妈妈搬家故事

㈠ 动漫儿童睡前故事蚂蚁搬家

轰隆隆一阵雷声响起，小蚂蚁说：“要下雨了。”它马上把东西整理好准专备搬家，小蚂蚁扛着属一大袋东西出了家门。
走了一半的路，它看见蜗牛哥哥，蜗牛哥哥说：“小蚂蚁，你扛着一个大袋子去哪里呀?”小蚂蚁说：“要下雨了，我要搬家。”说完，小蚂蚁继续往前走。小鸟也飞过来说：“小蚂蚁，要下雨了，你赶快去找家吧!”小蚂蚁听了说：“谢谢你小鸟，是你提醒了我。”小鸟说：“没关系，我还要跟其他动物说呢。”“好吧，那你先去吧。”小蚂蚁说。
小蚂蚁这下走得快多了。等小蚂蚁找到家的时候，就下起了大雨。
小蚂蚁回到家想：“幸亏小鸟提醒了我，要不然我就要淋湿了。

㈡ 小故事《搬家》

4、老汉拿来40两银子分给2人，并问：“你们都搬到何处？”
铜匠说：“我搬到后院。”
铁匠说：“我搬到前院。”

㈢ 急需幼儿园故事《鱼妈妈搬家》

有一条清清的小河，油油的水草在水底招摇鱼儿欢快地在水中游泳，玩得真高兴。 可是，后来这儿变得又脏又臭，河水被污染了，鱼儿愁眉苦脸，它们难受极了。为什么这条河的水这么脏？原来是人们倒脏水、扔垃圾造成的。鱼儿活动在这么脏的水里，它们该怎么办？没有充足的食物和洁净的水源，很多鱼儿都死了…… 为了生活，鱼妈妈不得不带着全家离开这儿。 (鱼儿搬走了，你们有什么办法让它们再搬回来吗？) 后来，人人的了种种怪病。他们开始懂得爱惜环境，保护河水。 小河水又变得干净了。鱼妈妈高兴地搬了回来。 水是生命之源，一旦遭到破坏，将会危及生命安全，人类当然也不会例外。 要知道，我们生活的地球上，除了水会被污染，空气也会被污染，噪音也是一种污染，我们以后还会学到更多的东西。 小结：我们人、动物、植物的生存都需要水。没有水就没有生命。水资源是宝贵的。我们应该怎样保护水源呢？在平时要注意些什么？

㈣ 古代一位母亲为了孩子有一个好的学习环境而几次搬迁的典故是什么

孟母三迁，即孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。《三字经》里说："昔孟母，择邻处。"孟母三迁便出自于此。词语解释信息为孟子的母亲为了使孩子拥有一个真正好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三地，现在有时用来指父母用心良苦，竭尽全力培养孩子。

㈤ “孟母三迁”这个传说，说的是孟柯的母亲为了他而三次搬家的故事。搬家的目的是为了（ ）

B

理由如下：

孟母三迁

孟轲自幼丧父，家境贫寒。

孟母独自拉扯个孩子不容易，邻家痞子又常常向她家扔砖头，思前想后，觉得都城繁华，便带着孟轲到鲁国都城打工去了。孟母初到京城，人地两生，听说城外坟地附近房价便宜，便带着孟轲在坟地附近租了间农民的房子。世人谓之曰：孟母一迁。

孟母白天打工挣钱，年幼的孟轲便和附近的孩子玩耍，娘俩儿辛勤度日，倒也塌实。

不久胡人听说鲁国富庶，便来到鲁国都城谋些生路，无奈富庶之地多欺诈，不几月胡人花光了积蓄，却寸金未得。胡人生性野蛮，恼怒之余便干起打家劫舍的勾当来，他们以一把铁凿专打路人后脑，而且特别喜欢在人烟稀疏的坟地附近行事，被劫者往往非死即伤。不几月已有数人丧命，都城捕头在歌舞厅弄坏了身子，不敢前往拘捕，于是坟地附近人心惶惶，每人出门均以铁锅罩头。

一日，孟轲在坟地里和小伙伴游玩，突见一大汉持铁凿于坟中立起，口眼歪斜，面目狰狞。小伙伴见此一哄而散，孟轲怀中有三文钱，心中忐忑，跑起来脚下直绊蒜，大汉一直扑来，孟轲躲闪不及被铁凿伤及后背，孟轲扔掉钱，负痛逃跑，终于跑回家，自此几月未敢出门。孟母无奈不得不携前往房租较贵的闹市居住，世人谓之曰：孟母二迁。

当时鲁国于战国列强包围之中，军力微弱，齐楚常有吞并之意。于是鲁国有大夫建议，效仿管仲治齐，男者为商，女者为娼，国富兵自强！所以当时鲁国正是全民经商的时候，集市如牛毛，竞争激烈。孟家所住之集市最为热闹，假药遍地，到处是伪劣商品和违法的临时建筑，而且商贩们为了争地盘，抢主顾，常常白刀子进去红刀子出来，斗欧之事天天发生。

一日，孟母打工归来，突见孟轲浑身是血的倒于家门口，大惊失色！原来当天集市上有人打架，孟轲像往常一样挤在旁边看热闹，一秤砣突然飞至，恰好砸在孟轲头上，小圣人险些当场倒毙。孟母急忙找来走街串巷的江湖郎中为儿子医治，偏巧这郎中没良心，银子没少拿，用药却是三分真七分假。孟轲虽然不久痊愈，却落下个胡言乱语的毛病。孟母无奈，举家迁到书院附近居住，世人谓之孟母三迁。

书院是国家开设的大学，学生多为贵族子弟，书院周围有卫戍部队，治安状况很好。孟母年轻丧夫，总盼着孟轲将来能出人头地，偏巧这孩子生得瘦弱，从军打仗是没戏的，孟母有时寻思道：这孩子连苦力都当不成。俗话说穷文富武，看着学院里出出进进的学生，孟母琢磨着要是孟轲能上学或许也是条出头之路。于是托人找到学院老师探讨孟轲入学之事，老师听说有孩子要入学，开口就要五百两银子的赞助费。

孟母听后大惊：“这学校不是国家的么？”

老师捻髯微笑道：“我们老师也是人，也是要过日子的，我们的孩子还要出国深造呢，国家那点经费够吗？再说你家户口不在都城，是借读理应掏钱。我还听说孟轲这孩子智商不高，有胡说八道的毛病，将来影响我们的升学率可怎么办？”

孟母非常伤心，想起自己可怜的身世更是难过，一时间泪流满面，哭得如带雨梨花。

老师连咽了两口唾沫，他扶着孟母的肩膀道：“事情是可以通融的吗！人心都是肉长的，孟娘子年轻貌美……”老师说到此便笑而不言了。

不久，孟轲上学了，可这孩子吃假药吃混了头，满嘴胡说八道，而且是个死心眼，专爱找人抬杠。虽然学了些经典史迹，但这毛病是改不了的。以致后来孟轲毕业后，竟没分配工作。无奈孟轲便到处游说诸侯要忠君爱国，天子是授命于天，不可怠慢的。还胡说什么人之初、性本善，每到一处都要求诸侯们给个官做，诸侯不答应便天天堵在门口数落人家的不是。

有一天，孟轲在路上碰到一群游戏的孩子，口中竟唱道：“邻家焉有许多鸡，乞丐何能娶二妻，现时尚有周天子，何故纷纷说魏齐……”

孟轲一想前两条是自己编的寓言，后连句分明是职责他口是心非。好在孟轲没心眼，他哈哈笑道：“这不是在骂我吗？我出名了嘿！有意思！真有意思！”

孟母三迁

□ 孟子是我国著名的思想家和教育家。他3岁丧父，由母亲抚养长大。孟母很有教养，非常重视对孟子的教育。
□ 孟家附近有一块墓地，送葬的队伍经常从他家门前走过。孟子经常模仿队伍中吹鼓手和妇女哭啼的样子，还不时到墓地上玩死人下葬的把戏，在地上挖一个坑，把朽木或腐草当作死人埋下去。孟母对儿子这样玩耍很生气，认为不利于他读书，便把家迁到了城里。

□ 到了城里孟母要儿子熟读《论语》，像孔子那样做人。可是他家处于闹市中，打铁声、杀猪声、叫卖声终日不断，听着听着，他就读不下去了。接着，他就和邻居家的孩子玩起了做买卖的游戏，孟母觉得这个地方，确实很难集中心思读书，便再次搬迁到城东的学宫对面居住。学宫那里的环境很好，书声琅琅，读书的氛围很浓。孟子很快的安下心来读书。有时，他还向学宫里张望，观看里面的学生是怎样读书，又是怎样跟随老师演习周礼的，回到家里，也模仿起来。 一天，孟母发现儿子在磕头跪拜，以为他又在玩埋死人的把戏了，心里很难，在听儿子说是在演习周礼后，就又高兴起来。

□ 后来孟母把孟子送进了学宫，学习《诗经》、《尚书》。"孟母三迁"教子的故事流传至今。

㈥ 梦母三迁的故事

孟母三迁，即孟轲(孟子)的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。《三字经》里说：“昔孟母，择邻处”。孟母三迁便出自于此。词语解释信息为孟子的母亲为了使孩子拥有一个真正好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三地，现在有时用来指父母用心良苦，竭尽全力培养孩子。
典故其一
原文
邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去。舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
译文
孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
字词解释
【舍】家。

【墓间之事】指埋葬、祭扫死人一类的事。
【踊跃筑埋】玩起办理丧事的游戏。
【处子】安顿儿子。
【乃】：于是，就。
【嬉】游戏，玩耍。
【贾（gǔ）人】商贩。
【炫卖】沿街叫卖，夸耀。
【徙】迁移。
【俎豆】古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。
【徙居】搬家。
【及】等到。
【大儒】圣贤。
【揖让进退】即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。
【揖】作揖。
【遂】就。
【市】集市。
【居】家。
【卒】最终，终于。

典故其二
原文
昔孟子少时，父早丧，母仉[zhăng]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì],踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī,拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。
译文
从前孟子小时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行！我不能让我的孩子住在这里了！孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住！于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀！

典故其三
原文
孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事。其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
译文
孟子小时候家离墓地很近，就常常玩办理丧事的游戏，他母亲说：“这不是我可以用来安顿儿子的地方。”于是搬迁到集市旁边，孟子又做学商人卖东西的游戏。他母亲说：“这也不是我可以用来安顿儿子的地方。”又搬家到学堂旁边。于是，孟子就又做些拱让食物的礼仪的游戏，他母亲说：“这里可以用来安顿我的儿子。”他们就在那里住了下来。

成语故事
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孟母三迁的成语故事
战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：「不行！我不能让我的孩子住在这里了！」
孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：「这个地方也不适合我的孩子居住！」于是，他们又搬家了。
这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：「这才是我儿子应该住的地方呀！」后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯！

孟母简介
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孟母（公元前392～公元前317年），孟子的母亲仉（zhǎng）氏，战国时邹国人。
她克勤克俭，含辛茹苦，坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十
孟母三迁
年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲，在中国历史上受到普遍尊崇。
黎民百姓传颂着她的故事，文人学士为其立传作赞，达官显贵、孟氏后裔为其树碑修祠，后人把她与北宋文学家欧阳修的母亲欧母，“尽忠报国”岳飞的母亲岳母、晋代名将陶侃的母亲陶母列为母亲的典范，号称中国“四大贤母”，而且位居“贤母”之首。
太谷秧歌《孟母三迁》从编剧、作曲、导演、演出由太谷的文艺创作队伍、剧团担当，服装、道具、舞美、灯光由北京和晋中的专业团队设计制作，将传统表演与现代舞美完美结合起来，相映成辉，这是对太谷秧歌的发展和提升，对太谷秧歌的发展有着深远的意义。

孟子简介
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孟母三迁石像
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
中文名：孟轲 外文名： Mencius 别名：孟子，子舆，子车，子居，亚圣 民族：华夏族出生地：邹（今山东邹城市） 出生日期：公元前372年 逝世日期：公元前289年。
职业：学者，思想家 主要成就：孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，其思想与孔子思想合称为孔孟之道 代表作品：《孟子》 所处时代：战国。

社会影响
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孟母教子的影响特别深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母”这个专用名词。 东汉女史学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。
南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，这一普及于封建社会后期的启蒙读物，虽经明、清学者陆续修订补充，而孟母三迁、断机教子的故事始终冠于篇首。
山东监察御使钟化民《祭孟母文》赞扬道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来，一人而已。”
随着孟母故事的广泛流传，封建统治者也竭力将其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝对其屡加封谥，直到乾隆二年（1737年）加封孟母为“邾国端范宣献夫人”。

㈦ “孟母三迁”这个传说，是讲孟子母亲为了儿子而三次搬家。搬家的目地是

孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的回母亲说:"这个地答方不适合孩子居住。"于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:"这个地方还是不适合孩子居住。"又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:"这才是孩子居住的地方。"就在这里定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。
总结：三次的目的地是，墓地旁，集市旁，学宫旁。

㈧ 百灵鸟搬家这个故事里农夫第三次来到麦田时为什么百灵鸟妈妈说他们该搬家了。这个故事告诉我们什么道理

麦子熟了，农夫第一次、第二次到麦田看，想的是请别人收割，第三次看时，农夫明白了，决定自己动手。所以，百灵鸟妈妈果断决定马上搬家。这个故事告诉了人们一个道理：自己的事还得自己动手，依赖别人是靠不住的。

㈨ 孟子的母亲为什么要三次搬家

怕孟子学坏，希望给他一个好的环境学习。

孟子，名柯。战国时期鲁国人（现在的山东省境内）。三岁时父亲去世，由母亲一手抚养长大。

孟子小时候很贪玩，模仿性很强。他家原来住在坟地附近，他常常玩筑坟墓或学别人哭拜的游戏。母亲认为这样不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿别人做生意和杀猪的游戏。孟母认为这个环境也不好，就把家搬到学堂旁边。孟子就跟着学生们学习礼节和知识。孟母认为这才是孩子应该学习的，心里很高兴，就不再搬家了。这就是历史上著名的“孟母三迁”的故事。

对于孟子的教育，孟母更是重视。除了送他上学外，还督促他学习。有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”

孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。
孟母（?～前317年），孟子的母亲仉（zhǎng）氏，战国时邹国人。她克勤克俭，含辛茹苦，坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲，在中国历史上受到普遍尊崇。黎民百姓传颂着她的故事，文人学士为其立传作赞，达官显贵、孟氏后裔为其树碑修祠，后人把她与北宋文学家欧阳修的母亲欧母，“精忠报国”岳飞的母亲岳母、晋代名将陶侃的母亲陶母列为母亲的典范，号称中国“四大贤母”，而且位居“贤母”之首。

最早记载孟母教子故事的是西汉韩婴的《韩诗外传》，以及刘向的《列女传》。据记载：孟子3岁丧父，*母亲教养长大成人。孟母不只是小心翼翼地注意儿子起居冷暖，更不厌其烦地以“言传”和“身教”来完善儿子的人格。

大体上一个人的人格是在六岁以前基本形成的，从此根深蒂固。六岁以后，活动范围逐渐扩大，自然而然就会受到周围环境的影响，使原本已经塑造完成的脆弱人格模式，遭逢强烈的考验，这时是“染于苍则苍，染于黄则黄”，环境十分重要。起初，孟子居住在邹城以北马鞍山下，附近是一片墓地，山麓坟莹处处，不时看到丧葬的情形。村中儿童追逐嬉戏，也三五成群地模仿大人们的礼仪，扮演丧葬的过程，孟子也参与其中，有时还抢人家的供果吃。孟母突然发现，一向伶俐听话的儿子，已受到了不良环境的影响，为了给儿子寻找一个好的生活、学习环境，孟母开始了漫长的迁居活动。

经过一番周折，孟家母子从凫村迁到了城西庙户营村。这里是一个“日中为市”的交易集市，新居与市场为邻，远远近近的百姓们，手拎肩挑一些自己的土产来到集市交易，讨价还价，市场上行商坐贾，拍卖喧闹，这场面对孩子来说是颇有吸引力的。而且他家的邻居是一个杀猪的屠夫，孟子就用泥巴捏成小猪，模仿他邻居的样子用竹片杀掉，沿街叫卖，学会了锱铢必较的模样。孟母忐忑不安，再次迁居。

孟母既不愿儿子成为一个默默无闻的人，也不屑于儿子沾染唯利是图的市侩气，她一定要选择一个适合儿子成长的环境，她第三次把家搬到了到县城南关的学宫旁。学宫附近常常有读书人来往，高雅的气韵，从容的风范，优雅的举止与循规蹈矩的礼仪行为，都给附近居民不少潜移默化的影响，尤其是初解人事的孩子们，常群集在大树底下，演练学宫中揖让进退的礼仪，有模有样，一片庄严肃穆的景象，远远察看的孟母内心深处大为高兴，她由衷地发出感叹：“这才是孩子们最佳的居住环境！”并把孟子送入学宫读书，留下了“三迁择邻”的美谈。

孟子具有天生的灵性与慧根，但也有一般幼童共有的贪玩心理。最初孟子对学习很有兴趣，时间一长就厌烦了，经常逃学。孟母知道后问孟子：“你学到什么程度了？”孟子答道：“尚未博学。”孟母非常生气，拿起刀来，当着孟子的面把织布机上的经线割断。就在孟子惊愕不解时，孟母说道：“你的废学，就像我割断织布机上的线，这布是一丝一线织起来的，现在割断了线，布就无法织成。君子求学是为了成就功名，博学多问才能增加智慧。你经常逃学怎么能成为有用之材呢?你今天不刻苦读书，而是惰于修身养德，今后就不可以远离祸患，只做一些蝇营狗苟的事，将来不做强盗，也会沦为厮役！”孟母用“断织”来警喻“辍学”，指出做事必须要有恒心，一旦认准目标，就不为外界所干扰。半途而废，后果是十分严重的。“断织喻学”的一幕在孟子小小的心灵中，留下了既惊且惧的鲜明印象，孟子从此旦夕勤学，终于成为我国历史上的儒学大师。

孟母深知做人要诚实，尤其注意在日常小事上培养孟子守信的品格，所谓“言必信，行必果”，而且她深深知道身教重于言传。当孟家还在庙户营村市集旁居住时，东邻有人杀猪，孟子不解地问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母当时正忙，便随口应到：“给你吃！”孟子十分高兴，等待食肉。为了不失信于儿子，尽管家中十分困难，孟母还是拿钱到东边邻居家买了一块猪肉，让儿子吃了个痛快。“杀豚不欺子”造就了孟子“仁、义、礼、智、信”中“信”的品格。

更能反映孟母教子智慧的则是“孟子出妻”的故事。一个夏日的中午，天气异常炎热，孟子的妻子田氏自己在屋里织布，因酷热难耐，就脱掉了上衣。这时，孟子推门而入，见妻子衣衫不整，十分生气，认为妻子有失礼仪，便要休妻。孟母知道后呵斥孟子说：“礼制规定，进门时，要先问谁在屋里；上堂时，要发出声音；进到屋里，目光要向下。这样是为了尊重别人的隐私。而你没有按照礼制的规定去做，自己没先敲门，没出声音，就登堂而入。你要求别人守礼，首先要对别人尊重，是你失礼在先，怎么反而责怪别人呢？”孟母的一番话使孟子心服口服，深感惭愧，打消了休妻的念头，并向妻子赔礼道歉。这就是“孟子出妻”的故事。这个故事很好地表达了《论语》中曾子的“吾日三省吾身”的思想。无论发生了什么事情，我们首先要从自身找原因，检点自己。孟母的这一次言传身教形成了孟子严于律己的品质。在“五十步笑百步”、“人必自侮，然后人侮之”等言论中都体现出他的这一品质。

孟母一生操劳，身体十分硬朗，对于孟子的照顾及督教也毫不放松，孟子除了周游列国那一段时日以外，绝大部分的时间，都是奉养老母，不忍远离故国谋求更大的发展。齐宣王虽然以很高的俸禄来酬谢孟子，却不肯施行他的仁政主张，孟子不贪荣禄，只希望实现自己的政治抱负。孟子理想的去处是宋国，但为了奉养老母而一再迁延。光阴荏苒，很快三十年岁月过去了，孟母已经年逾古稀，而孟子也已近知命之年，整日长吁短叹，闷闷不乐。孟母问明原因，又对儿子说出了一段千古名言：“礼对于妇人的要求，只不过是做好饭，暖好酒浆，赡养公婆，缝制衣服罢了，因而她们只能料理闺内的事务，不能过问闺外的事情。妇女不应独擅专制，而应尊三从之道，因此，妇女年少时听命于父母，出嫁后听命于丈夫，丈夫死后听命于儿子。现在你已成人，而我已经老了，你行你的义，我行我的礼。”三言两语就把孟子心中的积虑一扫而空，于是孟子再次周游列国，受到了空前的尊敬与欢迎。可惜就在儿子扬眉吐气的时候，孟母却一瞑不视。在归葬故乡——马鞍山时，过去的乡邻争相在路旁祭奠，极尽哀思。作为一位女性，孟母的伟大之处岂止“精五味，置酒浆，养舅姑，缝衣裳”及“三从之道”，她更重要是能在儿子的成长过程中，按阶段给予不同方式的教育。

孟母教子的影响颇为深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母”这个专用名词。东汉女史学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，这一普及于封建社会后期的启蒙读物，虽经明、清学者陆续修订补充，而孟母三迁、断机教子的故事始终冠于篇首。山东监察御使钟化民《祭孟母文》赞扬道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来，一人而已。”随着孟母故事的广泛流传，封建统治者也竭力将其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝对其屡加封谥，直到乾隆二年（1737年）加封孟母为“邾国端范宣献夫人”。

孟母去世后，与孟子的父亲合葬于邹城北25里的马鞍山麓，后人认为孟子成名，是孟母三迁教子之功，故林地称“孟母林”。孟母林东向与孟子林遥遥相望，占地578亩，山上山下遍植桧柏，古木葱郁、浓荫蔽地，墓冢累累，已被公布为山东省重点文物保护单位。在孟子故里邹城市，至今仍保留着马鞍山孟母墓、凫村孟子故居（建国后划归曲阜）、孟庙内孟母殿、庙户营三迁祠等祭祀孟母的地方

㈩ 《孟母三迁》这个故事是突出一个母亲对孩子的爱，究竟发生了什么而导致孟母三次搬家

不是孟子太调皮了，而是周围的环境会导致孟子的一些学习改变。为了给孟子一个良好的学习环境儿搬家。