挨梨 落梨打驢
鸚鵡洲 洲上舟 水推舟流洲不流
洛陽橋 橋下蕎 風吹蕎動橋不動
尼姑沽酒 酒美價廉 尼姑宜沽
和尚上樓 樓高梯短 和尚何上
蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本
梅花桂花玫瑰花，春香秋香
迴文倒順
人 過 大 佛 寺
寺 佛 大 過 人
郎 中 王 若 儷
儷 若 王 中 郎
客 上 天 然 居
居 然 天 上 客
賢 出 多 福 地
地 福 多 出 賢
僧 游 雲 隱 寺
寺 隱 雲 游 僧
人 中 柳 如 是
是 如 柳 中 人
雨 滋 春 樹 碧 連 天
天 連 碧 樹 春 滋 雨
風 送 花 香 紅 滿 地
地 滿 紅 香 花 送 風
艷 艷 紅 花 隨 落 雨
雨 落 隨 花 紅 艷 艷
水 水 山 山 處 處 明 明 秀 秀
晴 晴 雨 雨 時 時 好 好 奇 奇
春 回 先 富 村
村 富 先 回 春
處 處 飛 花 飛 處 處
潺 潺 碧 水 碧 潺 潺
重 重 綠 樹 綠 重 重
聲 聲 笑 語 笑 聲 聲
霧 鎖 山 頭 山 鎖 霧
天 連 水 尾 水 連 天
雪 嶺 吹 風 吹 嶺 雪
龍 潭 活 水 活 潭 龍
鳳 落 梧 桐 梧 落 鳳
珠 聯 璧 合 璧 聯 珠
油 燈 少 燈 油
火 柴 當 柴 火
靜 泉 山 上 山 泉 靜
清 水 塘 里 塘 水 清
香 山 碧 雲 寺 雲 碧 山 香
黃 山 落 葉 松 葉 落 山 黃
秀 山 輕 雨 青 山 秀
香 柏 鼓 風 鼓 柏 香
風送花香紅滿地
雨滋春樹碧連天
倒讀又成一聯：天連碧樹春滋雨，地滿紅香花送風。
暮天遙對寒窗霧
霧窗寒對遙天暮
天近山頭行到山腰天更遠
月浮水面撈到水底月還沉
高高下下樹叮叮咚咚泉
重重疊疊山曲曲環環路
綠綠紅紅處處鶯鶯燕燕
花花草草年年暮暮朝朝
水水山山 處處明明秀秀
晴晴雨雨 時時好好奇奇
重重迭迭山 曲曲環環路
丁丁冬冬泉 高高下下樹
看山 山已峻
望水 水乃清
風竹綠竹，風翻綠竹竹翻風。
雪裡白梅，雪映白梅梅映雪。
風扇扇風，風出扇，扇動風生。
水車車水，水隨車，車停水止。
重重喜事，重重喜，喜年年獲風收。
盈盈笑語，盈盈笑，笑頻頻傳報捷。
佛腳清泉飄，飄飄飄，飄下兩條玉帶。
源頭活水冒，冒冒冒，冒出一串珍珠。
風風雨雨，暖暖寒寒，處處尋尋覓覓。
鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝。
扒扒扒，扒扒扒，扒扒扒，扒到龍門叄級浪。
唱唱唱，唱唱唱，唱唱唱，唱出仙姬七姐歌。
讀書好 耕田好 學好便好
創業難 守業難 知難不難
分水橋邊分水吃 分分分開
看花亭下看花回 看看看到
蒲葉 桃葉 葡萄葉 草本木本
梅花 桂花 玫瑰花 春香秋香
煙水亭 吸水煙 煙從水起
風浪井 搏浪風 風自浪興
山美水美春光美宏圖更美
人新事新時代新傳業愈新
不生事不怕事自然無事
能愛人能惡人方是正人
月圓月缺，月缺月圓，年年歲歲，暮暮朝朝，黑夜盡頭方見日。
花開花落，花落花開，夏夏秋秋，暑暑涼涼，嚴冬過後始逢春。
一盞清茶 解解解解元之渴
五言絕詩 施施施施主之才
進進出出 笑顏開 人人滿意
挑挑揀揀 花色美 件件稱心
月月月明 八月月明明分外
山山山秀 巫山山秀秀非常
天上月圓,人間月半,月月月圓,逢月半
今年年底,明年年初,年年年底,接年初
松葉竹葉葉葉翠
秋聲雁聲聲聲寒
龍怒卷風風卷浪
月光射水水射天
千里為重 重山重水重慶府
一人成大 大邦大國大明君
無錫錫山山無錫
平湖湖水水平湖
開口便笑 笑古笑今凡事付之一笑
大肚能容 容天容地與己何所不容
金水河邊金線柳 金線柳穿金魚口
玉欄桿外玉簪花 玉簪花插玉人頭
保俶塔，塔頂尖，尖如筆，筆寫五湖四海。
錦帶橋，橋洞圓，圓似鏡，鏡照萬國九州。
弓長張張弓，張弓手張弓射箭，箭箭皆中。
木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓難開。
大魚吃小魚，小魚吃蝦，蝦吃水，水落石出。
溪水歸河水，河水歸江，江歸海，海闊天空。
黃花崗，崗花黃，黃照碧血，血染黃花留芳閣。
綠水河，河水綠，綠映白塔，塔印綠水存真容。
聽雨，雨住，住聽雨樓也住聽雨聲，聲滴滴，聽，聽，聽。
觀潮，潮來，來觀潮閣上來觀潮浪，浪滔滔，觀，觀，觀
數字聯
水冷金寒 火神廟 大興土木
南腔北調 中軍官 什麼東西
萬瓦千磚 百日造成十字廟
一舟二櫓 三人遙過四通橋
花甲重開 外加三七歲月
古稀雙慶 內多一個春秋
一掌擎天 五指三長兩短
六合插地 七層四面八方
冰冷酒 一點兩點三點
丁香花 百頭千頭萬頭
童子看橡 一二三四五六七八九十
先生講命 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
課演六爻 內卦三爻 外卦三爻
棒長八尺 隨身四尺 離身四尺
尺蛇人谷 量量九寸零十分
七鴨浮江 數數三雙多一隻
有三分水 二分竹 添一分明月
從五步樓 十步閣 望百步大江
五百羅漢渡江 岸邊波心千佛子
一個美女對月 人間天上兩嬋娟
取二川，排八陣，六齣七擒，五丈原明燈四十九盞，一心只為酬三願。
平西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳變卦土木金爻，水面偏能用火攻。
一大喬，二小喬，三寸金蓮四寸腰，五匣六盒七彩紛，八分九分十信嬌。
十九月，八分圓，七個進士六個還，五更四鼓三聲向，二喬大喬一人占。
清風滿地難容我
明月何時再照人
檐下蜘蛛一腔絲意
庭前蚯蚓滿腹泥心
因荷而得藕
有杏不須梅
昨夜敲棋尋子路
今朝對鏡見顏回
未出土時便有節
及凌雲處尚虛心
粟綻縫黃見
藕斷露絲飛
上聯諧鳳凰。
下聯諧鷺鷥。
孔子生於舟末
光舞起自漢中
虛心竹有低頭葉
傲骨梅無仰面花
雨灑灰堆成麻子
風吹荷葉像烏龜
眼前一簇園林誰家莊子
壁上幾行文字哪個漢書
月朗晴空今夜斷言無雨
風寒露冷來晚必定成霜
下聯：「成霜」諧「成雙」。
獨覽梅花掃臘雪
細睨山勢舞流溪
上聯：Do, Re, Me, Fa, So, La, Ti。
下聯：一至七數字方言讀音。
和尚挑水兩膀盡是汗淋
尼姑栽秧雙手按插布陣
「按插」諧「按察」，
「布陣」諧「布政」。
「盡是」諧「進士」，
「汗淋」諧「翰林」。
兩船並行櫓速不如帆快
八音齊奏笛清難比簫和
「櫓速」諧「魯肅」，
「帆快」諧「樊噲」。
「笛清」諧「狄青」，
「簫和」諧「蕭何」。
塔內點燈 層層孔明諸角（葛）亮
池中栽藕 節節太白理長根（庚）
上聯：諸葛亮字孔明。
下聯：李太白字長庚。
細羽家禽磚下死
粗毛野獸石先生
山童采栗用箱承，劈栗撲簏
野老賣菱將擔倒，傾菱空籠
此聯之妙，在於末四字既關含義，又是象聲。
泥肥禾尚瘦
晷短夜差長
「晷」音鬼。上聯的意思是：泥土肥沃，但禾苗仍然瘦弱。下聯的意思 是：太陽在天上的時間越來越短（所謂晷短，此乃夏至後發生的自然現 象），日夜的時差越來越長。若以諧音讀此聯，則變成：尼肥和尚瘦 鬼短夜叉長
師姑田裡挑禾上
美女堂前抱綉裁
上聯為祝枝山所出，下聯為沈石田所對。
「禾上」諧音「和尚」， 「綉裁」諧音「秀才」。
賈島醉來非假倒
劉伶飲盡不留零
戲答聯
上黃昏下黃昏黃昏時候渡黃昏
東文章西文章文章橋上曬文章
五人共傘小人全仗大人遮
四口同圖內口皆從外口管
天當棋盤星作子誰人敢下
地作琵琶路當絲哪人能彈
千年老樹為衣架
萬里長江作浴盆
松下圍棋松子每隨棋子落
柳邊垂釣柳絲常伴釣絲懸
水底月如天上月
眼中人是面前人
母鴨無鞋空洗腳
公雞有髻不疏頭
椒實既熱夾殼長老黑心
梅蕊未開光棍先生白嘴
鱸魚四鰓獨占松江一府
螃蟹八足橫行天下九州
鞭打黃牛背
棍戳黑狗牙
一群鴻雁天邊過
半隻燒鵝地上爬
竹本無心遇節豈能空過
雪非有意他年又是自來
晚浴池塘涌動一天星斗
早登台閣挽回三代乾坤
水中凍冰冰種雪雪上加霜
空中騰霧霧成雲雲開見日
前思後想看左傳書往右返
坐北朝南吃西瓜皮向東拋
讀紅樓看寶黛釵調情大觀園
看西廂有張孫杜鬥法普濟寺
碧野田間牛得草
白楊林里馬識途
綠水本無憂, 因風皺面
青山原不老, 為雪白頭
四面燈，單層紙，輝輝煌煌，照遍東南西北。
一年學，八吊錢，辛辛苦苦，歷盡春夏秋冬。
洞庭湖，八百里，波滾滾浪海濤，大宗師從何而來。
巫山峽，十二峰，雲靄靄霧騰騰，本主考從天而降。
四水江第一，四時夏第二，老夫居江夏，誰是第一，誰是第二。
三教儒在前，三才人在後，小子本儒人，豈敢在前，豈敢在後。
謎語聯
你共人女邊著子
怎知我門里添心
上聯謎底：好。
下聯謎底：悶。
新月一鉤雲腳下
殘花兩瓣馬蹄前
謎底：「熊」。
魯肅遣子問路
陽明笑啟東窗
上聯謎底：敬請指導
下聯謎底：歡迎光臨
口中含玉確如玉
台下有心實無心
上聯謎底：國
下聯謎底：怠
日落香殘 免去凡心一點
爐熄火盡 務把意馬牢栓
上聯謎底：禿。
下聯謎底：驢。
吳下門風戶戶盡吹單孔簫
雲間勝景家家皆鼓獨弦琴
上聯謎底：吹火筒。
下聯謎底：彈棉花。
白蛇過江頭頂一輪紅日
青龍掛壁身披萬點金星
上聯謎底：油燈。
下聯謎底：秤。
黑不是 白不是 紅黃更不是 和狐狸貓狗彷佛 既非家畜 又非野獸
詩也有 詞也有 論語上也有 對東西南北模糊 雖是短品 卻是妙文
上聯謎底：猜。
下聯謎底：謎。
隱字聯
字寫三秋離北塞
路通一線到鵬圖
上聯隱「雁」。
下聯隱「指南針」
數聲吹起湘江月
一枕招來巫峽雲
上聯隱「笛」。
下聯隱「夢」。
一二三四五六七
孝悌忠信禮義廉
上聯隱「八」，意王八。
下聯隱「恥」，意無恥。
南北
二三四五
六七八九
橫批： 沒東西。
上聯：缺一（衣）。
下聯：少十（食）。
若受暮夜錢財 天誅地滅
如聽衙役說話 男盜女***
一肩風雪三千里
兩眼乾坤十二時
上聯隱「轎夫」。下聯隱「貓」。
兵書三卷橋邊授
忍字百篇家內藏
隱「張」。
歇後聯
和尚撐船－－篙打江心羅漢
佳人汲水－－繩牽井底觀音
醉漢騎驢－－顛頭簸腦算酒賬
艄公捋櫓－－打拱作揖討船錢
稻草扎秧－－父抱子
竹籃提筍－－母懷兒
馬過木橋－－蹄打鼓
雞啄銅盆－－嘴敲鑼
開花芝麻－－步步高
出土甘蔗－－節節甜
碧紗帳內坐佳人－－煙籠芍葯
清水池中洗和尚－－水浸葫蘆
君子之交淡如－－水
醉翁之意不在－－酒
未必逢凶化－－吉
何曾起死回－－生
廩生抹圍裙－－斯文掃地
屠戶戴頂子－－殺氣沖天
強盜畫喜容－－賊形難看
閻王出告示－－鬼話連篇
雞犬過霜橋－－一路竹葉梅花
牛馬行雪地－－兩行蚌殼團魚
難聯絕對
（古）鐵瓮城西 金玉銀山三寶地
（今）華夏國中 孔孟墨子一聖人
（古）煙沿艷檐煙燕眼
（今）霧捂鳥屋霧物無
（古）寂寞寒窗空守寡
（今）俊俏佳人伴伶仃
（古）游西湖 提錫壺 錫壺掉西湖 惜乎錫湖
（今）過南平 賣藍瓶 藍瓶得南平 難得藍瓶
（古）南通前 北通前 南北通前通南北
（今）春讀書 秋讀書 春秋讀書讀春秋
（古）望江樓，望江流，望江樓下望江流，江樓千古，江流千古
（今）印月井，印月影，印月井中印月影，月井萬年，月影萬年
（今）賽詩台，賽詩才，賽詩台上賽詩才，詩台絕世，詩才絕世
白塔街，黃鐵匠，生紅爐，燒黑炭，冒青煙，閃藍光，淬紫鐵，坐北朝南打東西
淡水灣, 苦農民, 戴涼笠, 彎酸腰, 頂辣日, 流咸汗, 砍甜蔗, 養妻教子育兒孫
望天空，空望天，天天有空望空天
求人難, 難求人, 人人逢難求人難
以下是絕對
鍾鼓樓中，終夜鍾聲撞不斷。
由?;;;而城，由城而陂，由陂而河，由河而海，每況愈下。
岑溪山水今奚在
好女子己酉生，問門口何人可配
霜降降霜，兒女無雙雙足冷
說明：清除某落魄文人，於霜落之日以「諧音」撰一上聯
夏大禹，孔仲尼，旦姬，杜甫，劉禹錫
說明：明代江南著名才子吳梅村，在秦淮名***卞玉京宅中宴請諸名士。
席間有人以「諧音」出一上聯，舉座無人能對
今夕何夕，兩夕已多
說明：民國初年，有人作一「拆字」對的上聯，令人百思不得其對
江氏在江亭追悼江西江縣令
清末光緒年間，江西南昌知縣江某主持正義，被洋教士所殺，全國為之憤然。北京名流江亢虎在陶然亭( 亦名「江亭」)為江知縣舉行追悼會。當時曾有人作一上聯求對，可惜無人能續聯：
大涼山山山小，小涼山山山大，不論大山小山，都是錦綉河山
四川彝族居住地在大涼山，小涼山，大涼山佔地面積遠不如小涼山，當地人為此作一上聯
嗟嘆嚎啕哽咽喉
淚滴湘江流滿海
寵宰宿寒家窮窗寂寞
客官寓宮宦富室寬容
驅騷駛駑驁馬驟
植檀栽桂森木榮
荷花莖藕蓬蓮苔
芙蓉芍葯蕊芬芳
湛江港清波滾滾
渤海灣濁浪滔滔
煙鎖池塘柳
炮鎮海城樓
寄寓客家 牢守寒窗空寂寞
迷途逝遠 返回達道游逍遙
逢迎遠近逍遙過
進退連還運道通
迎送遠近通達道
進退迅速游逍遙
大木森森，松柏梧桐楊柳
細水淼淼，江河溪流湖海
元中葉隱居不仕的南宋文人黃 潛身浙東山中，日日與鬱郁蔥蔥的參天古木相對， 某日，以「木」為偏旁作了上聯，下聯為後人所對。
凍雨灑窗、東二點（凍）西三點（灑）
分片切瓜、堅八刀（分）橫七刀（切）
琵琶琴瑟八大王，王王在上
魑魅魍魎四小鬼，鬼鬼犯邊
閑看門中月 思耕心上田
一明分日月 五嶽各丘山
踏破磊橋三塊石
分開出路兩重山
騎奇馬，張長弓，
單戈成戰 偽為人，
張長弓，騎奇馬，單戈作戰
嫁家女，孕乃子，生男曰甥
束棘為薪，截豎開橫成四束（李調元）
閶門啟戶，移多補少作雙間（管家）
鴻是江邊鳥
蠶為天下蟲
少水沙即現
是土堤方成
鑲字聯
塔樓亮燈，層層孔明
荷塘摳藕，節節太白
韜略終須繪新圖 奮起還得讀良書--郭沫若題上海韜奮圖書館
參出民間疾苦 議定治國方針--參議院門口
悲哉秋之為氣 慘矣瑾其可懷--題秋瑾
土豪劣紳土崩瓦解 地痞流氓地磨草光--土地廟
民猶是也，國猶是也，何分南北 總而言之，統而言之，不是東西（民國、總統）
缺字聯
一、二、三、四、五、六、七（忘八）
孝、弟、忠、信、禮、義、廉（無恥）
二、三、四、五（缺一）--諧音（缺衣）
六、七、八、九（少十）--諧音（少食）
橫批：南北意指（無東西）
費國民血汗已口億
集天下混蛋於一堂
擬偽國大（其中「口」字處實為一空框）
改聯
君恩深似海（矣） 臣節重如山（乎）
愛民如子（金子銀子皆吾子也）
執法如山（錢山靠山其為山乎）
明日逢春好不晦氣（明日逢春，好不晦氣）
終年倒運少有餘財（終年倒運，少有餘財）
(祝枝山)
便宜不便宜便宜（便宜不，便宜，便宜）
實惠不實惠實惠（實惠不，實惠，實惠）
橫批：價廉物美
此地安能常住（此地安，能常住）
其人好不傷悲（其人好，不傷悲）
門對千根竹(門對千根竹短)(門對千根竹短無)
家藏萬卷書(家藏萬卷書長)(家藏萬卷書長有)
行節儉畫(早行節儉事) 過淡泊年(不過淡泊年)
父進士，子進士，父子同進士(父進土，子進土，父子同進土)
妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人(妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫)
組合聯
十口心思，思國思家思社稷
八目共賞，賞風賞月賞秋香
口十心思思鄉思友思父母-0--乾隆
言身寸謝謝天謝地，謝君王--紀曉嵐
四口同固，內口皆歸外口管
五人共傘，小人全仗大人遮
人曾是僧人弗能成佛--蘇小妹
女卑為婢女又可稱奴--佛印
日在東，月在西，天上生成「明」字
子居右，女居左，世間配定「好」人
天下口，天上口，志在吞吳--朱元璋
人中王，人邊王，意圖全任--劉基
三個土頭考老者
五家王子弄琵琶
四維羅夕夕多，羅漢請觀音，客少主人多
弓長張又又雙，張生求紅娘，男單女成雙--李學政
八刀分米粉
千里重金鍾
此木為柴山山出
因火成煙夕夕多
山石岩前古木枯，此木為柴
長巾帳內女子好，少女更妙
妙人兒倪家少女
武士心志在止戈
凍雨灑窗、東二點（凍）西三點（灑）
分片切瓜、堅八刀（分）橫七刀（切）
鳥入風中，銜去蟲而作鳳
馬來蘆畔，吃盡草以為驢
屑小欺大乃謂尖
愚犬稱王便是狂——————————
靜掃塵埃，惜耳蒼苔 任門前紅葉鋪階 也堪畫圖 莫也奇哉 有數株松 數桿竹 數枝梅 花木栽培 取次教開 明朝事天自安排 知他富貴幾時來 且優游 且隨份 且開懷
葯 聯
冬蟲夏草九重皮
玉葉金花一條根
煩暑最宜淡竹葉，
傷寒鋒妙小柴胡。
金銀花小，香飄七八九里；
梧桐子大，日服五六十丸
使君子花，朝白、午紅、暮紫
虞美人草，春青、夏綠、秋黃
水蓮花，半枝蓮，金花照水蓮；
珍珠母，一粒珠，玉碗捧珍珠。
紅娘子身披石榴裙，頭戴銀花，
比牡丹芍葯勝五倍，從容貫眾，
到天竺寺降香，跪伏神前，
求雲天仙早遇賓郎（檳榔）。 （含十二味葯）
上金鑾殿伏令，拜常山侯，
封四前將軍立賜合歡。
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白頭翁手持大戟子，腳跨海馬，
與草寇甘遂戰百合，旋覆回鄉
好女子己酉生，問門口何人可配
倪人兒亥子年，嫁家女孕子乃孩(以下為可鑒提供)
僖喜人日月伴，簡竹間孺子需明(wangshiyunmm 提供)
（「簡」在此讀去聲「諫」~即規勸的意思，清朱駿聲《說文通訓定聲》中有注）（摘自中華文化精華）
[其實此聯是地方土對，原聯應該是: 好女子己酉生問門口何人可配]
[另外還很多對, 此只補上對仗最工整者]
以下是為命請命提供：
鳥在籠中望孔明思張飛無奈關羽
人游園內觀石秀賞花榮有感樂和
人閑窗下賞花容戲飛燕不覺時遷
③ 司馬遷《史記》中其它故事舉例
《史記》小故事一則
——齊威王的水煮肉片 -原創-古文翻譯-
作者：卡蠻
齊威王當上齊國第一把手成為「核心」後不理朝政，
把權力下放給手下的幹部們。一晃九年過去了。
這九年裡其它國家老來攻打齊國， 大家挺頭疼。
一天，齊威王把管東面的「即墨」那片地的地方
領導叫來了：「我讓你丫管即墨那片兒地， 我左
右的人都說你幹得不好呢。」 即墨領導嚇得哆嗦。
齊微王接著說：「可是呢， 我派人到即墨去暗訪
了， 那兒田種得很好， 老百姓也過得挺滋潤，
官府也弄得挺有條理， 所以東面也無事， 好！」
齊威王於是賞他一萬戶供他享用， 這一萬戶人家
就供吃供喝給他，這領導高高興興回家了。
春秋戰國時期， 當「核心」的都挺喜歡水煮肉片。
齊威王好久沒親自煮肉了。 他把管「阿」那片地
的領導叫來了：「我左右的人都說你把阿管理得很
好耶。」阿領導喜滋滋地說「那裡那裡， 是核心
領導得好。」齊威王一板臉喝道：「扯蛋！ 我派
人到你那兒去暗訪了， TNND, 地沒種好， 老百
姓窮得光屁股。 當年趙國攻打甄， 你不救，衛
國佔領薛陵， 你不管。 原來你是賄賂我的左右
天天幫你扇小扇兒替你唱贊歌來著呢。來人啊，
把這廝給我煮了。」 於是衛兵上來扒衣服刮毛架
大鍋一陣忙乎。 等水放好「撲通」就扔鍋里了，
鍋下柴禾潑上了油一點就著， 丫的在鍋里又撲騰
又叫喊，過了一會， 那丫沒聲了， 又過了一會
兒， 肉香陣陣飄來。。。齊威王還不盡性， 又
把左右替那丫說好話的也都給煮了。 所以川菜的
「水煮肉片」可能是中國史載最古老的菜了。這樣
一來， 大家嚇得夠嗆， 誰還敢文過飾非呢，
幹活做事都竭心盡力， 齊國大治。 於是齊威王
四處出兵， 把過去丟的地又搶回來了， 各路諸
侯聽著害怕， 以後二十多年沒有再敢找齊國的麻
煩。
===自《史記－田敬仲完世家第十六》===
威王初即位以來，不治，委政卿大夫，九年之間，
諸侯並伐，國人不治。於是威王召即墨大夫而語
之曰：「自子之居即墨也，毀言日至。然吾使人視
即墨，田野辟，民人給，官無留事，東方以寧。
是子不事吾左右以求譽也。」封之萬家。召阿大夫
語曰：「自子之守阿，譽言日聞。然使使視阿，田
野不辟，民貧苦。昔日趙攻甄，子弗能救。衛取薛
陵，子弗知。是子以幣厚吾左右以求譽也。」是日，
烹阿大夫，及左右嘗譽者皆並烹之。遂起兵西擊趙、
衛，敗魏於濁澤而圍惠王。惠王請獻觀以和解，趙
人歸我長城。於是齊國震懼，人人不敢飾非，務盡
其誠。齊國大治。諸侯聞之，莫敢致兵於齊二十餘
年。
史記中最好的故事為《李將軍列傳》，
即李廣的故事，很感人，也很容易讀懂。
《魏其武安侯列傳》，《史記·李將軍列傳》。」
《史記·司馬遷傳贊》
240.軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。
《史記·卷一 五帝本紀第一》
241.帝顓頊高陽者，黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀，疏通而知事；養材以任地，載時以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，絜誠以祭祀。
《史記·卷一 五帝本紀第一》
242.(帝嚳高辛)取地之財而節用之，撫教萬民而利誨之，歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。
《史記·卷一 五帝本紀第一》
243.象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑。
《史記·卷一 五帝本紀第一》
244.舜舉八愷，使主後土，以揆百事，莫不時序。舉八元，使布五教於四方，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成。
《史記·卷一 五帝本紀第一》
245.顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。
《史記·卷一 五帝本紀第一》
246.舜曰：「契，百姓不親，五品不馴，汝為司徒，而敬敷五教，在寬。」
《史記·卷一 五帝本紀第一》
247.伯夷讓夔、龍。舜曰：「然。以夔為典樂，教稚子，直而溫，寬而栗，剛而毋虐，簡而毋傲；詩言意，歌長言，聲依永，律和聲，八音能諧，毋相奪倫，神人以和。」
《史記·卷一 五帝本紀第一》
248.余(指司馬遷)嘗西至空桐，北過涿鹿，東漸於海，南浮江淮矣，至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處，風教固殊焉，總之不離古文者近是。
《史記·卷一 五帝本紀第一》
249.令天子之國以外五百里甸服：百里賦納緫，二百里納銍，三百里納秸服，四百里粟，五百里米。甸服外五百里侯服：百里采，二百里任國，三百里諸侯。侯服外五百里綏服：三百里揆文教，二百里奮武衛。綏服外五百里要服：三百里夷，二百里蔡。要服外五百里荒服：三百里蠻，二百里流。
《史記·卷二 夏本紀第二》
250.東漸於海，西被於流沙，朔、南暨：聲教訖於四海。
《史記·卷二 夏本紀第二》
251.（皋陶曰）毋教邪淫奇謀。
《史記·卷二 夏本紀第二》
252.帝舜乃命契曰：「百姓不親，五品不訓，汝為司徒而敬敷五教，五教在寬。」
《史記·卷三 殷本紀第三》
253.天地百物皆將取焉，何可專也？所怒甚多，而不備大難。以是教王，王其能久乎？
《史記·卷四 周本紀第四》
254.故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，蒙誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽史教誨，耆艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。
《史記·卷四 周本紀第四》
255.君何不令人說白起乎？曰『楚有養由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發而百中之。左右觀者數千人，皆曰善射。有一夫立其旁，曰「善，可教射矣」。養由基怒，釋弓搤劍，曰「客安能教我射乎」？客曰「非吾能教子支左詘右也。夫去柳葉百步而射之，百發而百中之，不以善息，少焉氣衰力倦，弓撥矢鉤，一發不中者，百發盡息」。
《史記·卷四 周本紀第四》
256.夙興夜寐，建設長利，專隆教誨。
《史記·卷六 秦始皇本紀第六》
257.驩欣奉教，盡知法式。
《史記·卷六 秦始皇本紀第六》
258.古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，以欺遠方，實不稱名，故不久長。
《史記·卷六 秦始皇本紀第六》
259.大聖作治，建定法度，顯箸綱紀。外教諸侯，光施文惠，明以義理。
《史記·卷六 秦始皇本紀第六》
260.私學而相與非法教，人聞令下，則各以其學議之，入則心非，出則巷議，誇主以為名，異取以為高，率群下以造謗。
《史記·卷六 秦始皇本紀第六》
261.趙高故嘗教胡亥書及獄律令法事，胡亥私幸之。
《史記·卷六 秦始皇本紀第六》
262.外撫四夷，如始皇計。盡徵其材士五萬人為屯衛咸陽，令教射狗馬禽獸。
《史記·卷六 秦始皇本紀第六》
263.於是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學。
《史記·卷七 項羽本紀第七》
264.高祖還歸，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發沛中兒得百二十人，教之歌。
《史記·卷八 高祖本紀第八》
265.高祖所教歌兒百二十人，皆令為吹樂，後有缺，輒補之。
《史記·卷八 高祖本紀第八》
266.今列侯多居長安，邑遠，吏卒給輸費苦，而列侯亦無由教馴其民。
《史記·卷十 孝文本紀第十》
267.蓋聞有虞氏之時，畫衣冠異章服以為僇，而民不犯。何則？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明歟？吾甚自愧。故夫馴道不純而愚民陷焉。詩曰『愷悌君子，民之父母』。今人有過，教未施而刑加焉？或欲改行為善而道毋由也。
《史記·卷十 孝文本紀第十》
268.帝親自勞軍，勒兵申教令，賜軍吏卒。
《史記·卷十 孝文本紀第十》
269.自子夏，門人之高弟也，猶雲「出見紛華盛麗而說，入聞夫子之道而樂，二者心戰，未能自決」，而況中庸以下，漸漬於失教，被服於成俗乎？
《史記·卷二十三 禮書第一》
270.故大路之馬，必信至教順，然後乘之，所以養安也。
《史記·卷二十三 禮書第一》
271.以為州異國殊，情習不同，故博採風俗，協比聲律，以補短移化，助流政教。
《史記·卷二十四 樂書第二》
272.是故先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民平好惡而反人道之正也。
《史記·卷二十四 樂書第二》
273.德盛而教尊，五穀時孰，然後賞之以樂。
《史記·卷二十四 樂書第二》
274.教者，民之寒暑也，教不時則傷世。
《史記·卷二十四 樂書第二》
275.樂者，聖人之所樂也，而可以善民心。其感人深，其風移俗易，故先王著其教焉。
《史記·卷二十四 樂書第二》
276.是故君子反情以和其志，廣樂以成其教，樂行而民鄉方，可以觀德矣。
《史記·卷二十四 樂書第二》
277.散軍而郊射，左射狸首，右射騶虞，而貫革之射息也；裨冕搢笏，而虎賁之士稅劍也；祀乎明堂，而民知孝；朝覲，然後諸侯知所以臣；耕藉，然後諸侯知所以敬：五者天下之大教也。食三老五更於太學，天子袒而割牲，執醬而饋，執爵而酳，冕而總干，所以教諸侯之悌也。若此，則周道四達，禮樂交通，則夫武之遲久，不亦宜乎？
《史記·卷二十四 樂書第二》
278.正教者皆始於音，音正而行正。
《史記·卷二十四 樂書第二》
學：
151.太史公曰：學者多稱五帝，尚矣。
《史記·卷一 五帝本紀第一》
152.非好學深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。
《史記·卷一 五帝本紀第一》
153.陶唐既衰，其後有劉累，學擾龍於豢龍氏，以事孔甲。
《史記·卷二 夏本紀第二》
154.孔子正夏時，學者多傳夏小正雲。
《史記·卷二 夏本紀第二》
155.今王學專利，其可乎？匹夫專利，猶謂之盜，王而行之，其歸鮮矣。榮公若用，周必敗也。
《史記·卷四 周本紀第四》
156.太史公曰：學者皆稱周伐紂，居洛邑，綜其實不然。
《史記·卷四 周本紀第四》
157.今陛下創大業，建萬世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？異時諸侯並爭，厚招游學。今天下已定，法令出一，百姓當家則力農工，士則學習法令辟禁。今諸生不師今而學古，以非當世，惑亂黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯並作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實，人善其所私學，以非上之所建立。今皇帝並有天下，別黑白而定一尊。私學而相與非法教，人聞令下，則各以其學議之，入則心非，出則巷議，
《史記·卷六 秦始皇本紀第六》
158.悉召文學方術士甚眾，欲以興太平，方士欲練以求奇葯。
《史記·卷六 秦始皇本紀第六》
159.繆公享國三十九年。天子致霸。葬雍。繆公學著人。生康公。
《史記·卷六 秦始皇本紀第六》
160.項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：「書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵。」於是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學。
《史記·卷七 項羽本紀第七》
161.而上鄉儒術，招賢良，趙綰、王臧等以文學為公卿，欲議古立明堂城南，以朝諸侯。
《史記·卷十二 孝武本紀第十二》
162.後六年，竇太後崩。其明年，上徵文學之士公孫弘等。
《史記·卷十二 孝武本紀第十二》
163.中國華山、首山、太室、泰山、東萊，此五山黃帝之所常游，與神會。黃帝且戰且學仙。
《史記·卷十二 孝武本紀第十二》
164.於是譜十二諸侯，自共和訖孔子，表見春秋、國語學者所譏盛衰大指著於篇，為成學治古文者要刪焉。
《史記·卷十四 十二諸侯年表第二》
165.學者牽於所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異。悲夫！
《史記·卷十五 六國年表第三》
166.孝文即位，有司議欲定儀禮，孝文好道家之學，以為繁禮飾貌，無益於治，躬化謂何耳，故罷去之。
《史記·卷二十三 禮書第一》
167.是故先王本之情性，稽之度數，制之禮義，合生氣之和，道五常之行，使之陽而不散，陰而不密，剛氣不怒，柔氣不懾，四暢交於中而發作於外，皆安其位而不相奪也。然後立之學等，廣其節奏，省其文采，以繩德厚也。
《史記·卷二十四 樂書第二》
168.食三老五更於太學，天子袒而割牲，執醬而饋，執爵而酳，冕而總干，所以教諸侯之悌也。
《史記·卷二十四 樂書第二》
習：
50.於是軒轅乃慣用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。
《史記·卷一 五帝本紀第一》
51.今天下已定，法令出一，百姓當家則力農工，士則學習法令辟禁。
《史記·卷六 秦始皇本紀第六》
52.(始皇)遂登會稽，宣省習俗，黔首齋庄。
《史記·卷六 秦始皇本紀第六》
53.齊王韓信習楚風俗，徙為楚王，都下邳。
《史記·卷八 高祖本紀第八》
54.酒酣，高祖擊築，自為歌詩曰：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！」令兒皆和習之。
《史記·卷八 高祖本紀第八》
55.漢大臣皆故高帝時大將，習兵，多謀詐，此其屬意非止此也，特畏高帝、呂太後威耳。
《史記·卷十 孝文本紀第十》
56.上於是乃令諸儒習射牛，草封禪儀。
《史記·卷十二 孝武本紀第十二》
57.以為州異國殊，情習不同，故博採風俗，協比聲律，以補短移化，助流政教。
《史記·卷二十四 樂書第二》
58.孝惠、孝文、孝景無所增更，於樂府習常肄舊而已。
《史記·卷二十四 樂書第二》
59.通一經之士不能獨知其辭，皆集會五經家，相與共講習讀之，乃能通知其意，多爾雅之文。
《史記·卷二十四 樂書第二》
60.故聽其雅頌之聲，志意得廣焉；執其干戚，習其俯仰詘信，容貌得庄焉；行其綴兆，要其節奏，行列得正焉，進退得齊焉。
《史記·卷二十四 樂書第二》
61.而衛靈公之時，將之晉，至於濮水之上舍。夜半時聞鼓琴聲，問左右，皆對曰「不聞」。乃召師涓曰：「吾聞鼓琴音，問左右，皆不聞。其狀似鬼神，為我聽而寫之。」師涓曰：「諾。」因端坐援琴，聽而寫之。明日，曰：「臣得之矣，然未習也，請宿習之。」靈公曰：「可。」因復宿。明日，報曰：「習矣。」
史記經典故事李濟生 編
內容提要:
本書精選《史記》人物故事，經過改編，力求尊重歷史、保持原貌而又通俗易懂、生動有趣。全書由五大板塊構成，以「人物經典故事」為中心，輔之以四大板塊：「流傳有緒」介紹來源於故事的成語典故；「追本溯源」解釋與故事有關的傳統文化、典章制度；「日積月累」介紹相關知識，有些是歷史遺跡，給人以歷史的親近感。有些是相關詩文，可增廣知識、提高文學修養；「故事點評」從道德修養、齊家治國、軍事謀略、經濟文化等角度進行點評。在引述前人及時人的觀點時，不求觀點一致，只圖能引發思考增益智慧。這樣編寫的目的是想從多層次、多角度、全方位地解讀歷史人物。
本書在講述人物故事時，原則上不採納其他古籍、傳說的情節，也不對人物做全面系統的展示，只選取人物的一兩個精彩片斷，「特寫」與「遠景」相結合，「剪接」與「長鏡頭」並存，力求點面結合、相得益彰。
目錄:
前言
黃帝大戰蚩尤
大禹治水
暴虐的商紂王
不食周粟的伯夷叔齊
褒姒烽火戲諸侯
孫子訓練女兵
管仲與鮑叔牙
張儀連橫
商鞅立木取信
司馬穰苴斬庄賈
仁慈的宋襄公
勾踐卧薪嘗膽
馬服君趙奢
趙括紙上談兵
馮諼收債
毛遂自薦
竅符救趙的信陵君
荊軻刺秦王
刺客聶政
布衣游俠郭解
四單火牛陣
趙氏孤兒
一鳴驚人的楚莊王
陳勝吳廣起義
泗水亭長劉邦
張良拜師
鉅鹿之戰
鴻門宴
霸王別姬
蕭何追韓信
韓信之死
屢出奇計的陳平
白登山解圍
野心家呂太後
單於冒頓
飛將軍李廣
衛青推功讓爵
驃騎將軍霍去病
替罪羊晁錯
神醫扁鵲
汗血馬的故事
風流才子司馬相如
④ 青島百利安能物流有限公司介紹
簡介：青島百利安能物流有限公司成立於2015年04月21日，主要經營范圍為貨運代理等。
法定代表人：馮雪川
注冊資本：100萬人民幣
聯系方式：18605325680
地址：山東省青島市即墨市西元庄村三產樓136號
⑤ 司馬遷～《史記》中的故事
《史記》小故事一則
——齊威王的水煮肉片 -原創-古文翻譯-
作者：卡蠻
齊威王當上齊國第一把手成為「核心」後不理朝政，
把權力下放給手下的幹部們。一晃九年過去了。
這九年裡其它國家老來攻打齊國， 大家挺頭疼。
一天，齊威王把管東面的「即墨」那片地的地方
領導叫來了：「我讓你丫管即墨那片兒地， 我左
右的人都說你幹得不好呢。」 即墨領導嚇得哆嗦。
齊微王接著說：「可是呢， 我派人到即墨去暗訪
了， 那兒田種得很好， 老百姓也過得挺滋潤，
官府也弄得挺有條理， 所以東面也無事， 好！」
齊威王於是賞他一萬戶供他享用， 這一萬戶人家
就供吃供喝給他，這領導高高興興回家了。
春秋戰國時期， 當「核心」的都挺喜歡水煮肉片。
齊威王好久沒親自煮肉了。 他把管「阿」那片地
的領導叫來了：「我左右的人都說你把阿管理得很
好耶。」阿領導喜滋滋地說「那裡那裡， 是核心
領導得好。」齊威王一板臉喝道：「扯蛋！ 我派
人到你那兒去暗訪了， TNND, 地沒種好， 老百
姓窮得光屁股。 當年趙國攻打甄， 你不救，衛
國佔領薛陵， 你不管。 原來你是賄賂我的左右
天天幫你扇小扇兒替你唱贊歌來著呢。來人啊，
把這廝給我煮了。」 於是衛兵上來扒衣服刮毛架
大鍋一陣忙乎。 等水放好「撲通」就扔鍋里了，
鍋下柴禾潑上了油一點就著， 丫的在鍋里又撲騰
又叫喊，過了一會， 那丫沒聲了， 又過了一會
兒， 肉香陣陣飄來。。。齊威王還不盡性， 又
把左右替那丫說好話的也都給煮了。 所以川菜的
「水煮肉片」可能是中國史載最古老的菜了。這樣
一來， 大家嚇得夠嗆， 誰還敢文過飾非呢，
幹活做事都竭心盡力， 齊國大治。 於是齊威王
四處出兵， 把過去丟的地又搶回來了， 各路諸
侯聽著害怕， 以後二十多年沒有再敢找齊國的麻
煩。
===自《史記－田敬仲完世家第十六》===
威王初即位以來，不治，委政卿大夫，九年之間，
諸侯並伐，國人不治。於是威王召即墨大夫而語
之曰：「自子之居即墨也，毀言日至。然吾使人視
即墨，田野辟，民人給，官無留事，東方以寧。
是子不事吾左右以求譽也。」封之萬家。召阿大夫
語曰：「自子之守阿，譽言日聞。然使使視阿，田
野不辟，民貧苦。昔日趙攻甄，子弗能救。衛取薛
陵，子弗知。是子以幣厚吾左右以求譽也。」是日，
烹阿大夫，及左右嘗譽者皆並烹之。遂起兵西擊趙、
衛，敗魏於濁澤而圍惠王。惠王請獻觀以和解，趙
人歸我長城。於是齊國震懼，人人不敢飾非，務盡
其誠。齊國大治。諸侯聞之，莫敢致兵於齊二十餘
年。
史記中最好的故事為《李將軍列傳》，
即李廣的故事，很感人，也很容易讀懂。
《魏其武安侯列傳》，《史記·李將軍列傳》。」
《史記·司馬遷傳贊》
240.軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。
《史記·卷一 五帝本紀第一》
241.帝顓頊高陽者，黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀，疏通而知事；養材以任地，載時以象天，依鬼神以制義，治氣以教化，絜誠以祭祀。
《史記·卷一 五帝本紀第一》
242.(帝嚳高辛)取地之財而節用之，撫教萬民而利誨之，歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。
《史記·卷一 五帝本紀第一》
243.象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，撲作教刑，金作贖刑。
《史記·卷一 五帝本紀第一》
244.舜舉八愷，使主後土，以揆百事，莫不時序。舉八元，使布五教於四方，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內平外成。
《史記·卷一 五帝本紀第一》
245.顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。
《史記·卷一 五帝本紀第一》
246.舜曰：「契，百姓不親，五品不馴，汝為司徒，而敬敷五教，在寬。」
《史記·卷一 五帝本紀第一》
247.伯夷讓夔、龍。舜曰：「然。以夔為典樂，教稚子，直而溫，寬而栗，剛而毋虐，簡而毋傲；詩言意，歌長言，聲依永，律和聲，八音能諧，毋相奪倫，神人以和。」
《史記·卷一 五帝本紀第一》
248.余(指司馬遷)嘗西至空桐，北過涿鹿，東漸於海，南浮江淮矣，至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處，風教固殊焉，總之不離古文者近是。
《史記·卷一 五帝本紀第一》
249.令天子之國以外五百里甸服：百里賦納緫，二百里納銍，三百里納秸服，四百里粟，五百里米。甸服外五百里侯服：百里采，二百里任國，三百里諸侯。侯服外五百里綏服：三百里揆文教，二百里奮武衛。綏服外五百里要服：三百里夷，二百里蔡。要服外五百里荒服：三百里蠻，二百里流。
《史記·卷二 夏本紀第二》
250.東漸於海，西被於流沙，朔、南暨：聲教訖於四海。
《史記·卷二 夏本紀第二》
251.（皋陶曰）毋教邪淫奇謀。
《史記·卷二 夏本紀第二》
252.帝舜乃命契曰：「百姓不親，五品不訓，汝為司徒而敬敷五教，五教在寬。」
《史記·卷三 殷本紀第三》
253.天地百物皆將取焉，何可專也？所怒甚多，而不備大難。以是教王，王其能久乎？
《史記·卷四 周本紀第四》
254.故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，蒙誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽史教誨，耆艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。
《史記·卷四 周本紀第四》
255.君何不令人說白起乎？曰『楚有養由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發而百中之。左右觀者數千人，皆曰善射。有一夫立其旁，曰「善，可教射矣」。養由基怒，釋弓搤劍，曰「客安能教我射乎」？客曰「非吾能教子支左詘右也。夫去柳葉百步而射之，百發而百中之，不以善息，少焉氣衰力倦，弓撥矢鉤，一發不中者，百發盡息」。
《史記·卷四 周本紀第四》
256.夙興夜寐，建設長利，專隆教誨。
《史記·卷六 秦始皇本紀第六》
257.驩欣奉教，盡知法式。
《史記·卷六 秦始皇本紀第六》
258.古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，以欺遠方，實不稱名，故不久長。
《史記·卷六 秦始皇本紀第六》
259.大聖作治，建定法度，顯箸綱紀。外教諸侯，光施文惠，明以義理。
《史記·卷六 秦始皇本紀第六》
260.私學而相與非法教，人聞令下，則各以其學議之，入則心非，出則巷議，誇主以為名，異取以為高，率群下以造謗。
《史記·卷六 秦始皇本紀第六》
261.趙高故嘗教胡亥書及獄律令法事，胡亥私幸之。
《史記·卷六 秦始皇本紀第六》
262.外撫四夷，如始皇計。盡徵其材士五萬人為屯衛咸陽，令教射狗馬禽獸。
《史記·卷六 秦始皇本紀第六》
263.於是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學。
《史記·卷七 項羽本紀第七》
264.高祖還歸，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發沛中兒得百二十人，教之歌。
《史記·卷八 高祖本紀第八》
265.高祖所教歌兒百二十人，皆令為吹樂，後有缺，輒補之。
《史記·卷八 高祖本紀第八》
266.今列侯多居長安，邑遠，吏卒給輸費苦，而列侯亦無由教馴其民。
《史記·卷十 孝文本紀第十》
267.蓋聞有虞氏之時，畫衣冠異章服以為僇，而民不犯。何則？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明歟？吾甚自愧。故夫馴道不純而愚民陷焉。詩曰『愷悌君子，民之父母』。今人有過，教未施而刑加焉？或欲改行為善而道毋由也。
《史記·卷十 孝文本紀第十》
268.帝親自勞軍，勒兵申教令，賜軍吏卒。
《史記·卷十 孝文本紀第十》
269.自子夏，門人之高弟也，猶雲「出見紛華盛麗而說，入聞夫子之道而樂，二者心戰，未能自決」，而況中庸以下，漸漬於失教，被服於成俗乎？
《史記·卷二十三 禮書第一》
270.故大路之馬，必信至教順，然後乘之，所以養安也。
《史記·卷二十三 禮書第一》
271.以為州異國殊，情習不同，故博採風俗，協比聲律，以補短移化，助流政教。
《史記·卷二十四 樂書第二》
272.是故先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民平好惡而反人道之正也。
《史記·卷二十四 樂書第二》
273.德盛而教尊，五穀時孰，然後賞之以樂。
《史記·卷二十四 樂書第二》
274.教者，民之寒暑也，教不時則傷世。
《史記·卷二十四 樂書第二》
275.樂者，聖人之所樂也，而可以善民心。其感人深，其風移俗易，故先王著其教焉。
《史記·卷二十四 樂書第二》
276.是故君子反情以和其志，廣樂以成其教，樂行而民鄉方，可以觀德矣。
《史記·卷二十四 樂書第二》
277.散軍而郊射，左射狸首，右射騶虞，而貫革之射息也；裨冕搢笏，而虎賁之士稅劍也；祀乎明堂，而民知孝；朝覲，然後諸侯知所以臣；耕藉，然後諸侯知所以敬：五者天下之大教也。食三老五更於太學，天子袒而割牲，執醬而饋，執爵而酳，冕而總干，所以教諸侯之悌也。若此，則周道四達，禮樂交通，則夫武之遲久，不亦宜乎？
《史記·卷二十四 樂書第二》
278.正教者皆始於音，音正而行正。
《史記·卷二十四 樂書第二》
學：
151.太史公曰：學者多稱五帝，尚矣。
《史記·卷一 五帝本紀第一》
152.非好學深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。
《史記·卷一 五帝本紀第一》
153.陶唐既衰，其後有劉累，學擾龍於豢龍氏，以事孔甲。
《史記·卷二 夏本紀第二》
154.孔子正夏時，學者多傳夏小正雲。
《史記·卷二 夏本紀第二》
155.今王學專利，其可乎？匹夫專利，猶謂之盜，王而行之，其歸鮮矣。榮公若用，周必敗也。
《史記·卷四 周本紀第四》
156.太史公曰：學者皆稱周伐紂，居洛邑，綜其實不然。
《史記·卷四 周本紀第四》
157.今陛下創大業，建萬世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？異時諸侯並爭，厚招游學。今天下已定，法令出一，百姓當家則力農工，士則學習法令辟禁。今諸生不師今而學古，以非當世，惑亂黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯並作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實，人善其所私學，以非上之所建立。今皇帝並有天下，別黑白而定一尊。私學而相與非法教，人聞令下，則各以其學議之，入則心非，出則巷議，
《史記·卷六 秦始皇本紀第六》
158.悉召文學方術士甚眾，欲以興太平，方士欲練以求奇葯。
《史記·卷六 秦始皇本紀第六》
159.繆公享國三十九年。天子致霸。葬雍。繆公學著人。生康公。
《史記·卷六 秦始皇本紀第六》
160.項籍少時，學書不成，去學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：「書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵。」於是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學。
《史記·卷七 項羽本紀第七》
161.而上鄉儒術，招賢良，趙綰、王臧等以文學為公卿，欲議古立明堂城南，以朝諸侯。
《史記·卷十二 孝武本紀第十二》
162.後六年，竇太後崩。其明年，上徵文學之士公孫弘等。
《史記·卷十二 孝武本紀第十二》
163.中國華山、首山、太室、泰山、東萊，此五山黃帝之所常游，與神會。黃帝且戰且學仙。
《史記·卷十二 孝武本紀第十二》
164.於是譜十二諸侯，自共和訖孔子，表見春秋、國語學者所譏盛衰大指著於篇，為成學治古文者要刪焉。
《史記·卷十四 十二諸侯年表第二》
165.學者牽於所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異。悲夫！
《史記·卷十五 六國年表第三》
166.孝文即位，有司議欲定儀禮，孝文好道家之學，以為繁禮飾貌，無益於治，躬化謂何耳，故罷去之。
《史記·卷二十三 禮書第一》
167.是故先王本之情性，稽之度數，制之禮義，合生氣之和，道五常之行，使之陽而不散，陰而不密，剛氣不怒，柔氣不懾，四暢交於中而發作於外，皆安其位而不相奪也。然後立之學等，廣其節奏，省其文采，以繩德厚也。
《史記·卷二十四 樂書第二》
168.食三老五更於太學，天子袒而割牲，執醬而饋，執爵而酳，冕而總干，所以教諸侯之悌也。
《史記·卷二十四 樂書第二》
習：
50.於是軒轅乃慣用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。
《史記·卷一 五帝本紀第一》
51.今天下已定，法令出一，百姓當家則力農工，士則學習法令辟禁。
《史記·卷六 秦始皇本紀第六》
52.(始皇)遂登會稽，宣省習俗，黔首齋庄。
《史記·卷六 秦始皇本紀第六》
53.齊王韓信習楚風俗，徙為楚王，都下邳。
《史記·卷八 高祖本紀第八》
54.酒酣，高祖擊築，自為歌詩曰：「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！」令兒皆和習之。
《史記·卷八 高祖本紀第八》
55.漢大臣皆故高帝時大將，習兵，多謀詐，此其屬意非止此也，特畏高帝、呂太後威耳。
《史記·卷十 孝文本紀第十》
56.上於是乃令諸儒習射牛，草封禪儀。
《史記·卷十二 孝武本紀第十二》
57.以為州異國殊，情習不同，故博採風俗，協比聲律，以補短移化，助流政教。
《史記·卷二十四 樂書第二》
58.孝惠、孝文、孝景無所增更，於樂府習常肄舊而已。
《史記·卷二十四 樂書第二》
59.通一經之士不能獨知其辭，皆集會五經家，相與共講習讀之，乃能通知其意，多爾雅之文。
《史記·卷二十四 樂書第二》
60.故聽其雅頌之聲，志意得廣焉；執其干戚，習其俯仰詘信，容貌得庄焉；行其綴兆，要其節奏，行列得正焉，進退得齊焉。
《史記·卷二十四 樂書第二》
61.而衛靈公之時，將之晉，至於濮水之上舍。夜半時聞鼓琴聲，問左右，皆對曰「不聞」。乃召師涓曰：「吾聞鼓琴音，問左右，皆不聞。其狀似鬼神，為我聽而寫之。」師涓曰：「諾。」因端坐援琴，聽而寫之。明日，曰：「臣得之矣，然未習也，請宿習之。」靈公曰：「可。」因復宿。明日，報曰：「習矣。」
史記經典故事李濟生 編
內容提要:
本書精選《史記》人物故事，經過改編，力求尊重歷史、保持原貌而又通俗易懂、生動有趣。全書由五大板塊構成，以「人物經典故事」為中心，輔之以四大板塊：「流傳有緒」介紹來源於故事的成語典故；「追本溯源」解釋與故事有關的傳統文化、典章制度；「日積月累」介紹相關知識，有些是歷史遺跡，給人以歷史的親近感。有些是相關詩文，可增廣知識、提高文學修養；「故事點評」從道德修養、齊家治國、軍事謀略、經濟文化等角度進行點評。在引述前人及時人的觀點時，不求觀點一致，只圖能引發思考增益智慧。這樣編寫的目的是想從多層次、多角度、全方位地解讀歷史人物。
本書在講述人物故事時，原則上不採納其他古籍、傳說的情節，也不對人物做全面系統的展示，只選取人物的一兩個精彩片斷，「特寫」與「遠景」相結合，「剪接」與「長鏡頭」並存，力求點面結合、相得益彰。
目錄:
前言
黃帝大戰蚩尤
大禹治水
暴虐的商紂王
不食周粟的伯夷叔齊
褒姒烽火戲諸侯
孫子訓練女兵
管仲與鮑叔牙
張儀連橫
商鞅立木取信
司馬穰苴斬庄賈
仁慈的宋襄公
勾踐卧薪嘗膽
馬服君趙奢
趙括紙上談兵
馮諼收債
毛遂自薦
竅符救趙的信陵君
荊軻刺秦王
刺客聶政
布衣游俠郭解
四單火牛陣
趙氏孤兒
一鳴驚人的楚莊王
陳勝吳廣起義
泗水亭長劉邦
張良拜師
鉅鹿之戰
鴻門宴
霸王別姬
蕭何追韓信
韓信之死
屢出奇計的陳平
白登山解圍
野心家呂太後
單於冒頓
飛將軍李廣
衛青推功讓爵
驃騎將軍霍去病
替罪羊晁錯
神醫扁鵲
汗血馬的故事
風流才子司馬相如
⑥ 求幾副經典的對聯，謝謝各位了！
難聯:
游西湖 提錫壺 錫壺掉西湖 惜乎錫湖
過南平 賣藍瓶 藍瓶得南平 難得藍瓶
南通州回答 北通州 南北通州通南北
春讀書 秋讀書 春秋讀書讀春秋
東當鋪 西當鋪 東西當鋪當東西
望江樓，望江流，望江樓下望江流，江樓千古，江流千古
印月井，印月影，印月井中印月影，月井萬年，月影萬年
賽詩台，賽詩才，賽詩台上賽詩才，詩台絕世，詩才絕世
白塔街，黃鐵匠，生紅爐，燒黑炭，冒青煙，閃藍光，淬紫鐵，坐北朝南打東西
淡水灣，苦農民，戴涼笠，彎酸腰，頂辣日，流咸汗，砍甜蔗，養妻教子育兒孫
望天空，空望天，天天有空望空天
求人難，難求人，人人逢難求人難
過年苦，苦過年，年年苦過年年過
⑦ 青島百利安能物流有限公司怎麼樣
簡介：青島百利安能物流有限公司成立於2015年04月21日，主要經營范圍為貨運代理等。
法定代表人：馮雪川
成立時間：2015-04-21
注冊資本：100萬人民幣
工商注冊號：370282230145685
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：山東省青島市即墨市西元庄村三產樓136號
⑧ 形容嶗山的詩詞
1、《登嶗山》——明代邵賢
坤軸危分鎮巨鰲，山如排戟戰方鏖。
鍾鼓鏜塔東西院，丹碧參差大小嶗。
譯文：大地的地軸高高地分開，山峰矗立，挺立不動，嶗山陡峭險峻，參差林立，如排列的戟戈鏖戰如酣。寺院錯落，鍾鼓齊鳴，樂音回盪在東西道院，大小嶗山參差聳立的丹崖被繁茂的碧樹所裝點。
2、《寄王屋山人孟大融》——唐代李白
我昔東海上，勞山餐紫霞。
親見安期公，食棗大如瓜。
譯文：我之前去東邊的海上，在嶗山上大張著嘴，做咀嚼紫霞狀，反而增添了不食人間煙火的仙氣。好像親眼看見安期公，吃的棗子大得像瓜。
3、《西江月·嶗山太清宮》——清代蒲松齡
獨坐松林深處，遙望夕陽歸舟。
激浪陣陣打灘頭，驚醉煙波釣叟。
蒼松遮蔽古洞，白雲靄岫山幽。
譯文：獨自坐在松樹林的深處，遙遠的看著夕陽下歸來的小船。洶涌急劇的波浪一陣陣地拍打在岸邊的沙灘上，驚擾到沉醉於煙霧籠罩的江湖水面上的釣翁。四季常青的松柏遮擋了古洞，雲霧繚繞的山峰，山境幽靜。
(8)即墨南泉安能招聘擴展閱讀
嶗山，位於青島市東部，古代又曾稱牢山、勞山、鰲山等。它是山東半島的主要山脈，嶗山的最高峰名為巨峰，又稱嶗頂，是中國海岸線第一高峰，有著海上「第一名山」之稱。當地有一句古語說：「泰山雖雲高，不如東海嶗。」
嶗山，東高而懸崖傍海，西緩而丘陵起伏，山脈以嶗頂為中心，向四方延伸，尤以西北、西南兩個方向延伸較長，形成了巨峰、三標山、石門山和午山四條支脈。
嶗山地貌中，最有特色的是劍峰千仞、山巒巍峨和各種奇石怪岩。嶗山地貌按高程大致可分為上下兩層。
上層為犬齒交錯的山峰，海拔近1000米，它們是1萬多年前末次冰期時形成的。自然環境十分惡劣，第四紀幾度進侵的海水已退卻到沖繩附近一帶，黃渤海成為一片荒原，氣候乾冷。此時，日夜之間、冬夏之間溫差很大，花崗岩在寒凍作用下，機械風化很快，大塊大塊岩石崩裂，形成參差不齊、面貌崢嶸的山峰。
下層的花崗岩地貌，多是1萬年來冰後期形成的。此時，大海回歸，化學風化佔了優勢，雨水和地衣植物參與這種風化，將質地均勻的花崗岩由表及裡一層層剝離，一些早期崩落的巨大岩塊，或原來沒動的岩石，遂形成一個球形巨石。若干秀峰奇石，構成了嶗山的這種雄偉、奇特的地貌形態。
嶗山是道教名山。自春秋戰國至秦漢時期，就有方士、巫師在嶗山餐霞修煉，唐、宋兩代嶗山道教肇興，元、明兩代達到鼎盛，至清代不衰。
嶗山道教由於王重陽所創全真派的入統，開創了全新的局面。全真道北七真涉足嶗山，邱處機三次來嶗山說法闡教，影響深遠。嗣後，北七真在嶗山各創宗派，爭建道觀，至明代達到鼎盛時期，遂有「九宮八觀七十二庵」之繁榮，使嶗山成為道教全真天下第二叢林。