圓通二公子
⑴ 圓通成立二十周年有什麼講究
5月28日,圓通速遞在成立20周年的慶祝大會上宣布,成立1億元「圓夢基金」,用於未來2-3年每年幫助公司1萬名殘疾人、退伍軍人、貧困人員、大學生等群體就業創業
⑵ 圓通是什麼意思
【圓通】
1.謂遍滿一切，融通無礙；即指聖者妙智所證的實相之理。由智慧所悟之版真如，其存在之權本質圓滿周遍，其作用自在，且周行於一切，故稱為圓通。復次，以智慧通達真如之道理或實踐，亦可稱圓通。大佛頂首楞嚴經卷五謂，二十五位菩薩各個皆具圓通，共有六塵、六根、六識、七大等二十五圓通。此外，楞嚴會上二十五聖之中，以觀世音之耳根圓通為最上，故稱為圓通尊、圓通大士。[楞嚴經圓通疏前茅卷下、楞嚴經纂注卷五]
2.道教名詞。①圓，不偏倚；通，無阻礙。《靜余玄問》：「心常如愚，常要活潑，潑如走盤珠，故曰圓通」。即無處不圓，無處不通之意，張伯端謂「圓通何處不圓通，」②謂由定中生大智慧，大徹大悟，達到六通，斷妄念，證真果，成正果。參見「全真」條。
3.融會貫通而不偏執。《梁書?陶弘景傳》：「弘景為人，圓通謙謹，出處冥會，心如明鏡，遇物便了」。南朝?梁?劉勰《文心雕龍?論說》：「故其意貴圓通，辭忌枝碎」。
⑶ 圓通快遞一個運單號兩個包裹，只收到一個
一個運單號只能是一個包裹，
二隻包裹要用一個運單號，需將二隻包裹綁在一起成一隻包裹，才符合。
⑷ 我這圓通快遞二兩啦，單號查不出任何物流信息，是怎麼回事。 單號M00030397333
只有快遞單號，物流沒有發出，所以查不到物流信息
⑸ 「南濟公，北圓通，中原有個老佛定。」中的圓通指的是誰
如果對佛學有興趣看這個你會有大發現，這才是佛教終極秘密！
1.佛成佛以後，首先直接的給眾生開示了「次第一心三藏」，即《華嚴經》，准備講明「次第一心三藏」的當下開示「一心三藏」就可以圓滿。但是發現事與願違，許多人不能接受。他們有的執著苦修苦證，有的執著自然外道，有的執著求神通術。。。當時印度就有96種外道。無奈之下佛只有一步步引導，不與這些外道打成一片就意味著沒有人會聽佛的開示。2.為了破這些外道，佛講了《阿含經》，十二因緣法等進行接引，用因緣法來破自然外道法等，欲使小乘人得到他們的「果位」。這個果位即小乘人的阿羅漢，辟支佛。屬於不了義二乘人的果位。所謂不了義是指這個所證是有漏的菩提。3.佛又針對眾生不同的喜好執著，比如有的人喜歡執相修行，有的人喜歡執空修行等，都為他們講各自的經典進行進一步的引導：藏教菩薩 → 他們的發心很大，執著在事相上來行持，也就是說他們是執相修行，行有為法，比如念佛念咒，拜佛拜懺，只懂得拜有形相的佛，不懂得拜法界佛，天天有為的去行善，這叫有為法，有為法是生滅法，不能成佛。因為佛法不講善只講真。但是他們會得到很大的人天福報！但是因只有福德沒有功德（功德是必須明心見性開悟）我們修行人學佛目的不是為了得福報，那叫三世冤，第一世受苦，第二世享用自己的福報所得，第三世往下落至三惡道等，因此是白修一場不出輪回。 佛為了接引有緣眾生先入佛門再說，總比聞不到法強，因此為這部分執相才願意修行的眾生開示了《無量壽經》《地藏經》等，這是藏教菩薩所修經典。所以我們可以與古代的梁武帝比較一下，梁武帝建了四百八十座廟，度了十幾萬人出家，到最後還不得好死，達摩祖師直接告他說：「你沒有功德」。通教菩薩 → 這了接引藏教菩薩放棄有為修行更上一個層次，也為了把喜歡執空修行的人接引進佛門，佛用《金剛經》《六百部般若》來破執相修行的有為法，《金剛經》就是把有為法判為邪法，因此在一定程度上講《金剛經》就是來接換《無量壽經》《地藏經》的。《金剛經》講得很清楚，「若人以色見我 以音聲求我 」是人怎麼了? 行邪法不能見如來。這是佛講的，所以我們念佛，拜佛，供養舍利，建寺廟有什麼用啊?!這些與成佛與你明心見性沒有關系，這些是修行而不是修心。所謂那些念佛 拜佛 供養舍利，只能做為佛法形式上的有緣輔助接引眾生的工具而已，不是成佛的方法，與成佛無關。想成佛要明理，深入經藏開了智慧才行。所以當今多少人在盲修瞎練一看便知，而且往往大家都去做的事就覺得是對的也跟風去做，不會理智的用智慧去分析，從而佔用自己大量的學法時間去跑佛事啊等，還覺得這是自己往生的資糧，這不是與佛做交易嗎？用世間人的想法與佛再做交換嗎？佛啊你看我今天放生放了多少了，念了幾千聲佛號啊，還念經咒多少遍啊，我一定能往生了，是不是佛啊？就是這種心理啊。因此造成「求道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角」，而真理往往掌握在少數人手裡。這個通教就是指禪宗的修行，執空修行，破一切相歸空相，連佛的三十二相他都判為無明相，這叫禪宗的無為法。他執在空相里不出來了，他卻不知道空是對有而講的，空本身也是一種相，是空相。我們的真心本來面目非有相，非空相，但他能現有相，現空相，隨緣自在變現。真心本來面目是非有為,非無為,非不有為,非不無為. 禪宗所認為的這個「無為法」，通過禪定的功夫來修成的，是不是以有為之心 修無為之法？！所以仍然判為是有為法，以有為之心修無為之法，仍然是邪法。《楞嚴經》第六卷中文殊菩薩就把月光童子還有孫陀羅難陀一些人修的禪宗判為不能成就。禪宗五祖弘忍大師在《最上乘論》中講：修此法門「恆沙莫一，億劫希成」，就是講修行這個法門能成就的人是恆河沙數的人中難有一個人有這樣的根基，這個銀河系可能還沒有恆河沙數的修行人，即使有這么一個人修行，他還是億劫希成。可見是甚難成就的法門。別教菩薩 → 因此為了破掉眾生在有相與空相兩個相上的執著，接引眾生繼續探求真理，這個時候通過《華嚴經》，《圓覺經》開示眾生從亦空亦有兩個門而入，在禪宗見空性的基礎上，從空出有，比藏教通教更加圓融。這里的破掉不是世間法里的破，世間法講破是破掉不要了，佛法里的破是在相見性而不是破相見性。明白這個道理就是破了，並不是要把它破除掉不要。《華嚴經》，《圓覺經》為代表經典，來接換《金剛經》。所以從開始講「次第一心三藏」難以被人理解到繞了一大圈，眾生撞到南牆又撞到北牆，路都行不通，這才發現原來真的不能執著於一部經，人的境界在提升，就如上台階一樣，需要一個認知過程。這樣眾生就容易放下情執心，不再抱有先入為主的老觀念，解放思想，比較開明了。就像我們要過河，只能乘船，過了河，還要船嗎？有的人就是不肯丟下船，扛著船繼續行，以至於障礙了自己前行的進程。這時再看《華嚴經》，《圓覺經》那就比以前效果要好得多了，這才理解佛之前講的那些經那些法門啊是針對當時自己的根機而講，是應機施教。並不究竟。當時自己就那樣的境界，不能接受更深的指導。圓教菩薩 → 到了法華涅盤時，佛開門見山直截了當地對弟子們說：【世尊法久後，要當說真實】，又講【唯此一真實，餘二則非真】（《請見法華經原文》）：唯有這部經是真的，第二部就是假的。也就是認定這部《法華經》才是我佛所要講的，前面那些經典是引導你們最終流入此《法華經》的，也就是說，《法華經》是前面藏教，通教，別教里任何一部經的接換經，這是方便說，究竟說為：《法華經》為十法界任何一個國土中佛講的無量經中任何一部的最終接換經。此經破前的小乘因緣經及不了義大乘經。其實佛在成佛後當下就可以講此《法華經》的，《法華經》即前面所提到的「一心三藏」法理。佛就為了開示眾生一心三藏法理，但是當時沒有正法氛圍，講了人家也不接受反而會破法毀謗。因而佛講了這么多經往「次第一心三藏」上引導，因「次第一心三藏」就是為了最後講清「一心三藏」的輔助跳板！所以，如果你沒有學過三藏十二部經能接受這個《法華經》的話，那就不必先前的一大圈子的彎路，可以直取佛法精髓「一心三藏」，直取家園，回歸如來藏妙真如性。其實佛在之前41年的傳法中，無時不在講《法華經》只不過那時是旁敲側擊，暗示著講，給弟子們心裡留下一個痕跡。到了法華涅盤時，佛才全面的講，正式的講，直接的講，真話真說，指出弟子們必須受持此《法華經》這樣我才與授記成佛，這時佛已不問根性，只講唯一佛乘。。《法華經》全名稱為《大乘妙法蓮華經》，佛最後七年就為了講這部《法華經》。《無量義經》為《法華經》打前陣，《涅盤經》為《法華經》收尾。《楞嚴經》原名《妙法蓮華王》，與《法華經》是同一部經，《法華經》是總講，正面直接講，《楞嚴經》是細講，是從正反兩面講，把《法華經》要講的道理全面展開著講。主經就是《法華經》《楞嚴經》兩部大經。圓教佛法是從非空非有而入，遇有說空，遇空說有，非空非有當下即空即有。圓融圓滿圓通十法界萬法為當人當下一念當下隨緣變現。此法不立修證，不立階梯，無修無證，一步登天，印光祖師遺訓說為：「法華奧典，妙冠群經,聞即往生,位齊等覺」！等覺菩薩就是像觀音菩薩那樣的大菩薩的果位！
⑹ 圓通速遞
十月二十二日，浙江嘉興的陸小姐在「淘寶」與石家莊的一位買家建立了一筆交易，貨品為毛絨圍巾和皮帶，她選擇「圓通速遞」送貨。十月二十四日上午，「圓通速遞」石家莊分公司的業務員將郵件投遞到收件人地址，由單位同事簽字代收。下午，收件人拿到郵件後發現其中的皮帶丟失，原本用黃色膠帶密封的包裹在接縫處被小心的割開了，隨後用一條透明膠帶粘好，從外觀很難看出破損跡象。
無獨有偶，在「淘寶」上開店賣手機的董先生在今年五月份損失更大。他賣給杭州一位買家一台價值三千六百五十元人民幣的SV550手機，委託「圓通」送貨。該快件被收件人的房東老人簽收，事後發現，其中的手機不翼而飛。與陸小姐貨品丟失情形相似，包裝被割開，後用透明膠帶封好。更為離奇的是，該快件由上海發出時重量為一千一百五十克，到杭州就變成五百克了，貨物減重，「圓通」照送不誤！
根據「支付寶」網站公布的「圓通速遞」服務條款顯示，「承運人應按照發件人的指示及時、謹慎運送」、「在物品達到目的地時，承運人應及時通知收件人提貨」。同時，「收件人簽收時，須出示有效身份證件以供承運人查驗；如他人代簽收，須出示收件人的身份證復印件(加註代收人姓名以及收件人的簽名)、代收人身份證以供承運人查驗，並將收件人和代收人身份證號碼同時填寫在提單上」。實際上，「圓通速遞」在實際操作中很少履行上述承諾。
按照「淘寶」的交易規則，買賣雙方在網上就某項商品建立交易後，買家要在規定時限將錢劃轉給「支付寶」保存；賣家在買家劃款後的規定時限內發貨；買家收到貨後「有義務在三天之內確認收貨或對貨物表示不滿」，「如逾期未確認收貨，支付寶將認為買家對貨物滿意，同意支付寶向賣家支付交易貨款」。因此，如有交易糾紛，「物流公司的證明將對支付寶最後的裁決有重要影響」。由於「圓通速遞」的違規操作，其提供的簽收證明未必是收件人「真實意願」的表達，導致網上交易雙方爭議不斷。
從二00五年十二月二十一日至二00六年十月二十七日，在「支付寶」社區，關於「圓通速遞」的信息多達六十頁、兩千九百八十條，其中投訴和差評佔了大多數，涉及的問題包括不履行與「支付寶」達成的協議優惠價格、收件不及時、送件遲滯、丟失損壞貨物、服務態度惡劣等。
就「圓通速遞」投送貨物丟失一事，記者曾電話采訪上海圓通速遞的有關負責人。該公司一位自稱負責行政事務的嚴經理表示，「圓通速遞」各分支機構與總公司是加盟連鎖關系，出現問題，「各負各責」。而一位負責投訴事務的陳小姐稱，送到地址，有人簽收就不再負責任，「不要求查看代收人身份證」。
據了解，中國速遞市場目前的規模是兩百億元人民幣，未來三年將以每年百分之三十以上的速度持續增長。現在，中國內地民營快遞公司已達到三萬多家，從業人員約一百萬，各公司為取得該行業認可的「規模效益」，紛紛進行「跑馬占荒」式的擴張發展。因此，「圓通速遞」的失誤也正是民營快遞的軟肋：薄弱的信用心臟難以為龐大的網路體系提供血液滋養。(完）
⑺ 那位大俠幫忙查一下圓通快遞：2480666815 謝謝了啊 在線等
沒有任何記錄
第一有可能賣家只是填了單號 沒給您發貨（還沒給快遞公版司 快遞公司還沒取件 所以沒記錄）權
第二快遞公司取件了但漏掃描了（這個情況就要您和賣家去溝通讓賣家拍照發貨憑證 然後找快遞公司聯系）
第三種可能就是賣家填擦錯單號了
只有這2種可能的！第一種 賣家問題 第二種快遞公司問題
⑻ 圓通快遞這是什麼情況怎麼又發出又發回有誰能告訴我什麼情況
這種抄情況我都遇上兩次了，襲當時我那心情啊，而且又是等著用的，唉。
到了目的地又轉回寄件處，這是有兩種可能，一是包裹地址離站點太遠，二是你包裹的地址附近沒有可別的送的包裹，沒有快遞員肯送，所以他們會以不通知的情況下退回寄件處，但這是很少見的，一般圓通申通都這樣坑了我一次，所以我這兩年一直用順風，這問題從此再也沒見了，
「三通一達」是一家
「這里誰家做快遞？」
「全都是。」在浙江桐廬縣夏塘村，記者的問專題，得到了這屬樣的答案。
1993年，在杭州一家印染廠打工的夏塘村年輕人聶騰飛發現了一門好差事，和工友詹際盛做起了「代人出差」的生意。
當時需要往來於滬杭間的外貿公司遇到一個難題：報關單必須次日抵達港口，而EMS需要三天。於是，聶騰飛每日凌晨坐火車從杭州去上海，詹際盛在火車站接貨後送往市區各地。跑一單100元，除去來回車票30元，能賺70元。申通快遞由此出世。
與此同時，在廣東順德，比聶騰飛小一歲的王衛也發現了「時間差」的生意，在深港間開展了相同的業務，公司起名「順豐」。二十年後的它們，構成了中國民營快遞的版圖。
申通成立一年後，聶騰飛安排妻子陳小英的哥哥陳德軍接替詹際盛的上海業務。詹際盛離開申通，創辦天天快遞。
五年後，聶騰飛因車禍去世。弟弟聶騰雲離開申通，成立韻達快遞。申通由陳小英兄妹接手。2012年，申通收購了天天快遞，由陳小英的第二任丈夫奚春陽任董事長。
2000年，陳德軍的初中同學張小娟，勸木材生意虧損的丈夫創辦圓通快遞。兩年後，與他們一同長大的賴梅松成立中通快遞。
⑽ 806141845154圓通
【荊州轉復運中心】 已發出制 下一站 【湖北省荊州市監利縣公司】
2016-01-09 03:37:06
【荊州轉運中心】 已收入
2016-01-09 03:30:34
【武漢轉運中心】 已發出 下一站 【荊州轉運中心】
2016-01-08 20:12:41
【武漢轉運中心】 已收入
2016-01-08 20:09:47
【上海轉運中心】 已發出 下一站 【武漢轉運中心】
2016-01-07 21:46:16
【上海轉運中心】 已收入
2016-01-07 21:45:29
【上海市市場二部公司】 已打包
2016-01-07 20:14:45
【上海市市場二部公司】 已收件
2016-01-07 20:08:46