搬運吐納

『壹』 氣功的原理是什麼

是通過吐故納新的過程來排除體內的毒素，增強人的體質的一種鍛煉方法。

我的見解
1，人在世間難免為瑣事煩惱，而這些七情六慾正是損害壽命的第一大殺手。練氣功首先可以讓自己心台清明，擺出煩惱，達到放鬆神經，有益身體目的。
2，氣功講究動靜結合，適合各種人，各種年齡段人修煉。雖然沒有電視上演的那麼厲害。但是卻是由健身的功用。生命在於運動嘛。
3，所謂氣功的「氣」，我想不是真的有「氣」，而是追求：按照自然原理運動的目標。讓身體內部的器官，乃至整個身體按照自然規律運動，並且達到整體和諧的目標。這樣就可以延長壽命，強健體魄。現代社會節奏很快，出現的睡眠不好，胃病，肝硬化等等都是某個器官運動不能正常運動，不能跟其他器官和諧運作的表現。

氣功的原理和本質2007-08-03 12:31一、為什麼人們相信氣功

氣功理論認為，簡單地說，氣功就是在人放鬆、入靜、自然的狀態下，使自己的身心得到自然而然地調整，達到天人合一的原本狀態。

可以知道，這個定義里的"自然"一詞正是誤區的關鍵。

筆者給氣功下的定義是這樣的：

簡單地說，氣功就是通過特定的方法使身體的姿勢動作和(或)意念達到規定的要求，從而使身體得到"氣"的醫治，並可以獲得超自然的特異功能。這種"氣"和異能是來自靈界的邪靈。"天人合一"就是人的靈魂和邪靈合而為一。

氣功分為儒家氣功、佛家氣功、道家氣功、醫學氣功、武術氣功和民間氣功。藏密氣功和瑜珈功出自於佛家功法，但已經有所區別。

幾乎所有知道氣功的人都認為氣功至少有強身健體，修心養性的作用，即使那些反對氣功的人也在不同的程度上同意這種觀點。為什麼？因為人們確實看到或體 會到了這一不可辯駁的事實。氣功引起的最大爭議在於特異功能和屬靈的現象是否存在這樣的問題，在這方面，導致了無神論者最不願接受的結論--鬼神論。於 是，人們出於不同的動機作出強烈的反映，無神論者認為這很荒誕，是迷信，他們反對的方式是堅決否認氣功出現的特異現象，認為那是騙人的把戲，或者說是魔術和謊言；而有神論者和氣功信徒卻找到了"科學根據"，認為氣功是由來已久的，是人們尚未認識的人體現象，是深奧的宇宙生命科學。

反對氣功的人們至今沒有提供讓人信服的理論和證據。一般反對學說的觀點是不相信有這樣的事情發生，否認事實的存在，因為他們缺乏在氣功方面深刻的實踐 或者根本就沒有實踐，他們的結論是較武斷的，是通過自己的無神論得出的結論，沒有事實基礎，對練氣功的人來說，這樣的理論是不值一駁的。而後來出現的反特異功能的名人司馬南先生，他的影響力較大，是因為他能做氣功師所能表演的功夫，當人們看到了事實，他就告訴人們這是假的，是魔術，於是人們很容易相信他的 理論。所以他對氣功的特異功能現象的理論給予了沉重的打擊。

司馬南認為氣功是很好的治病健身手段，有"神奇"的效果，但沒有"神"。所以他的理論實質就是將氣功的內涵限制在純唯物主義無神論的范圍內，堅決否決特異功能論，這無疑關閉了氣功通向"鬼神論"的靈界大門，使氣功更加有科學色彩，從而使更多的無神論者感到很放心。令人費解的是，他承認氣功驚人的治病效果，但他對氣功治病原理的解釋很含糊。其實筆者也有自己的一點看法，司馬南很可能是一位"鬼神論者"，他知道自己的氣功功夫是怎樣的，而且他並不想否定特 異功能，這似乎有點矛盾。但看起來他和柯雲路的觀點很抵觸，他的意圖或者說他所貫徹的意圖是讓人們對氣功的認識停留在唯物主義無神論的基礎上不動搖。

從氣功大作家柯雲路的著作中來看，他是一個執著追求生命奧秘的知識分子，他想說出自己真實的想法，他相信有更高級的生命，他相信"特異功能"，他崇拜 "宇宙"，但他仍然沒有找到答案。他的氣功理論是受嚴新氣功理論的啟發，後來自己致力於理論研究，形成了更高級更全面的理論。但很可惜，象他這樣的人們的思維模式仍然是"唯物主義式"的，很有局限性，他們也許會用畢生的經歷了解這個世界大部分的現象，但最重要的事情只有一個，他們沒有明白，就是人生命真正的意義，從而使一生的光陰付之東流，連他們自己也丟失了。他們走在一條永遠也不能給他們正確答案的路上，一條錯誤而危險的道路，它的出口不是天堂。

氣功的反對者們以不同的個人目的或其它目的堅持反對氣功，其效果並不顯著，因他們的反對而停練氣功的人們只是少數。而得到氣功好處的人們並不會停練氣 功，那些獲得特異功能的人們會更痴迷地追求異能。只有那部分沒有氣功實踐和或實踐效果不明顯的人們因為反對者的工作而放棄了氣功，"看清"了氣功的真面 目。

在筆者的氣功生涯中，見過很多人的疾病被醫治，很多人獲得了特異功能，其中有些人原先根本不相信氣功，但他們從氣功得到了好處和事實，成為氣功忠實的 擁護者和熱心傳播者，通常他們是首先傳給家裡人和朋友，讓他們也得到這份自己很有把握是正確而實際的好處。他們的動機是美好的。這些人即使由於氣功難以堅持而停下，仍然是真心支持氣功的。就象我當年練功病治好了，出了特異功能，那份喜樂是難言的，當時也看到了許多的反氣功文章，但我都不屑一顧，認為發生在 自己身上的事自己最明白。1987年1月24日，《光明日報》一版報道："北京清華大學氣功科研協作組採用雙盲實驗。觀察高級氣功醫師嚴新發功後的'信息水'的變化，發現外氣能使對生物有生理效應的一些物質的分子結構發生變化，初步揭示氣功的機理，即導致生理效應發生變化是氣功能治病的原因所在，這項研究工作，使我國氣功研究由細胞水平進入分子水平。""這個協作組的一位負責人，催化研究室的講師李昇平，在向記者解釋他們觀察到的以上現象時說：……我們認 為：進一步開展這方面的實驗研究，不僅有利於在分子水平上闡明外氣對生物的效應，而且對於現代生物物理和生物化學的基礎研究都將具有很大意義。"1月26 日，《人民日報·海外版》和英文《中國日報》也轉載發布了這條消息。香港《文匯報》對此也有報道。

由此我們可以看出，清華大學這樣的高等學府的專家們是通過實驗才發言的，他們看到並證明了氣功的異能這一事實，雖然他們並沒有明白氣功的真實原理。

為什麼氣功的浪潮是有知識和文化的人掀起呢？有這樣幾個原因：

首先，是由於氣功的大量事實。中國知識分子近代的觀念是唯物主義無神論，科學是他們心目中的信仰，而科學注重事實。他們中有的人是通過參與氣功的實 驗，從而承認這一事實，而他們的觀點通過媒體的報道是很有影響力的。在中國人的心目中，科學家是可以信任並值得尊敬的。更多的知識分子最初接受氣功只是為了健身，而後他們中間的一些人獲得了治病的效果和特異功能，也有很多知識分子看到嚴新、張寶勝等人的神奇表演，在事實面前折服，開始把氣功作為一門新的科 學；他們忽然明白了從前批判的封建迷信的一些傳說現象不是瞎編的，而是確有其事。雖然他們還不能接受有神論，但他們開始懷疑唯物主義的部分觀點，並以新的角度重新看待這個世界和自己。

其次，中國知識分子的無神論的文化觀念造成心靈飢渴。人們的本性中有潛在的"神"的觀念，有一種"崇拜"的本能心理，這是不可否認的事實。而1949 年以後人們的觀念以無神論無主。人們不相信有超自然的能力，"人定勝天"成為觀念之一，人們很容易崇拜"人"。當氣功的特異現象出現後，知識分子原先的觀 念無法給予合理的解釋，也不知道應該用什麼理論來應付，從心裡也不願承認"鬼神論"，但他們對這一新鮮事物有強烈的興趣，心理上有較大的滿足，於是引出了 "人體生命科學"這一新名詞。

下面，我們簡要介紹一些氣功的主要的特異作用和現象。

（一）、實用類的氣功：

1、氣功可以治療練功者的疾病，特點是效果迅速而明顯，並能強身健體，這幾乎是所有人都相信的一點。

2、練氣功的人可以發"氣"或發"功"給別人治病，發"氣"的人感到有"氣"從體內發出，病人可以明顯感到麻、熱、涼、痛、癢等感覺，而發"功"可以 不用什麼動作，靠意念和冥想或者下命令說"你好了！"就可以治病。其中有很多奇異的治病病例，如斷骨迅速癒合；病人的體面突起物，如瘤子等瞬間消失；盲人看見，聾子聽見，癱瘓者行走等等；

3、有透視能力的可以看到人的內臟，可以看到地下的東西，聽到聲音的人可以聽到指點或教導；

4、遙感的功能可以看到過去和未來的某些事情，例如給別人指出丟失的東西，即將要發生的事情。能看到外地某人在干什麼；還能遠距離給人治病，傳達信息等；

5、另外有一些異能例如呼風喚雨，撥雲見天；據說，氣功師甚至可以突然消失，突然出現，可以穿牆而過，等等；

（二）、表演類的氣功功能

1、思維感測術--知道別人的意圖和部分思維或向別人傳達意念，能知道別人在紙上寫的字；

2、意念控制體溫和血壓--在幾十秒中或一兩分鍾，可以使血壓計和溫度計的數值在大范圍內波動；

3、搬運的功能--可以把葯瓶內的葯片晃出密封的瓶子，可以使遠方的東西搬到面前，可以在空中抓出小東西；

4、意念燃燒術--可以用手或意念使衣物燃燒成洞；

5、可以用意念改變杯子里液體的顏色，並可以使上、下兩部分液體有兩種顏色；

6、用意念使香煙和酒的氣味改變；

7、在頭上顯出各種顏色的光環甚至圖案。

還有很多現象無法一一列舉，但都是大同小異。其特點是超自然，違背常理。這些現象在中國科學界和社會中引起極大的反響和爭議，至今沒有定論。因為唯物 主義是排斥或無法解釋這種現象的，而中國傳統"鬼神論"只能認可這些現象，因為沒有引入科學的邏輯分析理論，從而也無法闡明其原理。另外，現代基礎科學的實驗和邏輯手段對這種現象也不能全面而穩定的檢測和推理。

本章的目的在於說明中國目前有大量的氣功信徒，但決不可只是簡單地歸結為人們的愚昧和無知，或是大氣功師的騙術高明，人們相信它主要是因為看到了事 實，尤其是自己的親身體會說服了自己和周圍的人。但是，由於人們不明白氣功的原理和本質，從而導致墜入迷信的泥潭，於是，人們的心靈被扭曲，靈魂被捆綁，對人生厭倦，生活中充滿痛苦和無奈，成為魔鬼的奴隸。

人們不會無緣無故地相信什麼事情，也不會輕易放棄已經根深蒂固的觀念，但我們永遠都不要忘記，每個人在死亡之前，最重要的事情是明白自己生命的意義，以及生命的來源和歸宿，對自己死後的情況獲得絕對的把握。

在中國，當你向人們問這樣的問題："你相信天堂和地獄嗎？"

大部分人會說："不相信。"

你再問："你有把握嗎？"

回答："沒有。死了以後才知道。"

再問："死了以後，如果萬一有怎麼辦？"

沉默。

不言而喻，如果萬一有的話，一切都晚了。

這個問題似乎太大，太復雜，但對於信仰耶穌、聖靈和上帝的基督徒來說，這是一個簡單的問題，回答很容易；"相信，我會進天堂的。"

為什麼全世界所有的基督徒，不論是什麼種族，生活的人文環境有何不同，身份有多大差異，他們對這個問題的回答都是完全一樣的呢？到底是什麼能讓生活在科學高度發展的今天的人們，堅定地信仰著耶穌，對自己生命的歸宿如此放心？

所有擁有自己思想的人們都會思索這個問題。答案也很簡單："因為上帝存在是一個事實，他通過耶穌向所有尋找真理的人們證明了他自己。"

二、各種功法的方法和原理

氣功的種種特異現象，都是事實存在的，因此，筆者不會爭論氣功現象是否屬實，是真是偽。因為親身的經歷和所見所聞，我了解氣功的特異現象，完全相信它的存在並非虛構，但是，我想要提醒全世界練氣功和從事異能訓練的人們，最重要的事情已經不是你獲得了多少特異功能，而是明白特異功能從何而來，有什麼目 的。一個智者應該清楚自己所做事情的原因和原理。

要想從一個高的角度鳥瞰氣功的本質和原理，我們必須引入一個概念：靈界。

靈界，就是屬靈的世界。和物質世界相對，它的特點是不能用感官感知，只能通過心靈感應，或者通過靈界屬靈的力量和手段才能與靈界接觸。

就象這個世界，人類常常看到善與惡、正與邪的兩種勢力。靈界中也有正邪兩種力量，邪靈是來自撒旦，就是魔鬼的頭子，在他手下有不計其數的小魔鬼；也可 以說，邪靈就是魔鬼，他有個體，有個性，有獨立的思維和做事方式；在這個世界上，魔鬼有屬於他的人，代表著邪惡；而聖靈來自宇宙之王上帝，聖靈無處不在，有個性，有獨立的位格和思維，有權柄和能力，完全代表著上帝和耶穌基督。在這個世界上，上帝有屬於他的人，代表著正義。

聖靈和邪靈的工作在世界上顯出來，我們看到相對應的結果是，美好和丑惡，善良和敗壞，健康和疾病，光明和黑暗。邪靈通過人的情慾表現出來的是，"奸 淫、污穢、邪盪、仇恨、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類；而聖靈通過人心靈表現出來的是，仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、溫柔、節制。"這些表現是《聖經》中列出來的。

而氣功的靈界背景正是邪靈。它的特點是行異能邪術和拜偶像。在第一章中，我們給出了氣功的定義，簡單地說，氣功就是通過特定的方法使身體的姿勢動作和 意念達到規定的要求，從而使身體得到"氣"的醫治，並可以獲得超自然的特異功能。這種"氣"和異能就是來自靈界的邪靈。氣功其實就屬於聖經中指出的邪術之類。耶穌在聖經中曾預言末世的時候會有人代表邪靈行神跡、異能。所以邪靈的能力也是不可忽視的，他們遠遠超過人的力量，他們的特點是超自然。

氣功的含義包括"氣"和"功"，練功者感到在身體里運行的東西就是"氣"，練功者的特異功能就是"功"，而衡量練功者的層次是用"功力"來表示。說某人的"功力"高，而不說"氣"足。練"氣"的結果是"功"。

人體中是否有"氣"，是否有"經絡"，目前尚未得到確切的公認的科學證明。即使"氣"是存在的，也只能說邪靈利用人體的生理特點，給人體以不容置疑的感覺，使人認為練功的結果是人體本身的功能所致，並且邪靈極力維持這一基本理論。但是，邪靈的目的是"功"而不是"氣"，而"功"所顯示的特異功能，完全 是來自邪靈。

打個比方，謊言有多種方式，一種是說純粹的假話，另一種是說半真半假的話。如果只看那一半真話，確實是對的，但看全部的話，仍然是謊言。所以說，半真 半假的謊言更危險。在分析這種謊言的危害時，如果把真假兩部分獨立分開分析，是危險的。只有整體分析，才能深刻地看清這類謊言的本質目的，從而避免壞的結果發生。

氣功就是採用這樣的"半真半假騙術"。

世界上還有很多和氣功本質一樣，但表面形式不同的東西。例如印度的瑜珈，美國人的超覺靜坐，蘇聯的亞歷山大演員功，日本人的參禪打坐，西藏的藏密修行，等等，還有許多不為人知的修煉方法，都是同出一轍。

練功最重要的方式是"入靜"，目標是達到"靈靜"，即靈魂靜止；發功和行異能最重要的原則是相信自己的特異能力；

我們所列舉的各種氣功修行方式的共同特點是調整意念，注重感覺和非邏輯的意識(深層意識)。而深層意識其實就是在人的大部分本體意識(即靈魂)被壓制 後，邏輯能力基本喪失而剩餘的意識，又叫潛意識。這是不完整的意識，是部分的意識。就好比你身體的大部分被綁住，只有部分能活動，這部分就必然變得活躍和敏感，但整體能力大大減弱，只要控制了這部分，就控制了你的全身。而你的這部分實在是不堪一擊，非常軟弱而無奈。邪靈就是在這時候進攻你的深層意識並輕易 取勝，逐漸地，就會控制你的整個靈魂。於是，邪靈的能力通過這樣的人發揮出來，這是他們干擾這個世界的捷徑，被他們使用的人們的靈魂成為奴隸。

世界上所有的那些使人獲得邪靈能力的手段都是這個原理。但這些人們並不知道這個原理，他們在通往詛咒、死亡和地獄的大路上奔跑如飛。

因此，我們就容易理解為什麼練氣功是獲得特異功能的最直接手段。氣功的功法不計其數，但是"萬法歸宗"，都是相同的原理，只是方式不同。下面，我們將從各種功法特點來分析邪靈的操作原理和方式，並將各種功法劃分為幾大類來說明：

初級功法：這種功法的特點是動作多，步驟詳細，很象廣播體操，有調整意念，意守部位，調節呼吸的初步訓練，在治病方面有好 的效果。常常配有音樂或引導步驟的磁帶。人們練這種功法的時候往往是為了強身健體，編這類功法的人強調這是初級的，不易出特異功能，對練功者的疾病有好的療效，使身體弱者更健康，雲雲。當然也有一些功法是某人祖傳的，或是抄襲別人的，這種氣功師本身氣功層次就很淺，他們不相信特異功能，認為這種功法只是強 身健體，修心養性，就象澆花種菜一樣。

原理分析：邪靈攻擊和控制人並不是容易的。被選中的人必須具備條件，就是要敞開自己的門。否則，邪靈很難攻破關著的門。上帝創造了人，使人的靈魂本身 有自我抵抗意識和能力，就象人的身體一樣，有一定的抵抗能力和自我保護的反應。當你的靈魂自由的時候，邪靈往往對你不能下手。初步功法就是開始約束你的意識，使你重復身體的動作和意念步驟，而且強烈建議天天堅持。因此你心裡在接受氣功後就開始自我約束，你的靈魂就開始受壓制，然後邪靈就醫治你的病(當然這 里也有運動帶來的健身作用，但這是次要的)，獲得鼓勵的人們就更自願地接受約束，使靈魂逐漸被限制，為邪靈進一步的接近和佔領打下了基礎。防衛之門漸漸開啟。

中級功法：這個級別的功法講究動靜結合。所謂"動極生靜，靜極生動"。功法的動作明顯減少，意念增多，意守部位漸漸減少， 變得單一，仍然有好的強身功效。這時，練功者的心靈有較大的變化，趨向於安靜，忍耐。練這個級別功法的人追求身體的完全健康，並開始嚮往高深的功力，開始相信有特異功能，這時可以給別人治病和教練氣功。有少數被稱為"敏感"的人可能在這個階段出現特異功能和現象。中級功達到效果的人堅信氣功的理論，對氣功的功法領悟較快。

原理分析：中級功是邪靈獲得初步成功的一個階段。由於練功者都獲得了健康，他們對氣功不再懷疑。而隨著意念時間的增長，入靜的狀態更好，本體意識，即 靈魂就被進一步壓制、捆綁。而深層意識即部分意識，潛意識，開始活動頻繁，這時邪靈可以進一步進攻和引誘你的"剩餘意識"，使其熟悉邪靈帶來的感覺，從而 使防禦之門繼續開放。這時候的邪靈已經進入練功者的靈魂，但尚未完全吻合，靈魂仍在做微弱的反抗和掙扎。注意，練功時間越長，靈魂被壓制就越嚴重，不練功的時候邪靈的攻擊相對大大減弱，但邪靈會用其它方式如看到奇怪的事情等，刺激你的氣功心理，以產生迷信的生活方式。

高級功法：這類功法通常沒有動作，只有意念活動和冥想，調息調身，入靜是重要的方式。通過入靜，練功者忘記一切，甚至自 己，只有一點點意識還在活動，甚至意識短暫消失，從而進入"虛空"的狀態。這個階段練功的主要姿勢是打坐，打坐成為身體最舒服的姿勢。筆者在身體很疲勞的時候一打坐就有說不出的快感和輕松。練功狀態中的時空感異常。這個階段特異功能容易出現，練功的目的是獲得高深的功力，追求特異功能，明顯感受到外來的能 力和幫助，並解釋為宇宙的能量和"師傅"的能力。這個階段的人在任何時間都處於"氣功態，"即認為自身的能量和宇宙或高工夫的"師傅"已經源源不斷地接 通。這個階段的練功者可以行奇跡異能，連他們本身都很驚訝。道教、佛教和藏密的主要修煉方式就是氣功的高級階段的方式。

原理分析：這個階段的練功者和邪靈可以直接來往和進行屬靈的溝通。出現高級特異功能的人，他們的靈魂已經完全被控制，邪靈已經進入練功者的裡面，和靈 魂合而為一。練功者的很多思維和意識就是邪靈的思維和意識，邪靈的超人能力就是練功者的能力。基本上可以這么說，這個人就是邪靈的一部分，邪靈也是這個人的一部分，因為邪靈和練功者的靈魂已經合而為一了。這時候，特異功能開始穩定，可以隨心所欲地行使異能，這個人的生命已經到了最危險的地步，已經站在了懸 崖邊上，而他自以為大道快要修成，很有成就感，更不去思考和懷疑自己能力的來源和原理。這樣的人很難大徹大悟，迷途知返。

以上我們是按照氣功的層次來分析其原理，仍然不能涉及某些領域。下面，我們將從其他角度來觀察分析氣功。

自發動功現象：練功者靠意念調節，完全放鬆自己的本體意識，尤其放鬆自己的身體，初練往往要求閉上眼睛，使身體更容易失去 平衡，從而產生啟動。以後即使不閉眼睛，不用意想步驟，隨時可以發動，練功者明顯感到身體里有另外的力量，時強時弱，形態百出，或笑或哭，或跑或卧，或有舞蹈和武術動作，等等，練功者心裡很清楚，但他的靈魂意識完全放棄自己的主動權，成為自己身體表演的觀眾。大部分情況下，自發動都可以控制，有時也會狂動 不止，難以控制。這種功法對疾病的療效迅速而顯著。練功者對靈界敏感程度大大提高。

關於自發動功的原理和本質：應該說，自發功是屬於中級氣功，它用較直接的手法使邪靈迅速來帶領這個人。這種功法的心理暗示成分較大，目的是不需要太多 的姿勢來約束靈魂，而是用你的意識主動接受暗示，進而順從於邪靈的帶動和擺布。這時候，練功者的本體思維是容易控制自發動的，但練功者接受了順其"自然" 的觀念，自以為這是自己身體的本能運動，不知道是邪靈的引導。大部分情況下，出現的動作和聲音都不雅觀，甚至丑態百出，外人看來，就是這個人的精神病發作了。因為邪靈是給人帶來丑惡的東西，遠離美好。

而氣功理論卻認為這些現象是好的，對人有益處，宣揚與美好人性相背離的事物，但由於人們有罪惡的本性，這部分罪性常常和美好的人性沖突，經常使人耳朵 發癢，眼睛發沉，去迎合滿足自己的情慾心理。氣功給人的表面好處很容易使人不加思考地接受它。但是，也有很多的人練到一定的程度，就發覺不妙，懸崖勒馬。這樣的人當明白，一旦你和靈界的邪靈通道打開，你靠自己的力量和意志是無法關閉的，只有認識並相信耶穌基督才能得救擺脫危險，這是包括筆者在內的千千萬萬 氣功者和各種異能訓練者的深刻體會。

關於帶功磁帶和信息物的原理和本質：氣功師嚴新的帶功磁帶證明了嚴新的"資訊理論"。他認為，氣功的重要原理是信息的交流和 傳遞。他把"氣"和"功"都歸納為帶能量的信息，這種信息來自宇宙，人可以接受，也可以傳遞這種信號，就象電視機一樣。所以人的身體一旦可以接受到這種信息，就出現特異能力，因為這種信息所帶的能量是超自然的。練功者練功時接受到這種信號就是進入氣功狀態了，這就是練功者所說的"有感覺了"。這種"資訊理論 "認為，一般練功者只能偶爾接受到這樣的信息，所以顯得不穩定，而高級氣功師已經和宇宙的信息能量完全接通了，可以源源不斷地使用，這就是所謂"24小時 都處於氣功狀態"。而這樣的氣功師就可以當"師傅"了，他們可以把自己的信息加給別人，也可以加在物體上，物體就成為"信息物"，有如同這個氣功師一樣的 能量。所以很多人第一次聽嚴新的錄音磁帶和錄象帶，就能感受到特異的能量，感到很不可思議，由此對這種"資訊理論"頻頻點頭稱是。

氣功的"信息物"其實並非帶有信息，所謂信息就是邪靈的能量。筆者以前在練氣功時也給過別人信息物，一點中葯，一紙葯方，或一盤清水，我只是想一下這是"信息物"，告訴虔誠來取的人怎麼使用，或飲用，或帶在身上，他們就獲得驚奇的效果。這時候自己常有一種神仙般的感覺。成為基督徒後我才明白，當高級氣功師給別人"信息物"，住在氣功師裡面的邪靈就會幫助氣功師，會有其它邪靈配合完成這項工作，就會有邪靈跟著這個"信息物"，當人們按方法使用的時候，邪 靈就開始實行異能，或者醫治別人，或者造出特異現象，看著人們折服的樣子，十分可笑。邪靈遍布這個世界，聖經說："務要謹守、警醒，因你們的仇敵魔鬼，如 同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。"當人的靈魂被魔鬼佔領，這人就等於被吞吃了。

邪靈欺騙非基督徒是非常容易的，因為這些人沒有認識這個宇宙中巨大的真理，所以無法判斷自己所看到和體會到的事情和現象。人本性容易驕傲，但抬頭看看 宇宙，人是何等的渺小，即使思維的極限都無法判斷宇宙的大小。不得不承認，人本身的智慧和能力是非常有限的，而且我們有很多的缺點和弱點，其中之一就是驕傲和愚昧。筆者就是一個這樣的人，曾經甘心情願被魔鬼奴役七年，為邪靈所使用在這個世界幫助他們做毀壞自己和別人的工作，還自以為"世人皆醉我獨醒"，甚 至認為是在造福自己，造福別人，造福人類。現在回憶起來，實在是羞愧難當，可笑可悲。

關於宇宙語的原理和本質：女氣功師張香玉最引起爭議和轟動的不僅僅是她所行的異能和治病的奇跡，更是所自稱的"宇宙語"。 宇宙語就是能說別人和自己都聽不懂的一種"語言"，有規律，但是沒有具體含義，說的時候有外來的能力運作，口腔和舌頭自發動作，發出"宇宙語"。張香玉一 開始練功就出現了自發動，而且就有了看不見摸不著的"師傅"，師傅在她耳邊象人一樣和她說話，教導指揮她做事，所以她對氣功和"鬼神"感受很深。她屬於那 種直接獲得邪靈幫助的人，不需要花時間和精力練功，而是直接得到本質性的東西。這種人的異能很驚人，更讓人感到"邪"。但是，她不明白氣功的理論，她的功 能完全沒有自己的意識控制，不穩定，有時候功能會突然調動不出來。

道理很簡單，這種"宇宙語

『貳』 氣功界三大最高境界是「奇門盾甲、千里傳音、意念搬運」，如今張寶勝、段秀民已經成為「奇門盾甲與千里...

奇門遁甲是術數上的東西，跟氣功沒有關系；
千里傳音是金庸小說里的東西，佛門屬於他心通；
意念搬運是佛家的法眼層次；
意念搬運分小搬運和大搬運，小搬運有很多氣功師能做到，大搬運方面，現今的張寶勝和侯稀貴

『叄』 怎樣練氣（吐納）

怎樣氣沉丹田？
尚濟 「氣沉丹田」為拳家術語。在近世出版的武術刊物和古代流傳下來的拳經、拳論上，經常可見。老拳師們教拳時，也常把「沉氣」二字掛在口邊。王宗岳在其《太極拳論》中寫道:"虛領頂勁，氣沉丹田"，形意拳內功經中有"龜尾升氣，丹田凝神，氣下於海，光聚天心"。近代名家郝少如、楊振禹等也把"氣沉丹田"列入練功要領的首要地位，可見"氣沉丹田"之重要。然而對於一般習拳者尤其是初學者，往往知其然不知其所以然，更不知其具體做法。為了對這一問題有個明確而深刻的理解，應該首先弄清:什麼叫氣沉丹田？為什麼要氣沉丹田？怎樣做到氣沉丹田等。 一、什麼叫氣沉丹田？
郝少如先生說過:"以意引氣達於腹部， 不使上浮，謂之氣沉丹田"。形意拳家馬禮堂先生說:"清升濁降，氣歸臍下。吸氣時會陰輕輕用意上提，氣升於頂，呼氣時放鬆，氣沉臍下丹田之內。"太極拳名家郝家俊先生說:"胸中空洞洞，肚裡沉甸甸。"以筆者愚見，氣沉丹田不是別的，乃是採用以膈肌上下運動為主的腹式呼吸，並使之與拳式之蓄、發、開、合相結合。吸氣時，膈肌向下運動，肺體盡量向下膨脹，兩肋微微外開而肋骨不要上提，下邊再提肛縮腎，將腹內臟器托住。呼氣時，膈肌上升，兩肋則向內向下合，腹內臟器自然下垂，胸中真氣沿任脈下行入丹田，行成心腎相交以補命門之火的形勢。胸、背、肩和腰胯始終放鬆，腹部則沉甸甸甚為充實。呼吸深長勻緩，作到"先天之氣宜穩，後天之氣宜順"的要求。形意拳大事孫祿堂先生教"鷹熊鬥智"的架子時，要求把"小腹放到大腿上"，郝家俊先生教太極拳"單鞭"時，也要求"正身塌腰，把小腹放到大腿上"，這些都是氣沉丹田的具體體現。這里有兩點應該說明:①氣沉丹田不同於練硬氣功時的氣貫丹田和入力丹田。"貫"和"入"是努力向下壓氣使其進入丹田，"沉"則是順其自然而因勢利導。好象東西在靜水中隨著地心吸力徐徐下降，松靜自然，無一毫勉強之意。②文武之道，一張一弛。練拳是動功，其勢有開有合，有蓄有發；呼吸也必然隨之，有入有出，其氣也要有升有降，有緊有松，不能總是聚於丹田，僵死不動，要有鼓盪開合，縱橫飛騰。這是《神運經》上所說的"縱橫者肋中開合之式，飛騰者丹田呼吸之間"的意思。 二、為什麼要氣沉丹田？
練拳之目的，一是為了強身祛病，延年養生；二是為了克敵制勝，抑強禦侮。在格鬥中如何能發出大力且使此力產生最大效果？如何能使對方失去平衡而傾跌，自己則穩如泰山？欲達到上述目的，必須按照拳經的規定，進行各個方面的聯系而綜合運用之，"氣沉丹田"則是其中的重要環節之一。從健身角度來說，練丹田乃是祛病防病的關鍵。丹田二字，籠統地說是指從臍下到恥骨這一范圍，前列腺、睾丸、女子卵巢。腎臟亦在其附近，他們統統包括於中醫所說的"腎"這一概念之內。人的生長、發育、壯大、衰老等過程，是和腎息息相關的，既是和生殖、泌尿、內分泌系統的功能緊密相關的。通過腹式呼吸。膈肌上下運動和提肛縮腎的聯系，可明顯增強這部分臟器的功能，延遲衰老（中醫叫補腎）。產生腎上腺皮質激素的功能增強後，人就可以變得精力充沛，抵抗外來風寒濕熱的能力增強。對運動員來說，還可提高競賽成績。這一點筆者在多年教拳和為人進行氣功醫療中，已為無數事實所證實。從練內氣來說，丹田是生氣之源，先從丹田結成氣丘，然後沿經絡運行，形成人體經絡場。所以練丹田者，可起"補腎"之功，腎氣足而後武藝乃得以精進。氣沉丹田時的腹式呼吸，使膈肌與腹肌力量增強，加大腹壓變化，改善腹腔血循環，減少體內淤血，可大大改善心臟的工作。從技擊角度來看，膈肌大幅度地向下運動，肺體大幅度向下膨脹，腹胃等臟器垂注於腹內，以及肩之下沉，胸肌、腹肌、腰、胯之放鬆、全身肌松肉墜，腹部充實而沉重，可使人體重心降低，在力學上體現了穩定作用，在運動中易於作到中正安舒，樁步穩健，靈活而具有彈性，即便於腰為弓把的使用，發出丹田命門之力。這就是前輩形意拳家劉殿琛先生常說"活潑在於腰，涵蓄在胸，運丹田之力，發腎氣以擊人"。 三、怎樣作到氣沉丹田？
前邊已經提到過，練拳過程中的氣沉丹田是隨著拳勢的變化，讓氣在丹田（氣海）與中脘之間，有提有下，起伏鼓盪。對於有一定功夫的人來說，只要在走架時注意作到：頭正而起，肩平而順，胸出而閉，背園而正，塌腰松胯，開吸合呼，蓄吸放呼。吸為提，氣到中脘；呼為下，氣到丹田，自然而然地就作到了"氣沉丹田"的要求。對於初學者的人來說，一時不易掌握，可分三步去做：①先練松靜站立，即"自燃樁"是也，無論是採取形意拳的三體式，八卦掌的定勁樁，太極拳的渾圓樁，或者少林拳的馬步樁，都是一樣。按要求將姿勢站好，即將全身放鬆，要松而不懈，精神貫注，氣勢騰挪。採用自然腹式呼吸，不加勉強，多著意於放鬆。每天早晚各站半個小時，練上兩個月左右，以達到能夠徹底松靜為佳。②仍按第一步所採取的樁法松靜站立，採用逆腹式呼吸。吸氣時小腹內收，提肛縮腎，兩肋微向外張（不可向上提，胸部放鬆，勿有起伏），將氣提到中脘。與吸氣的同時，兩手向回收，但要沉肩墜肘。呼氣時，小腹放鬆，外凸，會陰仍要微微提住，兩肋向內向下合，同時兩手向外推，以意引氣，達於指稍，雙腳則五趾抓地。隨著熟練程度的提高，呼吸時兩手向回收和向外推的幅度也越來越小，最後變成以意領氣向回收，以氣催力向外推，從外形上看不出手的動作。如此練上半年（多練更好），即可進行第三步。③選幾個動作簡單而蓄發、開合、節奏分明的拳式，如形意拳的劈、鑽、炮；八卦掌的雙撞掌、馬上開弓、黑熊反背；太極拳的雙峰灌耳、掩手肱捶、摟膝拗步；少林拳的掛月撞掌、十方戒、雙崩拳等均可。將動作與呼吸緊密結合，一定要作到開吸合呼，蓄吸放呼，閃跳為吸，發力為呼。吸為提，呼為下。練時要慢，要自然，不需練多久，就可達到氣沉丹田了。這時自己明顯地感覺到：兩腿前節有力，腿肚子很沉，雙腳有入地之感，每一動作力之源都在腳跟，經踝骨沿腿而上，兩膝有力。但大腿與腰胯則鬆快自如，自腰而上，各處都輕松而靈活，動作幅度增大而靈敏迅速，整個身子好象一根鞭子，鞭把在腳踝處，鞭桿在腰脊，兩臂兩手如同鞭稍。此後，無論練什麼拳套，不論走架快慢，都可保持氣沉而不浮，步穩而不亂。動作發勁，整而不散，如同風吹大樹，百枝搖曳，妖嬈自然，妙趣橫生矣！ 希望可以對大家有用

『肆』 是不是真有氣功大師

沒有了，真的都被假的搞臭了

『伍』 請問氣功中 「河車搬運」 怎麼解釋

河車搬運

真氣運行法五步靜功完成氣通任督以後，在丹田真氣不十分充足、真氣運行尚不暢旺的情況下，採用真氣摶聚法河車搬運的鍛煉，以姿勢動作導引，替代後天意識，有利於旺盛丹田真氣，沿任督脈運行和十二經絡的氣機流暢。河車搬運鍛煉，有下河車搬運和上河車搬運兩種，各具專能。下河車搬運為使任脈下行，心腎相交；上河車搬運促使督脈上升，還精補腦。

下河車搬運意在下丹田的真氣培養，利用陰陽互抱於下丹田兩個拇指的活動，以減少識神意念的活動，培養元神的力量。鍛煉有素者，丹田真氣逐漸飽滿、充實，任脈暢達，真氣源源不斷的下入丹田；隨著丹田真氣的旺盛，或丹田開合，或丹田真氣隨拇指轉動而轉動，外呼吸隨著拇指密密綿綿地轉動，漸漸達到細、勻、深、長的胎息狀態。練功至此，意識、呼吸一任自然，似有似無，似醒似寐於一片混沌之中，丹田真氣越練越旺、越聚越密，以致丹田內似有一氣丘在旋轉，即古時煉養術中的「運丹」。

上河車搬運行功時，意識似守非守、若存若亡於丹田或後背督脈的氣動狀態，隨手臂的上升，使胸腔擴大，呈自然吸氣；手臂劃孤下落，使胸腔縮小，壓縮肺泡呈自然呼氣，如此非意識主宰，完全依靠動作導引形成的自然呼吸，推動真氣沿任督運行，更為自然暢達。正是：舉手為吸落為呼，吸一呼三合入出；息息周天通百脈，招來一顆夜明珠。

上下河車搬運是在真法五步靜功的基礎上，百想無存，萬慮皆消，僅憑姿勢、動作導引進一步充實、旺盛丹田真氣，並藉助呼吸運動促使真氣的任督運行。該法應用得宜，對提高練功境界有很高的實用價值。

『陸』 現實中真有氣功嗎怎麼練的啊

當然有拉硬氣功，說白了就是綳緊肌肉防止受傷，鍛煉某些部位（如手，肘，膝，腿）的疼痛忍受能力，做到能夠擊碎一定程度的硬物和承受一定力量打擊的效果。
硬氣功的入門辦法，先練習抗擊，就是練習抗擊打的能力，因為俗話說的好，「要想打人，先要學會挨打。」人傑他們幾個按照書中的要求，先活動好身體，再扎穩馬步，把雙手筆直向前伸，然後想著把身體內的氣都運到背部，這才讓其他的小夥伴挨個上來踢自己的脊背。

而且被踢到以後，不能用力去反彈這股子沖擊的力量，要去慢慢的消化吸收掉，這樣才能逐步的達到，能夠禁受的住很兇猛的力量的打擊，這個動作不但要求練抗擊的人，要注意運氣和力道，而且對於上來踢人的也是有要求的，不但要注意把氣都預先運到踢人的腿上，而且還要講究使用的部位。

書中要求的是，必須用小腿正面到腳面這個大面部位來踢，要使接觸的面積大一些，力道要均勻一些，而且要注意收腿時收力和收氣，這樣雙方都不會受傷，
好的硬氣功上功快且不傷身，具體的練習方法在後面的章節中我會細述的。練硬氣功的人體各部位硬度都比較好，雖然只是局部的死功夫，但是沒有硬度在實戰中肯定是不行的。有句話叫打鐵先要自身硬，這和打人是一個理，硬度肯定是要的，不過我們不必去練什麼鐵殺掌、五毒掌之類的東西！

不推薦學習的,這個是很傷人的!弄不好就出人命了

『柒』 求以逍遙兩個字自創詩句要押韻長一點…謝謝大家

劉禹錫《秋詞》

自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上，
便引詩情到碧霄。 這是原本的詩

你那改裝下 便說是自創的 ...還真不害羞

看我的 讓你見識見識什麼叫做 自創
這是一首五絕
明月繞青山
縹緲在其間
尋來無覓處
溶於天地間

這是一首七律
今來皆知事事休 幾番風雨淚難收
看破紅塵辭世去 獨卧青山綠水中
面壁修道又十年 吐納搬運小周天
心中一口丹田氣 直上百會沖雲端
如今才得悟真道 可堪回首數百年
吾心清靜無塵雜 忍看世人轉如煙
真道已成度世去 混叫老君也汗顏

『捌』 搬運鼠怎麼使用氣功無限飛

不開薩滿困難模式，按最上面「2」健再連續長按
次序：2長按2長按
當然要變換位置

『玖』 誰知道簡潔的氣功口訣的

十二段錦總復訣
閉目冥心坐，握固制靜思神。
扣齒三十六，兩手抱昆侖。
左右鳴天鼓，二十四度聞。
微擺撼天柱，赤龍攪水津。
鼓漱三十六，神水滿口勻。
一口分三咽，龍行虎自奔。
閉氣搓手熱，背摩後精門。
盡此一口氣，想火燒臍輪。
左右轆轤轉，兩腳放舒伸。
叉手雙虛托，低頭攀足頻。
以候神水至，再漱再吞津。
如此三度畢，神水九次吞。
咽下汩汩響，百脈自調勻。
河車搬運畢，想發火燒身。
舊名八段錦，子後午前行。
勤行無間斷，萬病化為塵。

以上系通身合總行之，要依次序，不可缺，不可亂。

可以先記熟，以後再慢慢領悟。