愚公搬家的好處

① 愚公為什麼應該搬家(辨論哦)!!!!!!!!!!1

＜1＞搬家只需幾日 而挖山需要幾十年
衡量一下便可知道哪個更省時
時間就是生命 不可虛度
＜2＞搬家有利於子孫成長
古有孟母三遷 是為了給子孫創造一個好的學習氛圍
終日困在大山 如何能增長見識？？
＜3＞搬家有利於提高生存能力
在大山裡靠山吃山 基本上不用任何技術
而到外面之後沒有山了 怎麼辦？
適應 只有適應 學習新的技術來謀生
＜4＞搬家可以讓你重新開始
搬到一個陌生的地方後
你可以重新樹立自己的形象 抹殺掉以前的自己
誰也不知道你的過去
有時候這一點是很重要的
你可以嘗試一下新的自己

② 愚公搬家的好處

做人要學會「變通」，不能鑽牛角尖，明明可以通過「搬家」來很好的解決，為什麼非要去移山呢？？移山，自己一個人，移不了，還要「子子孫孫無窮匱也」，這不是浪費人力和時間嗎？？如果搬家，不緊節約時間和人力，也是一勞永逸的好辦法。

我們做人，也是這樣，不要人死理，要學會從不同角度看問題，像解決辦法。有時候，我們沒有辦法改變這個社會，就只能適應它，尋求自身的改變。

③ 愚公搬家的好處有哪些

好處是：指通豫南，達於漢陰
《愚公移山》是一則寓言,寓言的特點是寓一定的道理於簡短的故事之中.好的寓言 往往會給人以有益的啟示和深刻的教育.這篇寓言故事要告訴我們：愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄 和堅強毅力,說明了要克服困難就必須下定決心,堅持不懈地奮斗.
文中對比:愚公移山的目標十分明確，他要變"出入之迂"為"指通豫南，達於漢陰";愚公不怕困難，親行動，他"率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤";愚公目光長遠，能辯證地看問題，他認識到"子子孫孫無窮匱也，而山不加增"。而智叟則與其相反，他譏笑、責備愚公的行為;他輕視愚公的力量，質問愚公，"曾不能毀山之一毛，其如土石何";他目光短淺，只看到愚公的"殘年餘力"，而忽視了子孫的綿延不絕。兩相對比，愚公不怕困難的大無畏精神更加突出，愚公這一人物形象也更加鮮明。

④ 愚公應該搬家的好處為什麼

眾所周知，《愚公移山》出於《列子*湯問》，它的前篇是「淮南的橘到了淮北就變成了枳」，它的後篇是「誇父追日」，很顯然，原著是要通過這三篇寓言告訴我們，做事不能違背自然規律，不能一味蠻干。愚公的精神可嘉，但做法不可取，我方認為，愚公不應該移山，而應該搬家。
第一，移山破壞自然。愚公移山所帶來的哪怕是一兩次泥石流，也足夠讓愚公走向我方觀點----搬家了！
第二，移山會對生態造成不良影響。還記得那句經典台詞嗎：悟空你可真調皮呀，叫你不要亂扔東西呀！砸到小朋友那可怎麼辦呀，就算砸不到小朋友，砸到花花草草也不好呀！愚公移山，可就不只是砸到花花草草這么簡單了！千千萬萬的動植物將失去自己的家園。而搬家起碼可以免去唐僧的嘮叨。
第三，給他人造成損失。愚公移山，成日叮叮當當的不說，還有一些沒多少文化的人「跳往助之」，須知「京城氏之孀妻，有遺男，始齔」，同學們，這可是吸取知識的年齡呀！唉！難怪連神都看不下去。
第四，愚公的子孫真的能「無窮匱」嗎？愚公全家去移山了，誰種地？我就不明白了，愚公會有能養活全家的退休工資？另外，這樣不可理喻的家庭，對方辯友口口聲聲稱贊，難道對方四位女辯友願意到這樣的家庭去移山？就算他後代找到了媳婦，哪裡有時間生孩子？就算生下了孩子，哪裡有時間去照顧？就算孩子長大了，難道也會像父輩、祖輩一樣不可理喻？與其把無盡的負擔壓給後人，倒不如搬到一番新天地，可以代代歡樂。
第五，客觀上愚公移山也不可能成功。須知「太行、王屋二山，方七百里，高萬仞」，那是一個什麼概念？粗略計算一下，兩座山約合土石234萬億噸。愚公把土運到「渤海之尾，隱土之北」，就算每年往返一次，每次5噸，也要五千個100億年。而科學家告訴我們，地球的壽命總共是100億年左右，也就是說當人類都把家搬到了太空，並且對地球無限緬懷的時候，愚公還在不曾毀山之一角啊！
綜上所述，移山費時費力、害人害己、而且違背自然規律；而搬家經濟實惠，效率高，前景好，而且環保。
山不轉，水要轉，水不轉了，人要轉，面臨如此兩座大山，毫無疑問，愚公應該搬家。 在愚公應該移山還是搬家的問題上，我方的觀點是，愚公應該移山。我將從以下四個方面對我方的觀點加以論述。

愚公移山正視生活中的困難，對現實存在的矛盾毫不躲避，做到了一切從實際出發。而搬家則是一種典型的逃避矛盾的錯誤做法。是一種自私的治標不治本的做法。說白了就是形而上學。而人類社會的發展史卻恰恰就是一部不斷搬山的歷史。如果沒有前人在面對困難時毫不退縮的勇氣，如果沒有當代的開拓者在困難面前迎難而上的精神，生產力如何進步，社會又怎麼向前發展呢？今天我們面對生活中的各種各樣的矛盾，都應該正視矛盾，揭露矛盾，而決不能繞道而行。

愚公選擇移山，正視矛盾。這不僅很好地解決了「出入之迂」的問題，也為家鄉提供了更為廣闊的發展空間。而搬家則只能使家鄉更加貧窮，閉塞，落後，愚昧，又何談發展呀。

從哲學的角度看，愚公一塊一塊地搬山是量變的體現。而我們知道量變是質變的前提。事物的量變達到一定程度時則必然引起質變。由此可見，愚公不愚，我們向共產主義邁進，這同樣是一個漫長而曲折的過程。這樣一來，對方辯友需要解釋的就是，難道我們可以一步跨入共產主義社會，而省略中間的奮斗歷程呢？

愚公移山所表現出來的持之以恆、奮斗不息的精神早已成為中華民族精神的主體。歷史的車輪匆匆碾過，總是將真理記載其中。上兩個世紀，我們的祖國面臨外敵入侵、國將不國的危險境地，如果沒有無數像愚公一樣的人，如果沒有愚公移山的精神始終激勵著中國人民，恐怕我們早已成為亡國奴。同學們，皮之不存，毛將焉附。若國不復存，哪來個人幸福。我們還能坐在這里參加這場辯論賽嗎？

無論在什麼時候，愚公移山都是一種應受到贊揚與推崇的行為。相信在今後的學習和生活中，對方辯友將和我們一道，無數次地用行動來證明這個真理。那就是，愚公應該移山。

⑤ 辯論賽。愚公應該搬家的理由。急用，謝謝！

＜1＞搬家只需幾日 而挖山需要幾十年
衡量一下便可知道哪個更省時
時間就是生命 不可虛度
＜2＞搬家有利於子孫成長
古有孟母三遷 是為了給子孫創造一個好的學習氛圍
終日困在大山 如何能增長見識？？
＜3＞搬家有利於提高生存能力
在大山裡靠山吃山 基本上不用任何技術
而到外面之後沒有山了 怎麼辦？
適應 只有適應 學習新的技術來謀生
＜4＞搬家可以讓你重新開始
搬到一個陌生的地方後
你可以重新樹立自己的形象 抹殺掉以前的自己
誰也不知道你的過去
有時候這一點是很重要的
你可以嘗試一下新的自己
＜5＞人的精神固然重要，但不能片面無限誇大而違背自然規律。愚公的愚就在於無視客觀條件和客觀規律。讓世世代代都去移山，且不說子孫們吃什麼，更重要的是去掉一座山去填一個海，破壞了山和海的自然生態，將是怎樣災難性的後果，人與自然的關系根本不是征服與被征服的改造與被改造的關系，自然不屬於人，而人屬於自然，人與自然應該是相互和諧的存在。
＜6＞我們知道，問題有多種，有的只有一種解決方法，那麼我們無法選擇。而有的則有多種方法，正如愚公所面臨的問題那麼我們是不是應該選擇一種科學的方法呢？
＜7＞無論是搬家，還是移山，它最終的目的，都是更好的與外界溝通。既然解決的問題相同，那麼肯定要選擇一種既現實又可行的方法。試想，山就這么移下去，至少需要多少代人，而生命對每個人來說只有一次，這僅有一次的生命難道應該用來移山嗎？而愚公搬一家所用的時間若用來移山，可又能挑幾擔土呢？如此勞民傷財，還不如一切從實際出發，不斷地打破封閉的凝固，創造開放和流動是歷史進步之所在。
＜8＞什麼"而山不加增",假如太行,王屋二山受板塊運動而增高怎麼辦?

綜上所述，一邊是移山事倍而無功。一邊是搬家事半而功倍。一邊是移山的辛苦和汗水，一邊是搬家的大智和大勇。一邊是封閉山村的無奈，一邊是外面世界的精彩。何去何從，相信各位都會做出明智的選擇。

⑥ 愚公為什麼搬家幫我辯論一下 搬家的好處!

為自己和後人辟開了一條捷徑，就不用繞那麼多彎子了.這種舍已利人的精神,值得宣揚

人的精神固然重要，但不能片面無限誇大而違背自然規律。愚公的愚就在於無視客觀條件和客觀規律。讓世世代代都去移山，且不說子孫們吃什麼，更重要的是去掉一座山去填一個海，破壞了山和海的自然生態，將是怎樣災難性的後果，人與自然的關系根本不是征服與被征服的改造與被改造的關系，自然不屬於人，而人屬於自然，人與自然應該是相互和諧的存在。
其次，我們知道，問題有多種，有的只有一種解決方法，那麼我們無法選擇。而有的則有多種方法，正如愚公所面臨的問題那麼我們是不是應該選擇一種科學的方法呢？
再次，無論是搬家，還是移山，它最終的目的，都是更好的與外界溝通。既然解決的問題相同，那麼肯定要選擇一種既現實又可行的方法。試想，山就這么移下去，至少需要多少代人，而生命對每個人來說只有一次，這僅有一次的生命難道應該用來移山嗎？而愚公搬一家所用的時間若用來移山，可又能挑幾擔土呢？如此勞民傷財，還不如一切從實際出發，不斷地打破封閉的凝固，創造開放和流動是歷史進步之所在。

首先，有了搬家才有了人類進步。從樹上搬了下來變成人直立行走，從洞穴里搬出來人開始刀耕火種，從封閉落後的小山村裡搬出來，我們又開始辭別了小農經濟走向工業文明。搬家是進步的階梯。
其次，搬家意味著打破封閉僵化的思維模式，提倡功效結合的思維方法。也意味著人員、物資、信息的合理流動。而這些也是發展市場經濟、建設現代文明的堅實基礎。
第三，搬家是在和諧之中求進取，人得天地之化育，萬物之鍾靈，應該做到人與自然活諧相處。以厚德載物。果像對方辯友所說的那樣，因為出入之迂就破土濫挖，豈不破壞生態。「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅」了嗎？而且移山式的行為反映的是人是萬物的主宰的陳舊觀念，已給人類帶來巨大災難。1988年美國《時代周刊》評選出的全球頭號新聞人物竟是我們傷痕累累的地球。兩相比較，高下立分。
第四，愚公搬家體現了創新意識，破除守土重遷的傳統觀念以坦盪的胸襟面對世界。
第五，愚公搬家也體現了仁愛的情懷，自己搬了家，可使千千萬萬的動植物免於受害嘛。
最後，愚公搬家更體現了積極進取的熱情，向自我挑戰的勇氣。九十歲的愚公要去另一片天空下重建家園，真是敢為天下先善為天下先呀。
綜上所述，愚公搬家集中了中華民族務實之中求應變，應變之中求進取的科學精神，君不見殷朝盤庚遷都沖破障礙，力挽狂瀾，領一代風騷。君不見，漢唐民族融合，海納百川，兼收並蓄，成泱泱大國。君不見，近代中華兒女轉戰南北，四海為家，創萬世偉業，看今朝，神州大地上開放和交流，這是時代旋律、時代需要、搬家思維。
有道是，窮則變，變則通，通則久。我們只有務實，應變進取，才能破舊立新，再造輝煌。

⑦ 愚公移山的好處

這是找來的資料，你看看吧：

（正方）愚公應該移山
（反方）愚公應該搬家
正方：韓國外國語大學
反方：南京大學
1.
正方一：剛才對方辯友說，在韓國從來沒有過移山的例子，好像對方辯友對韓國的了解不大夠吧！在韓國移山填海的例子可不少。在韓國西海邊，我們通過移山填海工程把大海改為肥沃的農土田呀！
反方三：那麼貴國說「三千里錦綉河山」，是不是說貴國「三千里土地都是困難」哪？對方同學把山當作困難，我們知道困難是人的困難，山是一個物質實體。請問「懲北之塞，出路之迂也」如何解釋？（掌聲）
正方四：請指教，山是物體嗎？不是。山就是我們人類的偉大崇高精神。
反方三：看來對方辯友今天還是沒有明白困難到底是什麼。我們說困難就是交通不便，而對方辯友要愚公和他的子孫世世代代背上移山的包袱。請問交通從何而來呢？
正方三：對方辯友的主張好象讓我們感覺到客觀條件非常重要，而且我們要重視這個現實性。但是孟子說過：「天時不如地利，地利不如人和。」這就是強調客觀條件不管怎麼重要，都不如人的主觀意志重要。主張搬家不外乎捨本逐末，「金鍾倒置也！」（掌聲）
2.正方三：生物學的基本常識就是，人體內有病毒侵入的時候，一旦克服可能形成抗體，就是抵抗能力，但是沒有抗體的人可能會招致死亡啊！同樣的嘛，在困難面前常常搬來搬去，迴避問題，其結果不言而喻，不堪設想的了！（掌聲）
反方一：難怪對方辯友看見那個山那麼仇恨，原來對方辯友是把山當成了細菌；我們可不這樣認為，如果山要是細菌的話，陶淵明怎麼還會「悠然見南山」呢？應該是「愁眉向細菌」才對呀！（掌聲）
正方二：不毛之地，險山峻嶺，處處看到大石頭，誰能保障搬到那地方沒有自然的障礙物沒有生活困難呢？世界上哪有十全十美的「桃花源」呢？
反方二：是啊！所以說愚公搬家它不是逃避困難，因為他要在新的地方去建設家園。如果愚公搬家是逃避困難，那麼「搬家公司」是不是「幫人逃跑公司」呢？（笑聲，掌聲）
3. 反方一：今天我們討論愚公到底是應該移山，還是搬家，就應該從愚公移山這個原點出發。我們可以看到，愚公老人家是希望自己的子子孫孫無窮匱也，可是子子孫孫終天都在那兒挖山，什麼時候才能解決他的終身大事呢？終身大事不解決，子孫怎麼會「無窮匱」呢？！
正方二：我們現在是站在中國人的立場進行辯論的，如果你們不站在中國的立場的話，讓這個愚公精神離開中國移到韓國了吧！
反方二：對啊！我們正是立足於中國，所以我們看到愚公搬家之後，他在新的地方建設家園，他放棄了自己90年的生活模式，這個困難可是大的，這個勇氣也是大的呀！對方同學見了山就要移山，那麼山擋住路移山，河擋住路填海，那麼人擋住了愚公的路怎麼辦呢？
正方三：對方辯友好像主張搬家比移山容易，但是，山是看得見的障礙，而搬家的路途中應該是怎麼樣的呢？搬家的路途中可以暴雨連天、飢寒交迫，可能碰到土匪啊！而且搬家了以後也可能水土不服，語言不通，還有昏君的暴政啊！搬家以後還會有山的可能性啊！
反方一：對方辯友又搞錯了，如果我們再搬家的路上遇見了土匪，我們肯定是拿起槍桿打土匪，但我們可不認為兩座無辜的大山是土匪啊！

⑧ 愚公應該搬家的論據

1.首先，愚公的決心和堅定的信念是不容置疑的，不可否定的，這需要大家學習。不過，任何行動都要建立在可行，有利的基礎之上。憑當時的科學技術水平，愚公的做法顯然是不科學的，是不可能實現的，即使實現了，也要花費巨大的人力資源，這造成的不便真是有點「顧此失彼」了。我認為愚公應靈活些，選擇價值更大的方法，去解決問題，而不應選擇無法完成、「弊」大於利的方法。
2.還有一點，文中說「山不加增」也是錯誤的，根據現代發現的自然界規律，山並不是不會變化，而是一個長期的緩慢運動，有可能高，有可能矮.
3.但事實是，在「與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，與人斗其樂無窮」的年代，在相信「人定勝天」的年代，愚公精神曾經引導我們幹了無數的蠢事，如填海造田之類，有些甚至貽害至今。愚公代表的是什麼？就是不切實際的蠻干。太行、王屋二山雖不算大，但亦「方七百里，高萬仞」，一個年且九十的老者，率子孫三人，加上「始齔，跳往助之」的京城氏遺男，竟然要把它搬走！這種可能性近乎於沒有，根本不值得討論。
搬家是變通思想，首先快速解決了當前面臨的困境，而移山使山被移走之前的很長時間內無法解決困難，搬家擺脫了困境，得到了發展，增強了自身實力，節約了大量時間，那時侯想移山就移山，想添海就添海，不過還是不要移山，挖個隧道就可以了。