再戰百世輪回

㈠ 歷千劫萬險縱使魂飛魄散我靈識依在戰百世輪回縱使六道無常我依永生，這一句話什麼意思- =

千難萬劫把我的軀體破滅，靈魂消散，但我的精神不滅！在千百世輪回中與命運專決戰，就算是屬六道混亂，我自恆我不動依然永生！
通俗點就是超級牛逼，千難萬劫無法泯滅，六道輪回也不能讓我滅絕。這算是神了吧。多看些玄幻小說你就會懂。

㈡ 你亦可如此善良宇宙好奇

如果是這樣的柔軟的善良，沒有血性的人格尊嚴是禍不是福，是懦弱容易被人辱沒欺凌。

做為人不得過於善良老實，也不得不自律守則，應該活出既有善良道德，又有自尊人格。柔軟有尊嚴，善良有氣節，老實有尺度。既有良知，又有骨氣，既能包容忍耐克己慎行，又要有原則底線，軟硬兼施，血性俱備，才不被人看扁，充當軟柿，受人欺凌辱沒。人生在世，只要思想端正，作風正派，做人不得過於老實愚昧，軟弱於人，你承讓忍讓但要有底氣硬氣與實力，否則軟土深挖，反被人瞧不起，吃准你。這個道理，不管是個人人格尊嚴，還是國家主權神聖都一樣。所以不管是生性善良軟弱，還是後天生成，都要善良有節度，軟弱不遜色，忍耐有尺度，這樣的善良才能近私有理，受人尊重，令人肅然起敬，不給人欺負。

綜上所述，人善良是好，但不可過於軟弱無能，只要做人照規矩，有良知在，近私有理，慈悲為本，問心無愧，做得對，軟弱不可懦弱無能，容忍要有限度，個人人格要有尊嚴，忍讓是豁達氣度。否則，善良軟弱，為人遜色，過於老實成懦夫，不福是禍，反被人瞧不起。

＂人之初性本善＂，這是我們老祖宗很久以前就給我們留下了的寶貴箴言。一切向善之舉，是人們在人際關系中相處的首選。

人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近，但隨著各自生存環境的不同變化和影響，每個人的習性就會產生差異，三字經中的＂善＂，就是主張人性的根源點是善良的，有善的源端才會有善的舉動。善是指人性的閃光點、人心的美好。＂側隱之心，人皆有之＂。＂善＂其實並不指空和無知，因為它的儒學涵義並不在此，在儒學和哲學上來說，＂人之初性本善＂真正涵義在於人的向善之心。人有善的慾望和力量，人性的趨勢永遠都是向善的方面去發展的。因此任何人要是違背了做人向善的原理，他就要走向毀滅。常言道＂多行不義必自斃＂就是這個道理。譬如二戰時期的希特勒、墨索里尼、東條英機等，他們發動了邪惡的二次世界大戰，所到之處燒殺淫掠、濫殺無辜、無惡不作、塗炭生靈，視人的生命如草芥都不如，成千上萬的冤魂倒在他們的淫威和屠刀之下，他們最終走向了覆滅大家都是看到的。

佛家勸人向善有很多經典的普世良言，＂苦才是人生，痛才是經歷，累才是工作，變才是命運，忍才是歷練，容才是智慧，靜才是修養，舍才是得到，做才是擁有。心態平和，知足常樂＂。＂心正一切正，心邪一切邪；心善一切善，心惡一切惡；心佛一切佛，心魔一切魔。萬法由心生，一切唯心造＂。因此人的內心柔軟和強大以及秉性善良，佛家強調都是一貫以致天生的表現。但無可否認，後天修煉成善良亦是不可或缺的重要因素，＂放下屠刀立地成佛＂是勸人的一方濟世救人的良葯！

常言道＂是福跑不掉，是禍躲不過＂。盡管如此＂人心善良＂和＂人心向惡＂這個話題叫大部分老百姓來選擇的話，在人與人相處當中，人們一定會喜歡和善良的人打交道，因為人們的美好願望都是理想型的，＂從善如流＂是一切人們與之相處的行為准則；反之一切＂邪惡＂是人們惟恐避之不及的瘟疫一樣，躲得越遠越好！