圓通寺打七

A. 昆明標志建築圓通寺是什麼時候建得

早在唐代，南詔蒙氏在這里建造過"補陀羅寺"，後來因附近的"潮音"、"幽谷"兩洞出水，逐漸坍塌。元延佑七年（1320年），在"盤坤岩"上重建圓通寺，共用18年時間建成。後又經過明、清兩代不斷修葺，成為今天市區最大的古寺。1950年，雲南省佛教協會設於此地。

圓通街中段，為圓通寺的入口。臨近五間廳山門，懸"圓通寺"巨型匾額。入寺雨道寬闊，隨坡而下，距山門30米處，是巍峨壯觀、朱描彩繪的"圓通勝境"牌坊。坊為清康熙七年（1668年）吳三桂所建。坊腳為鼓形獅面白玉石雕，美觀堅固。柱高坊闊，頗有氣派。過"勝境"坊四五步即為圓通寺舊五間山門遺址。再下石階，廳堂當道，這里是天王殿。1979年重修後未塑天王像。兩側原有清代所建鍾鼓樓，現已不存。繞迴廊，見四方形的大水池居寺院中央，池中一島，有吳三桂所建兩層八角亭，亭中原塑高3米多的彌勒金身供奉。小島由南北兩座石橋連通6水池東西側，原是東、西禪院。東院30間，西院20間。禪院傾坍後改為寬闊的臨池長廊。登八角亭鳥瞰，斷崖峭壁，殿閣臨雲，松柏掩映，真有置身於"山色畫圖里"的感覺。

越過八角亭後的接引橋，便是大雄寶殿。殿宇保持了元代建築結構，雕梁畫棟，飛角騰空，琉璃寶頂，富麗堂皇。大殿內東面角牆上，還保留有元代文殊侍法壁畫的殘片。大毆佛像為二世佛。相傳是建寺時從四川成都請來的匠人羅都道太所塑造。大殿正面高達10米的內柱上，彩塑兩條盤繞柱子聽釋迦牟尼佛講經的青、黃兩龍，龍頭伸向釋迦牟尼佛，似聆聽，欲飛騰，遠看不見樑柱，只見龍騰雲飛，富於動態美。

大殿之後，石壁聳立。壁底有潮音、幽谷兩洞，曲折幽深。相傳其中有蛟出沒。南詔時依岩建寺鎮之。寺毀又建咒蛟台。清康熙年間著名文士孫髯翁晚景凄涼，曾在這里賣卜為生。幽谷洞旁，橫卧一石，狀若蹲虎，上刻"采芝徑"三字，繞"蹲虎"，石磴盤旋，可通圓通公園。路旁石刻、題字頗多。"步步小心，須防石頭路滑；層層著眼，方知峰頂人高"。這副對聯既寫沿懸崖登高時的情景，又寓意深刻的人生哲理，耐人尋味。

B. 遊玩桐廬圓通寺作文

圓通寺重建了!我從網上得知,圓通寺始建於唐朝貞觀八年(公元634年),是我國建寺最早的觀音道場之一.圓通寺原名「紫竹林」,後在北宋大中祥符七年由朝廷賜額「圓通禪寺」,由此確立了圓通寺作為觀音道場的地位,並一直沿用至今.
面積11000平方米的重建的圓通寺,背依林木蔥郁的舞象山，面臨水流清澈的富春江，青山環抱，清幽庄嚴。重建的圓通寺佔地逾百畝，由天王殿、鍾鼓樓、地藏殿、祖師殿、大圓通殿、大雄寶殿和藏經樓組成，整體布局層層推進，氣勢恢弘。在一個陽光燦爛的早晨,我懷著敬畏的心情走進了這座古寺.我參觀了天王殿、大雄寶殿、圓通寶殿等.最讓我喜歡的是那一尊尊的佛像,特別是圓通寶殿里的.跨過門檻,眼前頓時被一片金光包圍,定睛一看,原來是「如來佛祖」,彷彿活的一樣,他那雙深邃的眼睛正洞察著外面的一切.突然我的腦海里浮現出基督教的「上帝」,伊斯蘭教的「真主安拉」.但令人惋惜的是,在三大宗教中信仰佛教的約3.34億人,佔世界人口的6%,而基督教的信徒約19.7億人,佔世界人口的33.5%,伊斯蘭教也不低有10億人,佔世界人口的18.2%.從這一數據就能充分的反應當今佛教在世界的地位.中國雖然不是佛教的發源地,但早在漢朝時就傳入中國,滋養著中華民族的文化精神,影響著一代又一代,直到今天.佛教不僅在這片神州大地上發揚光大,同時還為後人留下了許多珍貴的文物,它們是歷史的見證,更是前人智慧血汗的結晶.可是回顧近代的屈辱歷史,多少中華的愧寶慘遭侵略者破壞,流落他鄉.敦煌莫高窟里《金剛經》,至今還沉睡在大英博物館里.《金剛經》是最引人注目的海外中國流失文物之一，它於1900年被英國人斯坦因從敦煌所騙購.印刷於公元868年的《金剛經》被認為是世界上保存的最早的有明確日期的雕版印刷品.這個原本是屬於我們自己的寶貴經書,卻落入外國人之手,真讓人感到屈辱,但歷史已經過去,我希望大家從現在開始保護、宣傳我們的佛教文化,不要再出現像《金剛經》一樣的悲劇.我想圓通寺重建也是為了這個目的吧.
在神聖的大殿中,我靜靜的佇立著,彷彿置身與世外.人世的喧囂在這里好象都凈化過一般.突然我想起了一首詩:
江河不會啞默,
大地不會聾聵.
記憶不會冷卻,
美夢不會煙逝.
於是在這青山腳下,在這最接近極樂時間的地方,我感到一種充實和欣然,好象穿越時空——回到遙遠的過去,看見遙遠的未來……

C. 請問昆明圓通寺開門時間，有個帖子講早上7點，但是我記憶中是早上8：30，請知情的朋友給個正確答案，謝謝

我昨天就是被那個七點的帖子騙了！害我在門口等了一個小時！那個人太不厚道了！！！！

圓通寺營業時間是8：00到下午五點半。
每個月農歷初一和十五是5:30到下午五點半

D. 昆明圓通寺有沒有生肖守護神

開光本命佛以吉照堂抄本命佛最為靈驗，吉照堂本命佛隸屬於寺院，在開光方面完全不用擔心，是真正的秘法開光本命佛，同時採用同級別最高的材質進行打造，材質方面不但保真，還是最好的材質，保障本命佛的靈氣，在開光法會進行開光後還會在偏殿加持七天七夜嗎，讓本命佛物件深受佛法的加持，使得緣主受到更多的庇佑。

佩戴或擺放吉照堂本命佛可使自己的運氣得到提升，健康和平安得到佛和菩薩的庇佑，財運方面打開財路，愛情和姻緣方面朝著好的方向邁進。

本命佛是對應自己的生肖的本命佛，按照自己的生肖看下對應的本命佛是哪尊佛和菩薩，不懂的也可以問吉照堂。還有就是是按照農歷的生日對應的生肖，不是按照公歷的生日。這點大家一定要記得。

只要虛心敬奉吉照堂本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使您逢凶化吉，從而讓事業、財運、愛情、學業、健康得到顯著改善，從官仕途高升，從高廣聚財祿，帶您步入人生光明的坦途。本命佛不分男女、不限是否本命年，均可終身佩戴供奉！

E. 請問本命年到了想去昆明圓通寺里求個平安佛有嗎

開光的本命佛以吉照堂本命佛最為正宗，奉請開光本命佛基本都在吉照堂本命佛奉請。

我們都知道本命佛是自己的生肖守護神，但是本命佛對於我們大家來說確實很陌生，因為不是這個圈子裡的人都不是太清楚怎麼請和怎麼佩戴這些問題。

請本命佛要請開光的本命佛，沒開光的本命佛基本上是沒有什麼功效的，只有開光的本命佛才能有功效，這里據說最靈驗的本命佛都在吉照堂奉請的，是開光好的本命佛，請到之後也都是紅布包起的。

還有請本命佛是按照自己的陰歷也就是農歷生日來請的，每個生肖都對應自己的本命佛，所以按照新歷也就是公歷來算自己的生肖是不對的，要轉化成陰歷來算。

吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列開光本命佛。吉照堂開光後的本命佛具有旺運轉運、擋災避禍、促進姻緣、保佑健康平安的功效，每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法眾高僧加持的開光法會上開光，開光後並在偏殿加持七天七夜，吉照堂本命佛一經推出深受緣主喜愛，經過十餘年的時間檢驗，有效的為緣主化解財運、健康、愛情難題，使得緣主逢凶化吉，從官仕途高升，從商廣納財祿，得安康吉慶人生。

網上有很多本命佛說是開光的實際都沒開光，有的甚至都是假材質。

吉照堂本命佛隸屬於寺院，比起其他在開光方面更為專業和正宗，為緣主提供最好的保障。

F. 昆明圓通寺佛七法會

凈土法門的「打佛七」，應該是依據《阿彌陀經》的「聞說阿彌陀佛，執持名專號，若一日、屬若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。」的經文而設。《觀無量壽佛經》中也有「一日乃至七日，即得往生」的經文。

能有七天來精進念佛，稱為「打佛七」，隨喜的則可來一天、兩天，甚至只參加一支香或幾支香，但都比自己在家修行的好。因為佛法說：「人生即是苦報。」所謂「業不重不生娑婆，障不重不為凡夫」。平常我們很少感到自己的業重，只有在修行的時候，才會生出「切膚之痛」，而深刻地感到生命就是「苦果」。但唯有「知苦」，才會發出真正的道心。我們「知苦」，所以要好好地念佛修行，以求「離苦得樂」，因為能知道「苦」，才會同情其他更苦的眾生。因此想要產生慈悲心，一定要先吃苦。吃苦、知苦並且切實修行，才會發出真正的慈悲心。

成就一個佛七的共修因緣是很不容易的事，也是很殊勝的事，短短七天，稍縱即逝，有機會打七，就應該珍惜這七天裏每一分每一秒的時間，不要讓它白白的溜走。

G. 誰知道貴州赤水縣圓通寺（注意是赤水縣的）

樓上呢你太勇敢了，不知道你就別說，一點禮貌都沒，惡心．
它是貴州省安順市塔山公園2004年在建設中被發現的
貴州圓通寺始建於元代元代至元九年（一二七四年），至今已有七百多年歷史,明清年間均有修建。而重點是明代建築，這在貴州比較少見
圓通寺位於安順市區繁華地段中華南路。原有山門、接引殿（韋馱殿）、東西廂房、大殿堂及觀音閣等，佔地面積五千平方米，是一組規模宏大的古建築。在歷經了七百多年的變遷後，圓通寺雖然在風雨滄桑中保存了下來，但是建築格局受到很大破壞，多數建築被拆除，就連現存的大殿也被拆除了一間，其牆體、地面、梁、柱、檁椽、裝修等都遭到不同程度損毀。加之任意增添隔離，改造使用功能，屋面滲漏，害蟲侵蝕等，其殘損十分嚴重。
圓通寺歷史悠久，是黔中著名的古寺廟，大殿梁架上有明崇禎七年（一六三四年）重修的款識，是貴州省已知現存最早的古建築群之一，同時也是貴州省目前已發現的兩處最早的木建築之一（另一處系安順平壩境內的國家級文物保護單位天台山）。其布局嚴謹、南北軸線對稱，在跌宕起伏的地勢里，布置了牌樓式大門、五座木構建築群等，將建築的功能和形式、空間美感充分展示出來，巧妙遮掩了地勢落差太大的缺陷。其保存下來的藝術構件－－駝峰、雀替、角背、梁頭雕刻等，堪稱古建築精品。
圓通寺還是安順歷史文化的見證，它記錄了當地政治、經濟、文化的資訊，充分體現了古代建築思想、審美理念、情趣、心理特點及山地建築特色。同時，在建築上大量應用碩大的石柱，以及擡梁穿斗混合式梁架結構等，充分體現了地方建築的風格和特點，是研究安順地區歷史變遷、建築科技和建築藝術不可多得的實物依據。
據了解，安順圓通寺維修及修復工程將投資二百多萬元（約二十五萬美元），主要是維修大殿，修復觀音閣和石牌坊，恢復圓通寺周邊六米以內的歷史原貌。
資料來源於佛教天地網

H. 大夥來個「昆明『圓通寺』的簡介

位於螺峰山下，與圓通山相連。 該寺始建於唐南詔，原名"觀音寺"，又名"咒蛟台版"，以後多次重修，為權雲南著名的古剎之一。寺院建築奇特，背依山岩，隨坡而下，層層構築，巍峨壯觀，以其精美的雕梁畫棟和佛教造像而著稱。南詔時稱為"補陀羅寺"，意為"觀音寺"，後毀，元大德五年(公元1301年)僧圓照重建，改稱"圓通寺"。"圓通"為觀音的法號，意為"明白"。大門"圓通勝境坊"，為明黔因公沐英所建，明、清兩代不斷修葺。康熙七年藩王吳三佳擴建時，將大門移至街前。入寺門"圓通勝境坊"後，沿石階而下，兩旁古柏森森，環境清幽。在中軸線上有天王殿，水池中建有八角樓，內塑彌勒佛。過橋為大雄寶殿，建築雄偉，碧瓦飛蔫，雕梁畫棟，氣勢非凡，內祀三世佛及十二圓覺。最後為藏經樓及新建的五佛殿。還有咒蛟台、水榭、曲廊等建築。大雄寶殿前，有巨大水池，八角樓立於池中，南北有石橋相連，水榭烘托宇殿．殿後崖壁險奇，更顯得氣勢雄偉，富麗堂皇。 寺里香火十分興旺．遊客眾多，在東南亞享有盛名。現為雲南省佛教協會所在地。

I. 圓通寺的簡介

圓通寺位於張掖市民樂縣六壩鄉城堡內。據《甘州府志》卷五記載：圓通寺，在六壩堡，回宋徽宗敕答建。明天啟年修。我朝順治十七年（1660年）、康熙三十六年（1697年）兩次重修。雍正七年（1729年）修塔。乾隆四十三年（1778年）又補石包修塔一座，原高七丈余，今增高到八丈余。經考證，圓通寺塔初建於明代。圓通寺塔1981年被甘肅省人民政府公布為省級文物保護單位。1994年，甘肅省政府撥出專款對該塔進行維修。2001年6月25日圓通寺被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。

J. 九華山圓通寺農歷7月份辦超度遠親債主法會嗎

肯定辦的。因為盂蘭盆節（七月十五）是佛教的重大節日，又叫「佛歡喜日」，所以全國的寺院一定會舉辦法會的