百世隆超市

『壹』 7字對聯：上聯福德宗功流芳遠，下聯隆字開頭

原野雪消千里綠 神州光澤萬家春

雪裡梅花霜里菊 爐中寶劍火中鋼

歲月崢嶸須內搏拼 年華瀟灑莫蹉容跎

四海祥雲降福來 九州瑞氣迎春到

春酒一杯歌兩制 神州十億盼三通

一元復始艷陽天 兩岸三通金光道

綠滿川原山滴翠 春回大地路飄香
去歲曾究千里目 今年更上一層樓

『貳』 桂平江口有百世快遞嗎

順豐、京東快遞是每天或隔天送到鎮上自取的固定等待取件地點舊車站農業銀行附近。圓通取件地址：圓角大樓恵民超市對面匯通取件地址：醫院大門商鋪往高中過幾間中通取件地址：粵客隆超市斜對面冷凍食品店

『叄』 請問在廣東海洋大學寸金學院學智校區如何取快遞

不同快遞有不同的地方可以領取

具體可以參考下面的舊校區快遞驛站分布圖

『肆』 蘇果超市裡的白酒有哪些

龍王廟行宮
龍王廟行宮，原名為"敕建安瀾龍王廟"，坐落於宿遷市西北20公里處的古鎮皂河。該建築群始建於清代順治年間，改建於康熙23年。後經雍正、乾隆、嘉慶皇帝的復修和擴建，形成了現在佔地36畝，四院三進封閉式合院的北方官式建築群。乾隆皇帝六次下江南，五次宿頓於此，並建亭立碑，帑金修繕，故又俗稱為"乾隆行宮"。1983年，江蘇省人民政府為了保護這一珍貴的文化遺產，公布其為省級文物保護單位。二OO一年六月國務院公布為全國重點文物保護單位。
龍王廟行宮建築群，布局嚴整，規模宏大，軸線分明，左右對稱，氣勢磅礴，雄偉壯觀。整體呈長方形，內外宮牆。中軸線上建築物主次清晰，錯落有致。自南向北，整個建築群分為六大部分。最南端為古戲樓，古戲樓向北，為青磚鋪設的寬闊廣場。廣場北側是山門，山門的正上方，青磚鑲嵌著乾隆皇帝御筆題寫的七個鎦金大字"敕建安瀾龍王廟"和一方"乾隆御筆"印。
在第一道院落的中心位置是乾隆皇帝下旨建造的御碑亭，碑亭正中聳立著一塊5米高的御碑，碑帽的正面鐫刻"聖旨"二字，碑身正面刻有聖旨全文，主要內容記敘了康熙、雍正皇帝建廟的原由和修廟的經過。碑身的背面和碑帽的兩面分別鐫刻有乾隆22年、27年、30年、45年、49年下榻此處所題寫的御筆詩文。整個御碑亭的設計，造型大方，凝重端莊，充分顯示了皇家建築的特點、風格以及獨有的藝術魅力。
在御碑亭的兩旁，建有鍾、鼓二樓。乾隆皇帝下榻此廟時，撞鍾擊鼓，兩廂奏樂，以最高禮儀恭迎皇帝的駕臨。
御碑亭的北側是龍王廟行宮的主要建築龍王殿。龍王殿，雕梁畫棟，斗拱飛檐，結構嚴謹，裝飾華麗，金碧輝煌，氣韻無窮。乾隆皇帝五次下榻龍王廟，均在這里朝政議事，敬神祭祖。
龍王廟行宮的最後一進院落，是乾隆皇帝的寢宮。也稱禹王殿，禹王殿屬於宮式大作，屋面飾黃色琉璃筒瓦和龍吻，大殿分上下兩層，佔地面積360平方米，殿高20多米，是龍王廟行宮內最高的殿宇。乾隆六下江南，五次臨幸於此都是夜宿於這殿宇樓上，人們稱為"正宮"。與正宮相呼應的是東宮和西宮，這是隨同南下的皇妃們居宿的地方。東西宮門前植有柏、柿、桐、椿、槐、楊六樹，取意"百世同春""百世懷楊"，象徵大清江山和中華民族世世代代興旺不衰。
龍王廟行宮這一珍貴的古建築群，在"文革"中一度遭到破壞，造成不可估量的損失。八十年代初，經過幾百年風雨剝蝕以及戰亂和人為破壞的"敕建安瀾龍王廟"，仍然以它豐厚的歷史文化底蘊和高超的古代建築技巧，引起了各級黨委和政府的重視。從一九九九年開始，共投資1000萬元分別對龍王殿、御碑亭、鍾、鼓樓等建築物進行了大規模修繕。恢復了"敕建安瀾龍王廟"的歷史原貌。
洋河酒廠工業園
全國工業旅遊示範點。中國著名酒都，古鎮洋河位於泗陽縣西30公里，北距地級宿遷市20公里，地處泗陽、泗洪、宿豫三縣交界，自古商賈雲集，交通便利，區位優勢獨特，屬人文風景旅遊區。省道徐淮路穿境而過，正在建設中的徐淮鹽高速公路繞城而過。洋河鎮是中外聞名的酒都，目前擁有大小酒廠200餘家，特別是洋河大麴興於隋唐，隆盛於明清，為清朝皇室貢品。20世紀初，洋河大麴連獲巴拿馬萬國博覽會和南洋名酒賽會金獎。1979年躋身於中國八大白酒行列。
洋河鎮以盛產洋河大麴而聞名遐邇，國家大型企業洋河集團有限公司(原洋河酒廠)坐落鎮中心，每年有數萬噸洋河大麴供應國內外市場，在洋河酒廠牽動下，洋河鎮經濟迅速發展。改革開放以後，洋河鎮充分發揮本地的釀酒優勢，大力發展以酒為龍頭的鄉鎮企業，現全鎮達國家發證的白酒生產許可企業40家。洋河集團酒文化歷史淵源深厚，可供開發的資源眾多，酒文化博物館、地下酒窖、美人泉、自助釀酒車間、旅遊紀念品、米市街、名人故居等項目均具有獨到特色。景區仍將繼續挖掘酒文化歷史，發揮酒都效應，重點打造以酒文化為基礎的游覽區。
項王故里
國家2A級旅遊景區。江蘇省重點文物保護單位，屬人文風景旅遊區。項王故里坐落於宿遷市宿城區的項里居委會，古黃河與大運河之間，徐淮路東側。是為了紀念蓋世英雄項羽於唐宋時修建。
項王故里，簡稱「項里」，又稱為「梧桐巷」。是秦末農民起義軍領袖，「拔山蓋世」英雄、西楚霸王項羽的出生地。項羽名籍，字羽，生於公元前232年，二十四歲時起兵反秦，率諸侯入關，自稱西楚霸王。在與劉邦楚漢爭戰中失敗，羞渡烏江自刎而死，年僅3l歲。家鄉人民為了紀念這位既勇猛又豪爽的英雄，在其出生地——下相梧桐巷立碑、建坊。項王故里為三進院落，整體布局前宮後院，建築風格仿漢式。從石碑坊東下，走進子母闕，踏過石板道，迎面便是山門。山門橫匾「項王故居」四字為末代皇帝之弟溥傑手書。通過山門就來到故里的核心院落，主體建築英風閣坐落其中。英風閣為全木構架，青瓦覆蓋，直欞方窗，紫柱白牆，古樸壯觀。門匾為原全國佛教協會主席趙朴初題書。閣內尊置的項羽石雕像，身披戰袍、腰佩寶劍，東西山牆上鑲嵌著反映項羽生平重大事件的六幅壁畫。院內有鐫刻《項羽本紀》和頌揚項羽詩文的百米長廊。院中置霸王巨鼎。鼎高2.6米、直徑1.9米、重8噸。鼎上銘文64個字，精闢地概括了項羽的一生。鼎四周草坪中分植槐樹、橡樹各兩棵，寓意懷念項羽。英風閣後面便是故里的第三進院落。被外國一位植物學家喻為「天下第一槐」的項王手植槐，雖歷經兩千多年的風風雨雨，仍然青秀挺拔。古槐盡管老態龍鍾，但它的根系又在離母體僅幾米之遠的東南角長出一棵新枝。古槐北首是梧桐巷留下的項里桐。故居紀念室為三進院內唯一建築。室內纖柔但剛強的虞美人雕像，展示了一位英雄夫人賢淑忠貞的高貴品質。而院內的古井、烏騅馬、馬槽、習武處和遍植的名樹珍花，到處都散發出久遠而厚實的生活氣息。

『伍』 收集對聯：某家，工廠，村莊（社區），醫院，公安局，政府，超市，餐廳，學校，稅務局

唉，同時東華學子.......我找完了，貢獻一下吧
家
爆竹聲聲辭舊歲,
紅梅朵朵迎新春

歡聲笑語回賀新春
歡聚一堂迎新年

工廠答：
舊歲新春節節高升
三洲五海運運亨通

昌隆盛世保平安
正大光明納財源

村莊
五穀豐登碩果累
六畜興旺福瑞康

歲歲風調雨順
年年五穀豐登

醫 院
醫萬人療百病送千家春風
樹四德創三優為百姓幸福

妙手回春醫百病 快刀無聲除病患
靈丹濟世樂千家 良醫有術救危人

公安局
公正廉明博施濟眾
為民服務造福人群

鐵騎雄風護萬家幸福
披肝瀝膽保百姓平安

村、鎮政府
國運國興憑國策
龍飛龍躍靠龍人

物華天寶欣聞禹域鳴雛鳳
人傑地靈喜看神州起卧龍

超 市
迎喜迎春迎富貴
接財接福接平安

萬彩繽紛聚一春
財源同享行八方

酒 店
天地人和 春來龍降客稱道
廚送佳餚 年到風舞賓如歸

座上高朋常暢飲 酒冽菜香招遠客
門前貴客喜頻臨 堂明室凈待嘉賓

學校
自強不息懷壯志，
厚德載物攜夢行

園丁勵志栽桃李
伯樂誠心育英才

稅務局
稅收是國家之本
納稅是公民之責

參天大樹靠雨露滋潤，
經濟稅收依眾人聚財

『陸』 薛姓的輩分怎麼排

下面就是全國各地薛氏的輩分排行，可以按照這個輩分字譜來進行排序。

1、江蘇徐州薛氏字輩：文廣宏井道、淮本自天生、宜仁長方明、增厚傳家遠。

2、江蘇連雲港薛氏字輩：久玉開堂德鳳運、宏文治國景盛興、傳家聚寶宜太平、光宗耀祖顯朝上、萬代安邦永長春。

3、山東蒙陰薛氏字輩：仲永洪尚應、庶雷國美以、振繼懋錫西、慶其毓玉汝、忠孝信廣東、愛善文德興、玉樹良鳳熙、美元亨利貞。

4、湖南懷化薛氏字輩：天正國生順、官清朝興昌、祖德祥開象、宗功勝紀堂、英賢綸繼述、生財自茂良。

5、安徽蕭縣薛氏字輩：文廣洪井道、懷本自天生、宜仁長方明、增厚傳家遠。

6、湖北棗陽薛氏字輩：士薛公明從、國正天心順、家治祖德寬、廣大承先才、基本永世傳。

7、重慶雲陽薛氏字輩：天勝德義光、世澤道隆昌、敦本傳家茂、人文大啟長。

8、廣東薛氏字輩：松園茂盛榮、千載朗日、光輝照萬年。

9、貴州薛氏字輩：靖汝世維忠、胡林然基如、世德鍾聲遠、清風啟畫圖、中厚存先烈。

10、雲南薛氏字輩：如丙中國正、開定應顯能、清言崇先治、禎祥萬載春、積德必興勝、文明百世隆、雄偉升雲進、昭陽福乾坤、安邦傳禮義、永遠富貴承、高仲榮華長、錦綉壯玉君、太平金銀有、厚道滿門尊、共書祖鴻志、利恭卓朝廷。

(6)百世隆超市擴展閱讀：

薛姓，是中國一種姓氏，始祖奚仲，因分封在薛國而得姓，以封邑名為氏，得姓始祖為黃帝之子禺陽第十二世孫奚仲，後人有以國名為氏，部分後裔為虞舜後裔孟嘗君田文之後。

薛姓發源地有山東省滕州市，薛姓在《百家姓》中排名第68位，薛氏以山西、江蘇、陝西、河北、福建、山東等省為多，這幾個地區的薛氏佔到中國漢族薛氏人口的63%，第六次人口普查結果顯示薛氏人口增至為720餘萬，佔全國人口的0.53%，為排行第35位的大姓。

姓氏起源

《起源一》

源於任姓，出自黃帝之幼子禹陽在顓頊帝時的封地任，屬於以居邑為氏，相傳薛氏先祖最早源自古代任姓部落，是人文始祖黃帝的後裔。

據史籍《元和姓纂》、《新唐書》、《通志》等記載，黃帝一生共有二十五子，成年後皆以德行出眾，受封為十二個不同的姓族，散居於各地。其中幼子禹陽在顓頊帝時受封於任（今山東濟寧任城），而為任侯，禹陽之裔孫以邑為氏，形成任姓，其後任姓幾經發展壯大，人才興旺，支系龐雜。

禹陽的第十二世孫奚仲，是中國歷史上鼎鼎有名的人物，因其精工巧思、發明車輛有功，被大禹任命為車正（官名），專門管理天下車轅之事，奚仲因此也被視為車的創造者，受後人仰慕。

車輛的發明與使用大大加快了中華文明的步伐，大禹賜封奚仲以薛（今山東藤州）為邑，稱薛侯，奚仲家人聞訊都以此為榮，不少人甚至索性以薛為氏，表示紀念，是為薛氏之始。後來奚仲曾一度遷居於邳（今山東棗庄薛城官橋鎮，一說微山湖地區）。

到了戰國末期以後，薛氏的地位日漸下降，最後變為一個村落，而薛國族人輾轉遷徒，始終不忘先祖列宗，後以國名為姓氏，仿薛公子登，多稱薛氏。

《起源二》

源於媯姓，出自虞舜裔孫齊國丞相田嬰的封地薛，屬於以居邑為氏，孟嘗君是著名的「戰國四公子」之一，其父就是在周郝王姬延五年（齊宣王田辟疆九年，公元前310年）出任齊國宰相的田嬰，他曾被齊威王田因齊封於薛（今山東滕縣），也就是故薛國之地，因此他也被稱作薛公，號靖郭君（一作靜郭君），田嬰逝世後，田文襲封，仍以薛地為食邑。

後田文病逝，無能的諸子們爭位，亂成一團，結果被齊、魏兩國聯手共滅之，至秦王嬴政滅六國後，薛國故地被秦國設置為薛郡，田文的後裔徹底失卻封地，子孫分散各地，漢朝以後，直至魏、晉時期均設為薛縣，最後到隋朝時期被廢黜，成為滕縣領屬之地，西漢初期，田文之孫田國、田陵遷徙到竹邑（今安徽宿縣）居住，並以故封邑命氏，遂改田氏為薛氏。

《起源三》

源於匈奴族，出自漢朝時期匈奴民族，屬於漢化改姓為氏，匈奴是中國古代北方游牧部族，又稱胡。戰國時匈奴開始與中原各政權接觸，其後長期影響中原各地，直至南北朝後期，匈奴之名逐漸消失。

通過戰爭、和親和關市，匈奴在很多方面接受了漢文化的影響，關於匈奴薛氏來源，因史料不詳，今已無從查考。僅在史籍《魏書·裴慶孫傳》中記載，吐京，在今山西石樓西北部十五公里處，匈奴最先活動於今蒙古高原一帶，東漢時期因內訌分成南北二部，南匈奴後來南下附漢，並幾經輾轉最後定居於今山西離石一帶。

由於長期與漢族人雜居生活，交往密切，南匈奴各部逐漸放棄原來的游牧生活轉而農耕定居，出現漢化趨勢，至魏晉時，甚至紛紛改用漢姓，匈奴民族薛氏也形成於這一時期，後逐漸漢化。

《起源四》

源於鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑拓拔部叱干氏族，屬於漢化改姓為氏，叱干氏源於鮮卑拓拔部叱干氏族，亦稱薛干氏，鮮卑族是中國古代北方游牧部族之一，曹魏後期，拓跋鮮卑興起於西部，降服了濡源西部直至五原的諸部落，建都於盛樂（今內蒙古和林格爾），

其首領力微遣太子入魏朝聘，長期留居洛陽達十七年（公元261～277年），晉懷帝司馬熾執政時期（公元306～311年），拓跋部首領拓跋·猗盧受晉封為大單於、代公，東晉孝武帝司馬曜太元年（公元376年），拓跋鮮卑的代國被苻堅所滅，晉太元十一年（公元386年），拓跋·硅復國，並改國號為魏（北魏），這一時期，尤其是北魏統治的一個半世紀中，鮮卑族進一步吸收漢文化，漸與漢族人融合。

至北魏孝文帝拓跋宏，為進一步強化統治，鞏固政權，爭取中原漢族地主支持，增進胡漢融合，北魏孝文帝決定順應形勢，推行一系列的漢化改革，要求朝廷上下「禁胡服，斷北語，改姓氏，定族姓」。

強令鮮卑族人從政治、經濟、文化等各個方面迅速漢化，並將本民族的二三字以上的復姓改為單音漢姓，如皇族拓跋氏改為元姓，獨孤氏改為劉姓，「其餘所改，不可勝紀」，在這場聲勢浩大的改姓浪潮中，叱幹部遂改為薛，成為薛氏成員之一。

《起源五》

源於突厥族，出自唐朝時期突厥薛延陀部，屬於漢化改姓為氏，薛延陀國，是隋、唐時期北方游牧民族鐵勒部的一支，由薛部與延陀部聯合組成，據傳，薛部先祖本是漢族人，後來流落到漠北一帶並在此蕃息發展不斷壯大起來，成為當地的一個游牧部落。

為了表示不忘先祖，他們便以「薛」為部落名稱。以後薛部在與鄰近的延陀部戰爭中獲勝並其部而有其眾，兩部遂合二為一，稱薛延陀。薛延陀國滅亡後，部眾四散流徙，或南下附唐，或並於他族，其中一部分人「以族為氏」，而改姓了漢族的薛氏，分布於營州至平州一線（今遼寧朝陽至河北盧龍）。

在薛延陀部故居地（今蒙古國西北部杭愛山脈），至今仍有許多薛氏族人生息繁衍，他們都是古薛延陀部的突厥族人後裔。唐朝時期的營州、平州，均屬於漢、晉、北魏時期的古遼西郡，這就是南宋著名學者鄭樵在《通志》中所稱的「遼西薛氏」之源。

起源六

源於冒姓，出自唐朝武則天時期馮氏後裔馮小寶，屬於帝王賜改姓為氏。唐朝時期，有一著名的人，叫作薛懷義，薛懷義，原名馮小寶，自稱周文王後世子孫，鄠人（今陝西戶縣），闖盪江湖，在同官縣（今陝西銅川）販賣葯材，練就了健壯的身體，粗獷中不失數分英俊。馮小寶發跡後，其兄弟子侄乃至姻親裔孫紛紛冒姓薛氏，以崇其位，此後沿襲不改。

《起源七》

源於蒙古族，出自元、明時期蒙古諸部，屬於以部落名稱漢化為氏。

1、元末明初，忽必烈的一些嫡系後裔子孫內附於明王朝，以元朝開國皇帝的蒙古稱號「大蒙古國薛禪汗」為漢姓，稱薛氏，世代相傳至今。

2、據史籍《明史》中的記載：明朝初期，明太祖朱元璋賜蒙古貴族托果齊姓薛名台，安置駐扎於平州新昌一帶，又賜瓦剌部首領托歡姓薛名斌，為原駐地甘肅土司，賜姓，是中國封建社會中皇帝對臣屬的殊榮，故一人受賜，全族榮耀。內附的蒙古族瓦剌部族人因酋長獲帝王賜姓，有許多部族人等一時均隨之改漢姓為薛氏，世代相傳至今。

3、據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載，蒙古族蘇尼特氏，亦稱薛尼特氏、雪尼特氏，源出元朝時期蒙古薛尼特部，是成吉思汗第六世祖海都幼子抄真斡兒帖該之第四子薛尼特所組建的氏族，世居巴顏鄂隆（今內蒙古錫林郭勒西烏珠穆沁旗），後有滿族引為姓氏者，滿語為Sunit Hala，後多冠漢姓為薛氏、蘇氏等。