杜甫很忙德邦

⑴ 杜甫很忙是什麼

2012年3月，杜來甫突然在網路爆紅自，關於他的塗鴉圖片在微博上瘋轉。在這些對語文課本圖片的「再創作」里，杜甫時而手扛機槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托……被網友戲稱為「杜甫很忙」。
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⑵ 杜甫很忙 歌詞

歌曲名:杜甫很忙
歌手:阿獃
專輯:天生小孩

阿獃-杜甫很忙歌詞
作詞：版小灰
作曲/編曲：阿獃
翻開課本第權七章
你詩詞與臉龐都躍然紙上
逆風中你的模樣
消磨無聊時光承載了幻想
轉眼間歲月流淌
禁不住彈指一晃
記憶在黑板上遺忘
多年後夢回大唐
我們卻身在遠方
各自飛翔中成長
杜甫很忙 虛實相望
太多臆想是你假裝
無盡的夜擋在前方
多少人夢斷將軍帳
杜甫很忙 難得憂傷
站在萬人之上迷惘
再美的夢比不過家鄉
我漸漸的學會面對世人 嘲笑虛妄
學會掩飾內心迷茫 掙扎中揣測臆想
習慣虛偽的臉上 怎麼會泛起淚光
彷徨中帶著希望回到了睡著的課堂
我漸漸的體會世人嘲笑 杜甫很忙
學會掩飾內心迷茫 掙扎中揣測臆想
習慣虛偽的臉上 怎麼會泛起淚光
彷徨中帶著希望回到了初夢的家鄉

http://music..com/song/17599865

⑶ 「杜甫很忙」是怎麼回事﹖

2012年3月，杜甫突然在網復絡爆制紅，關於杜甫的塗鴉圖片在微博上瘋轉。在這些對語文課本圖片的「再創作」里，杜甫時而手扛機槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托……被網友戲稱為「杜甫很忙」。
2012年3月，由於網友吳澤林微博上流行一組圖「杜甫的一天」，高中必修3語文課本中的杜甫圖像被惡搞，正在仰天沉思的杜甫被加了幾筆塗鴉，杜甫插圖被高中生們塗鴉成各種形象：端著狙擊槍凝視遠方的，開著坦克向前沖的，戴著墨鏡騎電動車出門的，騎著自行車去買菜的，吃上洋快餐的，跟美女翩翩起舞的，穿著運動服打籃球的，坐在桌前切西瓜的，變身成惡魔，玩轉千元安卓機的。用網友的話說，「子美(杜甫字)真是個居家好男人」。 這一組「杜甫很忙」的課本塗鴉圖片，讓已經成名1200多年的「詩聖」杜甫，突然又成了「微博紅人」。不少網友紛紛追憶在那些年的讀書時代，魯迅、辛棄疾、李白、關漢卿……這些課本上屢屢露臉的「常客」，此前就被塗鴉過。

⑷ 杜甫很忙是什麼

意思就是他現在是網路紅人啊。是現在最火的程序猿啊！在網路太空熊的幫助下，杜甫穿越成程序猿，正在開發杜甫古詩1500首的應用

⑸ 杜甫很忙，寫詩

杜陵野老骨欲折，
甫也諸侯老賓客。
很石猶存事可尋，
忙裡偷閑真得計。

⑹ 求杜甫很忙這幾張圖片的原圖

樓上對啊制 這些都是網友根據一張圖自己弄出來的 原圖就是課本上那張
如果你是想問那些動漫人物的原型是誰的話。
第一張：《魔法禁書目錄》《某科學的電磁炮》里的御坂美琴，被網友尊稱為炮姐。
第二張不認識。
第三張是同人系列游戲《東方project》第七作《東方妖妖夢》裡面的西行寺幽幽子。
第四張是《魔法少女小圓》里的巴麻美，被網友尊稱為學姐。

⑺ 杜甫很忙是什麼意思

2012年3月，杜甫突然在網路爆紅，關於他的塗鴉圖片在微博上瘋轉。在這些對語文課本圖片的「再創作」里，杜甫時而手扛機槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托……被網友戲稱為「杜甫很忙」。

⑻ 杜甫很忙 是什麼意思

腐女們想出來的，意思是杜甫忙著和李白約會，有很多他的ps圖片，忙著在各大網站遊行

⑼ 關於「杜甫很忙」事件的看法

其實杜甫很忙圖片在很早就已經火過了，但是為何近期又再一次爆紅呢，一方面是現在社會版壓力過權大，很多學生和上班族藉此娛樂消遣一下，畢竟此次瘋狂傳播的途徑是微博，因此面對著快捷的網路傳播推薦，所以大家更容易來轉發！
80、90後的網友，對杜甫這樣的人物非常的熟悉，都是自己的小學語文課本中的人物，因此，面對著對杜甫很忙圖片的惡搞，很多一部分是對自己兒時的回憶，有網友戲稱，這是對那些年，我們一起惡搞過的古代人物！
還有一點就是穿越劇情的影響，面對著穿越劇的瘋狂上映，大家都希望自己能夠穿越，但是苦於沒有條件，無法實現，但是這不能阻止網友們的惡搞娛樂精神，因此杜甫，不幸中槍了！

⑽ 杜甫怎麼會很忙呢

杜甫大概做夢都不會料到，自己居然以這樣一種方式在後世聲名大振：

在人教版高中二年級《語文》課本中，有一課收錄了杜甫的詩作《登高》，右側配有杜甫的半身畫像。近日，網友掀起了對杜甫像「再創作」的熱潮，紛紛發布在微博或其它網站。其中，杜甫時而手扛機槍，時而身騎白馬，時而腳踏摩托，時而擺攤賣西瓜，時而化身送水工……好事的網友為這一系列取了個名：「杜甫很忙：開完摩托騎白馬，送水過後賣西瓜」。

「詩聖」畫像被如此惡搞，引起一片爭議。有人不無憂慮：杜甫身份卑微卻心憂天下，對這樣一位詩人，惡搞他的畫像，是思想貧瘠、信仰缺失的表現。一位詩歌協會會長呼籲說：「惡搞不能沒有民族底線，不能沒有精神之光！」

當然，面對「民族底線」這樣一頂帽子，網民們多少會有點愕然。這年頭，對嚴肅文化的惡搞與解構，早已不是什麼新鮮的風潮，杜詩聖也絕非是被惡搞的第一人。比如，2008年有過一個喧囂一時的 「全民孔子計劃」，在網友的創作里，孔子被逼婚、賣起了炸雞、還成了不得志的廣播員……惡搞名人榜上還有：李白，「床前明月光」成了 「牙齒掉光光」；屈原，被注冊成豬飼料的商標；孫悟空，愛上了鐵扇公主……簡直就是「沒有搞不到，只有想不到」。

曾把電影《無極》惡搞成《一個饅頭引發的血案》視頻的胡戈說，「惡搞是一種新型的開玩笑方式。惡，並不是壞的意思，也不是惡意。」也許，在那些瘋狂塗鴉一切聖賢的年輕人眼中，惡搞僅僅是一種游戲，它沒有什麼特別的惡意，也談不上什麼深刻的目的——不在乎什麼，不追求什麼，也不諷刺批判什麼，專注當下的快感，玩了，笑了，也就夠了。難怪還有人毫無邏輯地自辯說，對杜甫畫像的塗鴉，「完全是出於內心對杜甫深沉的喜愛」。

瞧，就是如此的漫無邊際、不著五六。雖然《杜甫像》本身為人物畫大師蔣兆和巔峰時期的作品，但我相信，給杜甫添上白馬或摩托的年輕人，絕沒有當年法國人杜尚為《蒙娜麗莎》添上小鬍子時的藝術追求，也談不上什麼對傳統審美價值的離經叛道。

因此，用缺乏「底線」或「信仰」來批判「杜甫很忙」式的惡搞，雖然沒什麼錯，但恐怕就像一拳打在棉花上，和一些年輕人是「雞同鴨講」。說到底，這種惡搞本質就是一種無聊，或者如惡搞者自己所說，「一種發泄」，恐怕並無與主流價值作對的目的。筆者認為，對此類惡搞，當然需要恰如其分的批評，需要有針對性的引導，但只要不出現不良或低俗的內容和思想，不妨放輕松一些看待，無須太過擔憂。畫像被塗鴉上幾筆，杜甫並不會就此失去「詩聖」的光彩，而中國傳統文化也不至於因此蒙羞。

值得擔心的倒是，宣洩一己情緒的「惡搞」文化在我們這個時代的風行，究竟是經典褪色的原因，抑或壓根就是結果？在年輕人無意義的自我創作以外，我們的教科書、育人者與文化創作者，有沒有提供多種可親近的方式，讓他們去理解和愛上傳統文化？或者創造出打動人心的當代經典，唱出先聲，蛻變文風，對抗當代文化中流行的去歷史化和去語境化。

杜甫說過，「爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流」。他大概才不會在乎如何被「惡搞」，因為他早就斷定，雜音與碎片無論曾經多麼喧鬧與風光，最終都將隨風而逝，而民族文化真正的精神之光，絕沒有那麼脆弱